"日常生活转向"的理论源流探析

"日常生活"作为一个学术概念是伴随着现代性而来的,其理论语境是西方哲学传统中形而上学本体论的没落,社会语境是现代化进程中时间和空间经验的转变。"日常生活转向"发生在上述语境之下,是西方思想-理论形态的重大转变。"日常生活批判"和英国文化研究的相关理论是西方思想和学术界在这一转变过程中产生的两大理论成果。     

稿约

▲《思想战线》是云南大学主办的综合性人文社会科学学术理论类期刊 (双月刊 ) ,面向国内外公开发行。本刊秉持促进知识创新、繁荣学术研究的办刊宗旨 ,追踪学界研究前沿、提供论点争鸣舞台 ,在学术界享有较高知名度 ,荣列全国中文社科核心期刊、中文社会科学引文索引来源期刊、全国百强社科学报名录。▲本刊主要刊登人文社会科学各学科的最新研究论著 ,辟有哲学、民族学、人类学、历史学、社会学、经济学、旅游学、管理学、政治学、法学、文学、语言学等学科的相关栏目 ,特设西部论坛、学术争鸣专栏。凡涉上述领域的学术理论文章均可备选 ,…     

马克思主义学术话语体系建构的历史语境（1919—1949）

近代以来,西方学术思想裹挟着炮火大量传入中国,在推动哲学社会科学各学科逐步形成的同时,也使传统学术话语陷入危机。传统学术的落后和西方学术的弊端使国人陷入迷茫;马克思主义在中国的早期传播又为哲学社会科学话语体系的重塑提供了契机。在与自由主义、文化保守主义等思潮的较量中,马克思主义以自身的科学性、与中华传统文化的契合性显现出其作为哲学社会科学指导思想的独特优势。这些因素构成了新民主主义革命时期马克思主义哲学社会科学话语体系初步建构的历史语境,而重现这一历史语境是了解当代中国特色哲学社会科学话语体系历史流变的不可逾越的前提。     

民国学术的发展与中国学术理论形态的应世转生

民国时期的学术思想,是中国自鸦片战争以来近代学术思想的继续,是先进知识分子前仆后继向西方学习真理的继续,而学术思想领域的“革命”成为时代思潮,体现了时代精神。这期间,西方各种思潮、学说纷纷传入中国,学术思想呈多样化发展的趋势,主要有马克思主义思潮、实证主义思潮和非理性主义思潮等。而就中国学术理论思维形态的发展而言,正经历着创新和转生,这是时代的需要。:     

让世界知道“学术中国”

构建新时代中国特色哲学社会科学及其学术体系,需要中国知识界和学术界摆脱学术研究的"学徒状态",构建立足文化根基的学术体系,着力提升学术思想的导向能力,让世界知道"学术中国"。     

学术期刊与学术评价

用学术期刊来替代对学术质量的评价,导致学术创新机能萎缩,学术工具主义、学术实用主义盛行,造成学术研究的虚假繁荣。而更深层的原因是,我们的价值观念和价值评价体系出现了严重的问题。以身份、等级为标志的一元价值评价体系主导了社会生活的各个层面,学术研究领域也未能幸免。     

如何释放多元社会思潮的正能量

各种社会思潮洪波涌起,浪遏飞舟,成为学术界和意识形态领域的一大"景观",备受社会各界,特别是学术界的高度关注。不少人加入到社会思潮的探索、研究、评论和传播大军。这对于历经了三十六年改革开放,正步入世界经济和政治大国的中国,喜耶!忧耶!莫衷一是。好在从党的十七大到十八大,都高度强调要用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮,使得错综复杂社会思潮浪高不乱、水深不浑,充分引导和发挥出我国当代社会思潮在中华民族伟大复兴中的正能量。     

马克思主义传入中国的历史追溯

马克思主义作为一种思想理论,从西欧传入中国经历了长期、艰难曲折的历史过程。从中国人对马克思主义学说的最早接触到马克思主义最终成为中国历史和人民的选择,成为中国共产党的指导思想,大概经历了从早期社会主义思潮的传入到早期马克思主义学说的传入,再到主流马克思主义思想的传播三个主要的历史阶段。     

社会主义协商民主实践研究

20世纪后期，随着自由主义经济的调整和立宪主义在世界范围内的普遍确立，一股新的民主思潮——协商民主在西方迅速崛起。1980年克莱蒙特大学政治学教授约瑟夫·毕塞特首次从学术意义上使用“协商民主”概念，到上世纪90年代后期詹姆斯·博曼、乔·埃尔斯特等分别出版和主编论述协商民主的专著，使得对协商民主理论的探讨不断升温。     

后现代视野中的西方哲学语言学

在20世纪西方哲学语言学转向的大变革中,语言和语言学是整个西方哲学发展的认识论和方法论源泉。进入20世纪以来,西方哲学的一个重要变化,就是普遍产生了“反形而上学”的思潮,以不同的方式来解构哲学。这成为后现代哲学的主要理论思想及其表现特征。本文的任务在于,借用后现代哲学思想揭示语言的不确定性和多元化特征。     

新儒学与现代人的精神家园

新儒学与现代人的精神家园杨思春自从１９８７年９月在安徽宣州召开了第一次全国性的“现代新儒学（家）思潮”学术讨论会以后，关于现代新儒学的研究引起了学术界的普遍关注和重视，有些阶段性成果已从“思想库”向“知识界”传播，使得新儒家思潮逐级向社会扩散。从北京...     

试论走出文化相对主义——一种生成整体主义的尝试

随着全球多元文化的研究的进展,文化相对主义越来越受到学界和社会的关注。它是文化普遍主义的反动,体现了一种批判性的学术精神,具有积极的理论意义。但是由于它实质上是反形而上学的形而上学思维方式的理论产物,具有一系列严重的形而上学谬误和自身不可消解的悖论性症状,成为文化和学术研究发展的障碍。构建一种生成整体主义的世界文化观,在其框架下实现文化普遍性和文化相对性研究的辩证统一,应该不失为一条走出文化相对主义的有效路径。     

"现代性"及其相关概念梳理

"现代性"概念已是当代思想学术基础用语,此词语用普泛却语叉含混不清.这一状况已危及现代性理论的当代运用.造成这一状况的重要原因在于"现代性"与相关家族概念的混合纠缠.因而,澄清现代性理论的含糊语境,需要分梳与"现代性"相关的"现代"、"现代化"、"现代主义"、"后现代主义"的关系,同时澄清流行的"多元现代性"等似是而非理论概念.此亦即作为人文科学范畴的"现代性"自身涵义的梳理.     

在开阔的视野中钻研求索——中文学科女性文学/性别研究博士论文综述(2006-2016)

2006年至2016年,中文学科博士学位论文有关女性文学研究以及性别与文学关系的探讨取得进展。研究视域进一步拓宽,考察对象涵盖各历史阶段,涉及多种文体;学术思维有所深化,"性别"成为核心范畴;理论思潮和文学批评也在性别视角下得到重新审视。文学与社会历史、传统文化等多方面的深层关联成为此期选题的重要视点和创新领域。有关20世纪80年代以来文学文化现象的性别分析以及跨文化视野中文学与性别关系的探讨亦受到关注。     

论中国民法典编纂的汉语思维

学界的争议很多是语言的争论,民法学研究面临语言学的转向问题。汉语是中华文明传承的纽带,中国民法典应当采用规范的汉语。学界应当凝聚法学和语言学的智慧,运用互联网大数据思维,梳理民法术语的使用频率,打造中国风格的话语体系。正在审议的《民法总则(草案)》采取了"民事法律行为"概念,不可避免地出现了"违反法律的民事法律行为无效"的表达,而这种表达不符合汉语语法。"侵权行为"是"民事行为",但不是"民事法律行为",这在汉语语境下是无法理解的。"合同"是中国土生土长的法律概念,具有中国汉语文明独特的优势。中国民法典编纂应当强化汉语思维,扩张"合同"的概念,突出合同法的地位,采取合同法、物权法和侵权责任法依次递进的民法分则结构。     

语境是什么

人文社会科学各领域中泛化的“语境”，不再是原初语言学上的意义，众多领域都从自己的角度给予它定义，但从人文社会科学的整体上来审视语境并给予它一个界定的几乎还没有。“语境是什么？”我们从五个方面来回答这个问题：语境在本质上是寄生于对象的外在的关联域；它具有本体性、动态性和开放性三个本质特征；它的结构是一种编织的网状关联结构；它至少具有本体、释义和叙事三个功能；人文社会科学对语境的运用有“本体”、“界”、“异质”和“对话”四种用法。     

西方语言哲学“研究转向”思潮的梳理与思考

语言哲学是哲学研究中的一个独立领域,从20世纪初建立以来的西方语言哲学逾百年,其间涌现了一大批有影响的学者,形成了若干语言哲学流派,也发生了多次语言哲学研究转向思潮。当代语言哲学研究转向思潮,重点梳理西方语言哲学研究的三次转向:语言本体研究上从语形到语义再到语用的语言转向、语言跨学科研究上的认知转向,以及语言研究单位上的语篇转向,显示西方语言哲学研究转向对语言研究有着重大影响。每一次的西方语言哲学"研究转向"思潮都是反映人类对自我的逐步加深,并掀起了新一轮的语言研究高潮从而对语言研究的理论和实践产生深刻影响,为我们从事语言研究、逼近语言现象的本质研究提供了有益的借鉴和启示。     

新闻语境的动态生成与传播应用

论文从语言学与新闻学交叉研究的视角，根据新闻传播的特点和规律从宏观和微观两个角度对新闻语境的概念及分类进行研究；并对新闻语境的动态生成规律做了深入地探讨，提出新闻语境“是辨证的、交叉的和动态的”；进而研究了新闻语境的“场”效应的理论。在此基础上，论文还对中美新闻语境的特点与应用进行了比较研究，并研讨了全球化时代我国如何运用新闻语境增强新闻传播效果的论题。     

当前社会心态多维观察

<正>随着中国社会转型的深入,社会心态成为我国学术界乃至媒体关注的热点问题。理性认识和准确把握社会心态,成为中国社会转型发展的一项重要任务,对科学认识我国正在进行的社会变革有重要的理论价值,同时有助于推动社会变迁的顺利进行。朱力教授指出:"‘社会心态’概念在目前我国社会科学研究中虽已被普遍接受并广泛使     

"像律师那样思考"的中国式困境与出路

律师思维在方法论层面具有双向规范性、商谈说理性、应用广域性、智识综合性等特征,这些特征蕴含了丰富的法治要素。受到来自法律职业制度结构、权力资源分配以及职业特性和发展水平等多方因素的影响,理论界和实务界对律师思维的研究和关注普遍不足,中国语境下的"像律师那样思考"面临着律师思维缺位的困境。法律思维研究中的"混沌主义""法官中心主义"和"碎片主义"等现象遮蔽了律师思维的方法论特征与法治内涵,会对律师职业发展、法律职业共同体的形成以及国家法治建设产生诸多消极后果。实现"像律师那样思考"需要从法律方法与法律思维规则层面、法学教育与法律职业制度完善层面以及在国家与社会治理领域层面构建、培育和拓展规范意义和方法论意义上的律师思维。