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“清明大如年”.淅淅沥沥的春雨,挡不住“清明游含山”的脚步.4月5日下午,湖州市南浔区“含山轧蚕花”民俗活动达到高潮,众多民俗活动纷纷亮相,尤以含山脚下的“船拳表演”格外夺人眼球.
雨一歇,非遗传承人董仁龙和他的同事、徒弟近30人就在激扬的锣鼓声中,依次登台,各显神通.有从民间练武形式演变而来的“舞板凳”、“滚盾牌”、“石担开四门”,有从历史掌故立拳的“太祖拳”、“杨家金枪”,有糅合民间特技套路的“抛钢叉”、“牛角叉”,有引进传统套路的“罗汉拳”、“梅花拳”、“六合拳”、“洪拳”、“燕青拳”、“三门拳”、“连环拳”、“五虎拳”、“武松脱铐”、“一步拳”等,还有从上古乐府乐舞衍化而来的“舞剑”、“舞刀”、“舞枪”、“舞棍”,更有三节棍、南洋叉、双锤等器械表演,一招一式,虎虎生风,形神兼备.精彩的表演,嗨翻全场. 相似文献
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"五百年后云南胜江南."公元14世纪,我们的祖先在规划昆明城时,埋下这么一块石碑,对未来寄予期许.
9月6日,省委书记秦光荣出席昆明城市规划建设调研座谈会,叹息昆明近几十年的城建:"割裂了历史文脉,破坏了大山大水."
七八百年过去了,云南没有胜过江南,昆明却陷入了千城一面的水泥森林,四围香稻不再,万顷晴沙已失,更莫谈九夏芙蓉和三春杨柳.
我们的城市为何失去了个性,丢掉了特色?秦光荣为我们指出了症结之所在,也明确了改善的方向,他认为,回到昆明"春城"的定位,打造高原湖滨生态城市、知名历史文化名城和西南沿边开放城市,是可取的出路. 相似文献
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"北有同仁堂,南有庆余堂"。"江南药王"胡庆余堂,系清末"红顶商人"胡雪岩于公元1874年(清同治十三年)创建,地处杭州历史文化街区清河坊。创业伊始,胡雪岩即在营业大厅门楣上镌刻上"是乃仁术"4个大字,大厅内高悬"真不二价"金字匾额。140多年来,秉承"戒欺"祖训,胡庆余堂国药号成为保护、继承、发展、传播祖国5000年中药文化精粹的重要场所,成为杭州人文历史文化不可或缺的重要组成部分。2006年胡庆余堂中药文化入围首批国家级非物质文化遗产名录,国药号也被 相似文献
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京杭运河始终滋养着两岸的子民,繁华了一座座城池,更孕育出灿若星河的古典小说,其中又以明清小说最盛——中国历史上最重要的四大名著,都是诞生于大运河流域.
运河的文明,在这些小说里随处可见.《红楼梦》就在开篇词里讲到:"当日东南地陷,这东南一隅有处日姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地."然而,当时的闻门不过是姑苏城的西北角,用现代词汇来讲,也就是"城乡结合处".既然城乡结合处都已如此"富贵风流",那么姑苏城自然是富甲一方了.隋大业六年(公元610年)隋炀帝开挖江南运河,将来自江浙之地的珍宝、粮食大肆运律京都.从此,煎州存江南的地位日渐隆盛. 相似文献
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<正>白沙细乐的发现和保护,是建国后全国性文化事件,与江南丝竹、舟山锣鼓等被列入器乐"发掘遗产"的重要成就。(参见近期人民音乐出版社出版的《中国传统音乐基础知识100问》)从文化部门的角度对这一"遗产"的发掘,大体上始于1956年。这一年为组织选拔"第二届全国民间音乐舞蹈会演"的节目,在丽江"发现"了只剩一个乐器艺人,濒临失传的"白沙细乐"。上期,我们栏目就这个"发现"过程做了较为详尽的报告, 相似文献
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2011年7月23日-24日,浙江师范大学江南文化研究中心、华东师范大学思勉高等研究院中国江南学中心、上海高校都市文化E研究院在浙江金华联合主办"首届江南文化论坛"。来自国内外近50所(家)高校、科研机构、学术期刊的百余名专家学者,就江南文化研究的诸多问题进行了广泛而深入的探讨。一方面是宏观的整体研究,主要包括理论研究和对江南文化整体性特征的描绘。理论研究较突出的是复旦大学蒋凡教授,其以宏观的视野,从理论的高度探讨了地域文化(文学)研究的方法、思路以及需要注意的问题。对江南文化整体性特征的研究也是本次大会的热点之一。浙江师范大学梅新林教授对以"箫"与 相似文献
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<正>2014年9月21日,我怀着兴奋和期待,踏上富阳这片"江南佳丽地",可是当我傍晚流连在富春江边的时候,那一汪温柔的江水已经将我的心抚得很软很软,脑海中往日曾经读过的关于江南的诗歌呼抢而至,"日出江花红胜火,春来江水绿如蓝"、"山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头"、"闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨潇潇"、"山月不知心里事,水风空落眼前花"……但是,紧张学习之余见缝插针的行走,我不能不感叹:诗人的笔下 相似文献