耐人寻味的古都幻影

读完川端康成的《古都》，我仿佛沉浸于日本京都的樱花烂漫中。但更多的，则是被日本文坛大师川端在小说中对人生的真实与幻影这对辩证关系的隐晦思考所深深震撼。     

乡土瑰宝

三岛由纪夫说,所有日本人都是反常的。1970年,三岛把自己的肚皮剖开之后就上了西天,作为为天皇陛下效忠而死的极端分子的典型,他在文革中备受国人的批判。在此之前,他写过一系列表明心迹的文章,三岛是如假包换的右翼,这个阵营里的供词看来要比外来的攻击更能说出事实的真相。在《所有的日本人都是反常的》一文中,三岛得出一个令人震惊的结论:“通常,施虐淫是支配、领导和破坏的意志,受虐淫是忠诚、直接行动和自我破坏的倾向……也就是说,施虐淫容易转化为服务和献身,受虐淫有时会暴露出他人利用工具的利己主义。”从来没有哪个人像三岛那样…     

东方之美的殉道者——由《雪国》论川端康成的“无用”哲学

《雪国》是川端康成经过艰难探索走向成熟的标志性作品。精神分析学家R.德马蒂诺认为,自我意识中的自我无法超越自身主——客之间的分裂,《雪国》中的驹子和叶子在实质上分别代表了岛村自我中的客体和主体,岛村与她们之间的复杂、微妙的关系,充分展现了岛村由客体的自我走向主体的自我,进而在以死亡为起点的“充分诞生”基础上超越自我,走向统一,走向元我的心里路程。岛村走向自我救赎的过程,也是川端在东方佛教的影响下确立“无用”哲学过程中的复杂、矛盾的心理路程,是川端面对人类自我分裂的处境所进行的具有现代性的探索。     

西峡口战役亲历记

1945年，日本侵华战争已到失败残境，但仍穷凶极恶发动陕豫边境西峡口战役。日本第十二军司令官（内山中将）由河南纠集日伪兵力约五万人马，先令第二线日军吉武支队攻占南阳，骑兵第四旅团攻占老河口，令一一五师团攻占浙、川，自己带一一0师团（木村中将）和战车第三师团（司令山路）先占镇平内乡，后又奔向西峡口。     

走向“自我”的当代日本青少年

随着社会经济的快速发展 ,物质的极大丰富 ,在富裕环境中成长起来的日本新一代青少年 ,同他们的父辈相比 ,传统的民族性格已消失殆尽。克勤克俭的生活作风已被追求名牌、追逐时尚所替代 ;团结协作的团队合作精神已被强调自我、崇尚个性的强烈的利己主义所替代 ;内敛保守的行为方式已被外向进取、喜欢冒险的精神所替代 ;……似乎一切传统都在受到挑战。青年们正试图以自己的方式塑造新一代日本的民族性格 ,诠释他们对人生和社会的认识与理解 ,表现他们的价值观念、审美情趣和理想追求。这一代青少年到底表现出怎样的特征 ,首先是在行为模式方…     

资料:联合国笹川防灾奖

联合国于 1 986年起设立“联合国川防灾奖”。该奖授与在防灾领域中具有杰出成就的人员。其目的是推进人道主义事业 ,以援助易损社区 ,使他们能更好地从自然灾害的影响中得到恢复。联合国川防灾奖作为一种专门的奖励 ,以使受灾害影响的社区推动防灾事业和提高防灾意识。川防灾奖通过当时的川基金会 (现在更名为日本基金会 )建立。1　日本基金会日本基金会是一个非赢利的私人组织 ,它始建于 1 962年 1 0月。奖金由日本造船工业基金会主席川良一资助。在 3 0年前 ,该基金会规定 ,它所推进和奖励的事件必须有助于对环境及人类的保护 …     

参加葬礼的名人

<正>1899年6月1日,一代文豪川端康成来到人世间。在他两岁的时候,他的父亲便因肺结核去世了。祸不单行,在他三岁的时候,母亲也因为服侍丈夫时染上肺结核,在这一年终于丢下了他撒手西去。川端康成或许记不清父母的容颜,但他们的早亡却在他的心中留下了抹不去的阴影,用他自己的话说,     

日本朋友采访《法律常识》课教学纪实

一九八四年九月二十日,我们在哈尔滨市第十三中学校接待了来访的日本客人。以真野贡一为团长,以越川、长谷等日本东京电视台工作人员组成的“中日友好法制采访团”一行七人前来我市,就我国开展法制宣传教育情况进行采访和拍摄,其中在初中三年级观摩《法律常识》课对青少年学生进行法制教育就是一部分内容。他们回国后,将通过电视播放,向日本公民宣传和介绍我国法制建设情况。执教者是本校初中三年级政治教师、三十九岁的孙玉兰老师。讲课的题目是:     

银球作媒的异国伉俪

中国乒坛宿将庄则栋和日本姑娘佐佐木敦子去年底终于喜结良缘了.如今,在北京一个普通小院里,这对伉俪过着舒心、幸福的家庭生活.首次相逢事情得从一九七一年说起.那是一个樱花盛开的时节,第三十一届世界乒乓球锦标赛在日本名古屋举行.这时正值中国乒乓球健儿称雄世界,刚从中国回到日本的敦子小姐也像许多热情的球迷一样,为乒坛健将们的风姿所倾倒.她向公司告假,带上自己全月的工资,专程乘火车由日本根岛赶到名古屋,终于在中国运动员下榻的藤久     

哈代小说反传统的两性世界

在英国近代小说家哈代所创造的小说世界中,传统男性人物形象的强势地位不复存在,他们因为性格上的种种缺陷而在与女性的交往中失去了支配地位。女性形象则由一贯的配角转为受到作家和读者双重关注的主角,这种改变在他的《还乡》、《苔丝》、《无名的裘德》三部小说中体现得尤为明显,三部小说男女主人公间不同的情感对应模式体现都是和传统截然不同的两性关系,对传统男女两性世界模式的颠覆既体现了哈代的创作个性,也体现了时代在哈代身上所刻下的烙印。     

活态文化:如何保护?为谁保护?

随着社会和环境的飞速变化,活态文化面临着旅游业发展的冲击,世俗主义和消费主义的压力,其保护和发展成为人们越来越关注的问题.现代社会对传统文化保护仍然存在很多问题,日本和美国在对活态文化保护中勋章、获奖和提名方法的应用是加强保护受威胁文化的一些具体方法,但应当让那些文化传统的传承者来决定他们自己的文化活动,不要过分商业化.     

改革开放30年与青年消费观念的变迁

青年人的消费观念既是他们自身心理历程的反映,更是社会变迁的折射,从传统主义的节俭为荣到崇拜时尚潮流,由从众消费到追求个性与品味,及在这种变迁过程中青年人理性意识、权益意识的增长,都凸显了中国30年改革开放的轨迹.     

钓鱼岛局势走向对中日民众感情的影响

2012年9月11日,野田政府非法"购买"钓鱼岛,中国民众对日本政府购岛的反感和抵制出现了长期化和持续化的迹象。野田政府购买钓鱼岛的根源是:日本政局动荡,野田国内政策频失民意,支持率暴跌,由此绑架日本国家利益,借钓鱼岛问题提升民意;日本从未深刻反省和清算二战侵略历史;日本国内政治整体右转,走向右冀保守主义。日本对中国的侵略,给中国民众造成深重灾难,可是日本从未彻底反省历史,使中国人民对日本无法信任,购岛使中国民众对日本恶感加剧,民众不会退让。购岛争议使日本对中国的印象转向负面,走向极端的民族主义,日本少数有识之士坚持客观正确的判断和认识。购岛行径在中日民族之间埋下仇恨的种子,影响未来的两国关系。     

中国面临的各种问题

中国面临的各种问题日本经济研究中心顾问鲛岛敬治日本世界经济研究协会专务理事韭泽嘉雄［编者按］李鹏总理在全国人大八届三次会议上的报告为国内外所关注，日本《世界经济评论》杂志就发表了日本世界经济研究协会专务理事韭泽嘉雄对日本经济研究中心顾问鲛岛敬治的采访...     

新一代日本人的新观念──“新人类”的价值观探析

由年龄层的不同而造成的所谓“代沟”问题具有一定的普遍性，各个时代、各个社会均有不同程度的表现。在日本，“代沟”问题的尖锐化是从70年代未、80年代初开始的。在那些战前及战后经济恢复期出生的中老年人眼里，青年一代的言行变得愈来愈难以理解，愈来愈令人担忧。这些出生于战后经济高速发展期以后，在物质生活极为丰富的蜜罐中长大的年青人，不再有他们上一辈人那种忧患意识和艰苦创业、忘我工作的牺牲精神，他们更看重自我，更思实于自己的生活，追求轻松和享乐c与传统的日本人不同的新一代日本人正在悄然形成，青年问题开始引起社…     

“城市发展论坛”和“中日企业监管暨效能监察论坛”在京召开

本刊讯　记者李中华报道:2004年11月2-4 日,由中国国际友好联络会主办川日中友好基金协办的“城市发展论坛在北京召开。12月9-10日,由中国国际友好联络会和监察部驻国务院国有资产监督管理委员会联合主办、　　川日中友好基金协办的“中日企业监管暨效能监察论坛”也在北京召开。 “城市发展论坛”得到奥美传媒集团、日本王奥国际株式会社的积极参与和支持。就“城市定位与创建品牌城市这个主题,来自日本和国内的10多名专家学者发表了热情洋溢的演讲和专题报告,深受来自各地的城市主管人士的欢迎。 “中日企业监管暨效能监察论坛”上新日本…     

诚信 企业文化的灵魂

优秀的企业文化是从诚信的土壤中生根发芽的 众所周知,企业文化理论是美国人提出来的,但最早把它作为管理方法的自觉实践者却是日本人。 日本的企业家把日本传统的“忠”与“和”的精神融入到自己的经营哲学中,形成“产业报国、以社会责任为己任、和睦相处,上下一致”等思想。在大多数日本企业的经营哲学中,绝对不会将“赚取利润”这个任何企业都必须达到的目标放在首位,相反,他们更多的是强调企业的责任,强调企业对社会、国家乃至全人类所负的责任。 著名管理学家克拉伦斯·沃尔顿提出,企业经理人应该用一种全局观来看待企业的责任,应把企业看成是讲信     

如何重估百年新文学的成就——兼论新文学的本土化与民族化

新文学有了近百年的历史,但成就并不令人满意,也没有进入良性的健康发展阶段.最主要的原因就是它没有解决好本土化和民族化的问题,没有将以西方文学为蓝本的新文学真正融入民族生活和文化当中,没有形成自己独特的文化视角和文学风格.以往我们对文学本土化和民族化的理解过于狭窄和功利化.实际上,这一问题关系到新文学的所有方面,关系其最基本的概念和价值标准.要完成本土化和民族化的任务,需要真正将文学沉入生活中,并深入体会传统文学、尤其是古典文学传统,并以开放和扬弃的姿态对待中外文学,形成自己独特的个性.     

故地重游

本人曾在中国驻日使馆工作,结识了川畑一子女士,此文是她1999年12月给本人的来信摘录。川畑一子女士,1931年3月出生于日本山梨县白根镇。1940年4月,随父母来到中国东北。日本战败后,她于1946年1月参加中国人民解放军,后作为随军护士转战中国大江南北,在中国人民解放军中度过了最美好的青春年华。川畑女士不忘中国人民对他的培养和教育,把"为人民服务"的精神作为其人生的座右铭。1958年5月,川畑女士回到阔别18年之久的日本。1962年5月,在其新居住的白根镇镇公社就职,因工作出色,曾受到日本政府的表彰。1986年3月退休后,一直从事社会公益活动,为家乡人民无私奉献。中国是川畑女士的第二故乡,她"身在日本,心系中国"。为了记录下她与中国人民解放军共同走过的青春道路,更为了教育子孙后代与中国人民世世代代友好下去,她用了一年时间写成回忆录《大江东去》一书,实现了她多年的夙愿。该书已被译成中文,由天津社会科学院出版社出版。本人阅读了川畑女士送给我的日文原著和中译本,不止一次为她的人生遭遇感动得流下了眼泪。她那种无论在任何时候,无论处于何种境遇,都能泰然自若的人生态度,着实令人钦佩,给了我极大的教育和启发。而她在写给我的信中,字里行间更是充满了热爱中国、关注中国的中国情结。川畑女士不愧是中国人民的好朋友。     

纪念台湾光复70周年有感

<正>今年是台湾光复70周年。当年清政府腐败无能,导致甲午战败,被迫签订了丧权辱国的《马关条约》,将台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛割让给日本。消息传出后,举国同声,反对割台;台湾全省"哭声震天",鸣锣罢市。日本在乙未占据台湾,开始了台湾长达半个世纪之久的日本殖民统治,台湾岛内同胞被强制改为日本国籍。在日据50年中,台湾同胞开展了英勇的武装斗争和非武装的民族运动,他们英勇抗争,不屈不挠,付出