论青年的两重性

青年的未来性青年的未来性 ,也可以说是青年的明天。这个明天不是转瞬即逝的 2 4小时 ,是指从青年转化到中年之后一个比较长的阶段。未来是确定的 ,人人都理解的 ,但又不能界定成几年几月几天 ,因而也有点不确定性。人类不同的群体 ,都有未来。但老年的未来较短 ,中年是日居中天 ,过去和未来参半 ,少年儿童的未来虽长 ,但那是朦胧的 ,模糊的 ,非“现实”的 ,只有青年的未来是明晰的 ,现在过去就是未来。青年已有智力勾划未来 ,也有能力创造未来 ,使梦想变成美好的明天。这就是把青年是未来和希望 ,说得最多讲得最响的原因。青年是未来和希望…     

理想的基本涵义

理想是和一定目标相联系的、以现实为依据的、具有实现可能性的一种想象和希望。它包括三个基本要素: 1、理想是以客观规律为依据、有可能实现的一种希望。理想首先要有“理”。在中国古代哲学中,“理”具有规则、规律的意义。人们对未来的想法有各种各样,但不能说所有的希望都是理想,只有那些符合事物规律,因此有可能实现的希望才叫做理想。     

中国梦:当代中国的社会理想

社会理想就是指社会主体对于未来社会美好前景的一种构想与展望,在不同的社会或是社会的不同发展阶段,社会主体具有不同的社会理想。在当代中国,我们的社会理想就是以实现国家富强、民族振兴、人民幸福为目标的中国梦,它与中国特色社会主义共同理想一致,符合最广大人民群众的根本利益。     

依法行政中行政与法的关系的理论与实践

一、依法行政中法是第一性的,行政是第二性的在哲学原理中,所谓第一性的东西就是起决定作用的东西,所谓第二性的东西则是被决定了的东西。依法行政中的第一性和第二性原理不能简单地用物质第一性和意识第二性     

谈谈理想问题

何谓理想?科学理想的本质特征是什么?理想的内容是单一的还是分层次的?理想与物质利益、社会现实是否对立或冲突?远大理想与阶段理想的关系何在?搞清这些问题,对于理想教育的有效开展是大为必要的。一、科学理想与非科学理想人与动物相区别的本质特点就在于人有理性,会思维。人在实践中,凭借理性的指导和想象的作用,可以在头脑中预见到尚未产生的事物,其中如果是对于未来美好的设想的企求或憧憬,则总称为理想,它是人生奋斗、追求的目标。在实际生活中,理想的内容多种多样,有的甚至大相径庭。尽管人们都称自己追求的目标为理想,但其中却有     

坚持理想信念不动摇是中国共产党永葆先进性的永恒主题

第一，共产主义理想和中国特色社会主义信念是中国共产党先进性的精神源泉 为共产主义理想奋斗终身是共产党人的本质特征。任何社会理想都是对于理想的未来社会应当如何的一种超前建构，它以对现实社会的批判性为前提，表达着人们对未来理想社会的向往和追求。     

从爱国主义教育入手对学生进行理想教育的尝试

理想,是建立在现实基础之上的和奋斗目标相联系的有实现可能的一种信念(想象),它是人的最高精神需要。人们心目中的崇高理想,是社会生活中各种美好表象的创造性组合,是对真、善、美追求的集中表现。车尔尼雪夫斯基说得好:“人的活动,如果没有理想     

改革与理想教育

大凡有了人类,人也就有了人的理想。随着社会的发展,人类对自己所处的社会及其未来愈加关心,对社会的过去、现在和将来的认识,也愈益全面、深入。这里就包含着社会理想。所谓社会理想,就是人们对社会发展、对社会未来的希望、要求和设想。恩格斯把它叫做“预先确定的目的。”他说:“人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造他们的历史,那种不能预见的作用,不能控制的力量对这一历史的影响也愈小,而历史的结果和预先确定的目的也就愈加符合。”他认为可以用它作为     

感悟思想工作的真谛

马克思曾经指出：思想根本不能实现什么东西，为实现思想就要拥有实践力量的人。政治精神只是一种观念，其本身不能实现什么东西，政治精神要转化为物质力量，就必须被人们所接受，并通过人付诸实践。人们愿不愿接受，并付诸于实践，又关键取决于政治精神代表不代表人们的利益，不可能设想人们愿意为于自己利益有害的政治精神而奋斗。     

公平和效率：历史的归纳

如果说，社会科学的目的是学以致用的话，它的实际用途就是追求一个理想的社会。什么是一个理想的社会？各个学者有不同的看法。但是按照对现实社会的追求来分类，有的注重公平，有的注重效率。或者说，有的学者希望社会是平等的，没有人压迫人，人剥削人的现象。一个社会不平等，将永远不得安宁。所以平等是最终的追求目标。但是另外一部分学者认为公平很难实现，而提高效率，扩大财富的创造是可能的。只要社会越来越富足，公平的问题就不那么紧迫。     

我与广西精神研究

什么是精神？精神是与物质相对的概念，是指由社会存在决定的人的意识、思维活动和自觉心理状态的总称。具体地说，精神就是人们对理想目标的一种价值追求，是处于深层次相对稳定的心理活动支柱。     

论人在历史中的选择

如何认识人在历史中的选择,是当前历史哲学领域争论的一个热点问题。本文试谈一点个人看法。一、人的选择是社会历史中的普遍现象所谓人的选择,就是在既定的历史条件下,面对社会生活未来发展多种可能的方向、目标和方式,人们有意识有目的地选取其中一种方向、目标和方式。它以认识上的选择为起点,表现为肯定某种目标和方案,同时否定另外一些目标和方案;以实践上的选择为终结,表现为用行动去促进某种可能性的实现,并阻止其他可能性变为现实。认识上的选择和实践上的选择是由此及彼、循环不已的前进过程。     

对构建社会主义和谐社会的辩证理解

实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类社会孜孜以求的一个社会理想。古今中外，人们对和谐社会的探索从未停止过。如今我们党所要构建的和谐社会，是社会主义和谐社会，对于当代中国来说，就是中国特色的和谐社会，它是根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求而提出的。在内涵特征及其目标追求上，社会主义和谐社会是以最广大人民根本利益为出发点，经济社会全面协调发展，全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。     

利益政治：马克思主义现实性政治价值观研究

基于批判资本主义政治制度和构想未来自由发展的社会制度，马克思主义政治价值观实现了事实性和价值性的统一。虽然这种事实性有着现实的依据性，但由于它代表的是人类发展的一种趋势，因此经常被称为“理想性”的政治价值观，认为马克思主义理论缺乏言说现实政治生活的现实性维度。马克思主义政治价值现的谋取方向、行为准则、评判标准、实现途径，以及现代中西方政治实践，表明马克思主义政治价值观始终具有“现实性”的关照，利益政治这一维度彰显了马克思主义理论对现实政治生活的解释力。     

重说理想信念

■一个国家一个民族，缺什么也不能缺信仰。■在全社会中张扬理想，重塑信仰，建立和倡导一种高尚的社会道德，去和一切腐朽的低俗东西作斗争，是摆在我们全社会面前的任务，所有中国入都应当为此努力。■中国人的精神信仰是不能死机的，它应当被激活。我们的文明建设应该有更宏伟更高远的目标，我们应该循着这个目标奋发努力。     

一名新公务员的随想

经历了激烈竞争，告别了漫长的等待，我们新一批公务员，经过个人报名、资格审查、学校推荐、公务员考试、组织部面试、体检等一次次的选拔，带着几许欣喜、几许兴奋、几许好奇、几许希冀，在老师和同学们关注的目光下，走出了校门，踏上了工作岗位，实现了从一个学生到一名政府公务员的角色转变。刚刚走出校园的我们，每个人都有着远大的抱负和目标，有着辉煌的理想，有着对未来美好的憧憬。但是怎样才能使我们的理想和抱负一步步地变为现实呢？怎样才能让我们这些至少经历了十六七年学校生活的学生娃，在踏出校门步入社会后，健康而迅速地…     

创新精神与传统文化

党的十五大报告确定了我党在社会主义初级阶段的基本文化纲领 ,就是建设有中国特色的社会主义文化 ,就是以马克思主义为指导 ,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标 ,发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化。这一社会主义新文化的建设 ,不同于以往任何时期的文化建设 ,是一种创新文化 ,是立足于中国现实 ,中国传统文化、外国文化等有益成果基础上的创新文化 ,它需要我们激发出极大的创新精神。所谓创新精神就是一种能够冲决固有模式 ,勇于探求、发展的心理品质。传统文化则是指 ,先人在改造环…     

浅论坚持公正司法与维护社会稳定

公正司法是维护社会稳定的重要手段，是实现社会长治久安的迫切要求。但在司法实践中往往遇到一些现实矛盾，并导致了一些认识上的偏差。如何走出思想误区，克服现实矛盾，努力实现公正司法与维护稳定的有机统一，是摆在我们面前一项紧迫和重要的课题。一、认识“三个一致”，走出思想误区所谓公正司法就是全面遵循法律精神和法律原则，严格执行法律规定，实现法律目标的一系列执法活动。它应包括遵循法律的基本精神和执行法律的具体规定，前者是公正执法在深层次上的要求，后者比较直观，也容易把握。社会稳定是指在一定区域、一定阶段，社…     

中国共产党人在坚持社会主义道路问题上的理论创新与发展

回顾中国共产党人 80年来所走过的道路 ,总结其对马克思主义关于社会主义理论的创新与发展 ,具有十分重要的理论意义和现实意义。一、坚持走社会主义道路 ,首先要搞清楚为什么要走社会主义道路第一、它是人类追求美好社会这一共同理想发展的逻辑结果。建立一个美好社会是人类的共同理想和执着追求 ,人类文明的历史就是一部不断追求和实践美好理想的历史 ,封建主义代替奴隶制度、资本主义代替封建制度 ,都把这种理想和追求推向了前进。但是 ,直到科学社会主义诞生之前 ,还没有任何一种理论能够提出一条真正实现人类美好理想的现实道路。马克…     

民主的理想与现实

梁军峰在《学习时报》2009年9月15日上载文《民主的理想与现实》认为，理想的民主是公民权利的内在要求，也是人类所追求的一种政治生活方式，就个体而言，它意味着每一个人都是自己生命的主宰，人人有平等的权利决定自己关切的事务；放大到共同体层面，就是人民主权说，国家的一切权力来源于人民，