民生情怀暖心头

开年筹划民生，年底盘点民生、“十二五”开局之后，我们在做大“经济蛋糕”的同时，着力调整“蛋糕”的分配方式．锲入“民生”这一最重要的配比，让这块“蛋糕”散发出幸福的味道。从另一角度，也彰显各级政府和领导干部的“民生情怀”。     

“教育免费午餐”应向艰苦工科专业倾斜的分析与建议

以国家助学金为代表的“教育免费午餐”,以撒胡椒面似的平均方式分配,致使贫困生较少的热门文科专业也分得过多的名额,出现了经济学上所说的“富人搭穷人便车”的现象.为此,建议“教育免费午餐”名额应最大限度地向贫困生比例最高的“做蛋糕”性质的艰苦工科专业倾斜,使将来“做蛋糕”的贫困生成为“教育免费午餐”的最大受益者.     

投机炒作之风对中美青年传统价值观的负面影响与启示

在炒房投机与华尔街金融衍生产品欺诈的双重夹击下,美国传统价值观开始弱化, “一夜暴富和不劳而获的思想在整个国家盛行”,导致金融危机以来美国经济复苏乏力,失业率居高不下.2010年,中国的投机炒作也达到了某种疯狂的程度,支撑中国经济发展的传统价值观同样在投机炒作狂潮中趋向弱化, “两荒”现象日益严重,中国正在重蹈美国的覆辙.对此,我们要保持高度的警惕.     

阻断扩大收入分配差距的“灰手”

近段时间，收入分配改革再次成为热点话题。早在今年年初，《政府工作报告》中就提出了要改革收入分配制度，不仅要把社会财富这个“蛋糕”做大，也要通过合理的收入分配制度把“蛋糕”分好。中国改革基金会国民经济研究所副所长王小鲁认为，非市场因素导致的“灰色收入”正在扩大收入分配的差距。因此，解决好“灰色收入”问题，将是防止国民收入差距扩大的必由之路。     

“真理”与“价值”关系问题的理论辨正

在哲学上，“真理”与“价值”的关系问题，属于传统哲学的论题，而非马克思主义的论题。马克思主义哲学的论题，是基于实践论基础上提出的“真理观”与“价值观”的辩证统一问题。但是，长期以来学界往往把前者混淆并等同于后者，这是误解。这种误解发端于苏联教科书，也构成中国理论界的一种范式和理论立场并反映在教科书中。其实，唯物史观不是在“真理”与“价值”这两个范畴的直观视野上直接讨论二者的关系，而是在实践的基础上讲真理观与价值观的统一，即唯物史观没有“真理”与“价值”的关系论题，“真理观”与“价值观”的辩证统一问题才是马克思主义哲学的应有论题。     

“和合”——核心价值观的台州元素

建设核心价值观是推进社会主义核心价值体系建设的重要任务,深入挖掘我国传统文化中普遍存在着“和合观念”,对于实现人与自然、人与社会、人与人、人与文化、人与心灵和谐,为我们构建核心价值观提供了丰富的精神基础.台州作为“和合二圣”的故地,是中华“和合人文精神”的主要发祥地之一,在地域传统文化中,蕴藏着丰富的和合思想资源.本文通过对台州“和合”人文精神的历史渊源、主要内容以及对台州历史人文精神的影响等进行调研,并对弘扬“和合”人文精神推进核心价值观培育建设作了思考.     

文化视阈下的“80后”道德价值观

从文化传递的角度,我国由于改革开放后,社会生活的去政治化、市场经济的主体性原则、社会转型期道德价值观的混乱、互联网的普及和家庭教育的弱化等社会文化根源,使＂80后＂形成了与前几代人相比具有鲜明差异、先进而又充满困惑的道德价值观。只有从后喻文化传递的特点出发,认同＂80后＂具有时代特色的道德价值观、从人类文化传递的一般规律出发,发挥传统的道德价值观对＂80后＂的道德价值观的主导、调整作用,才能缓解代际之间的突出与对立。     

马英九“软实力”思想评析

在马英九以大陆为主要对象的“国家安全政策”中，“软实力”是一个十分重要的概念。他企图以政治价值观的漫洇，推动大陆民主化；以文化、教育理念的扩散，输出价值观；以“活路外交”塑造“民主台湾”、“文化台湾”的形象，最终达到对大陆实施“软制约”、“软制衡”的目标。虽然，由于岛内外种种原因的限制，马英九的“软实力”思想尚未对大陆产生明显的影响力，但这一切是在“没有硝烟的战场”上实施的，应引起我们足够的重视。     

收入分配改革，蓄势待发——访全国人大财经委副主任委员闻世震

中国经济多年呈现持续高速递增态势，社会财富“蛋糕”越做越大，但收入分配失衡问题却愈发凸显。 令人欣慰的是，从去年年底以来，收入分配改革获得了国家决策层的密集关注，而且就在8月底的十一届全国人大常委会第十六次会议上，全国人大财经委围绕编制“十二五”规划纲要，提交了一份“国民收入分配问题专题调研报告”，     

公安大学生思想政治素质和职业价值观的跟踪调查与思考——兼与“体改班”学员的比较研究

本文着重从思想政治素质和职业价值观等方面对公安院校大学生与“体改班”学员进行比较,调查表明:思想政治素质方面,“体改班”学员政治意识更强；职业价值观方面,两者各有特点；警务化管理方面,公安大学生更加自觉.建议与对策:强化“忠诚”文化教育,实现人民警察核心价值观的内化；拓展学生心理素质,疏通职业价值观教育的接受渠道；树立“以生为本”理念,加强和改进警务化管理.     

美国全球干涉主义政策与军工复合体的扩张

全球干涉主义是美国长期外交实践的产物,是涉外群体普遍接受的共有观念,也是决策者采取行动的重要依据。美国的干涉主义传统有两种基本形式,一种是服务于实力地位的“莽骑兵”传统,一种是推广美国价值观的“传教士”传统。20世纪以来特别是二战后,美国全面推行干涉主义外交,造就了坚不可摧的利益原则和外交信条。在推行干涉主义和黩武主义政策的过程中,美国形成了势力庞大的军工复合体。这些体制机制在冷战后不仅没有消失,反而变本加厉、不断扩张,促使美国政府频繁进行对外干涉。     

论“三俗”文化对青少年的负面影响

“三俗”文化的流行,扭曲了社会的主流价值,颠覆了人们的道德底线,造成了人们价值虚无,给广大青少年带来了巨大的负面影响.本文从“三俗”文化的界定入手,分析了三俗文化对青少年传统文化的继承和发展、社会主义核心价值观的塑造、青少年的人生观树立和良好心理素质培养等四个方面带来了负面影响,从而提出政府、媒体、青少年三方面共同着手,消除三俗文化对青少年的负面影响.     

崇正义

“正义”，即中华传统美德强调的“义”，是中华民族道德精神的精蕴，是传统核心价值观对人生的终极目标和根本价值的思考与追求。在中国传统文化中，“义”的意蕴十分丰富。“义”可为仪，包括礼仪和风貌；可指适宜、正当，“义者，宜也”；可为善、公正，“唯无不流，至平而上，义也”；可为道德原则的总称；亦可指“有利、利益”。     

乡村“混混”介入的基层治理生态

有利益的村庄就会有乡村“混混”的身影,乡村“混混”积极介入乡村治理事务,型塑着基层治理生态。在富有矿藏的资源型村庄,对资源垄断利益的维持往往需要暴力,乡村“混混”通过滋扰和压制来参与利益分配。在城郊村庄,征地拆迁涉及各种重要利益,“混混”以暴力和暴力威胁为基础,对“钉子户”形成压力,采取各种边缘或非法手段参与利益博弈。在一些传统农业型村庄,自上而下的各种项目投入落地,项目的争取、实施、推进过程,“混混”都可以参与其中,分享利益。“混混”介入乡村治理,形式上发生在市场和社会领域,政府处于超然位置,可以规避直接的责任。基层政府容忍或利用“混混”参与基层治理,源于行政体制内上下级之间责、权、利分配不对称背景下的“制度创新”需要。基层治理生态的改善,需要从多方面着力。     

“镇压与宽大相结合”刑事政策反思——以新中国成立初期为例

新中国成立初期“镇压与宽大相结合”刑事政策在巩固新生政权和维护社会治安秩序两方面发挥了政治和法律功效.然而,该政策的实施过程并不顺利,主要问题是由于某些基层执行主体不规范以及执行方式不当而引起.文章立足于现代刑事政策科学化的发展趋势,对这一时期“镇压与宽大相结合”刑事政策实施中存在的问题进行反思,希望能以史为鉴.     

“新人”职场四步变身

“我适合什么职业？如何把工作做得出色？怎样才能找到自己的职业生涯？”相信每一个职场新人都曾为类似的问题辗转反侧。有关专家对新人支招：我们每个人都曾经是“菜鸟”，可是现在已经不再是完全靠自己，独自打拼的时代。只要灵活善用公司的职场资源，可以助你尽快从职场“菜鸟”变身为“达人”，打造可持续发展的职业生涯。     

“中国梦”与“美国梦”辨析

在整个21世纪里,“中国梦”与“美国梦”必将是两大影响世界的梦.但二者在文化背景、国家性格、根本价值观、具体内涵、圆梦途径和世界意义等方面都有重大区别.尽管二者有诸多不同,但在全球化的今天,世界各国之间都是一种激烈竞争而又相互依存的关系.中国和美国的关系必然也是这样.那么,“中国梦”和“美国梦”也应该是一种大国比翼双飞的关系,而非大国对抗冲突的关系.     

狄可为：建造一艘混合动力的雀巢

雀巢和它的合资公司，“个性”必须分开，“价值观”必须一致，而“文化”必须是融合的，一半对一半。     

分好与做大:最佳边界在哪

效率与公平究竟谁为先?即究竟是先做大蛋糕,还是先切好蛋糕?这是经济学的一个难题,也是社会政策中一个极其棘手的问题分析效率与公平问题的两个基本工具专门研究社会分配问题的福利经济学对于效率与公平问题持有两种不同的立场:古典的福利经济学家们主张实施     

论马英九“外交”理念与主张、特点及其影响

马英九就任台湾地区领导人后，台湾对外政策出现大转折。本文首先分析马英九“外交”政策理念与主张的主要内容，接着探讨其政策主张提出的背景与目的，然后分析其主要特点，最后对其影响与前景做初步简析。马英九主张在“九二共识”基础上协商解决台湾的“国际参与”问题，扭转民进党时代“烽火外交”政策，改以灵活、务实策略处理台湾的“国际参与”问题，这有助于降低两岸在国际社会的摩擦甚至对抗。但马英九提出在“平等”原则下寻求“国际活动空间”与“国际人格”的做法，对两岸关系“和平发展”也会造成一定程度影响，“活路外交”到底能走多远值得观察。