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广西，真的挺“冤”，地处沿海地区，拥有近1600公里的海岸线和一千多公里的陆上边境线，却似乎“守着金碗要饭吃”，长期在国家经济发展的中下游徘徊。 相似文献
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20年前，5名如花似玉的妇女兵来到艰苦的长山列岛戌边，20年后，这5位女军医已为人妻，人母，她们偏大然无怨无悔地苦恋着小岛，长山列岛素有“京津门户”，“渤海咽喉”之称，“五朵金花”壮守边关的动人故事传遍了这里的每个角落。 相似文献
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一名普通的感染科医生，把艾滋病患者当作亲人，帮助他们逐步摆脱痛苦和贫困。他，就是被艾滋病患者称为“守扩神”的湖北省随州市曾都区均川镇“温馨家园”医生夏治华。 相似文献
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2013年．湖北省郧西县大力实施村党组织书记队伍建设“三个一批”工程（“双回归”工程引回一批，届中考察调整一批，“双荐一考”储备一批），重点从选任标准、选任渠道、选任方式上进行了积极的探索和实践，选拔了一大批守信念、讲奉献、有本领、重品行的农村“领头羊”。 相似文献
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行政处罚要守“王法”陈麟辉我曾看到过这样两个情景：某日，小贩们正如往常那样吆喝着各类早点。突然，一支综合执法队从四面八方围拢过来，一拨人不由分说地踢翻炉子、桌子，另一拨人拉住来不及逃走的小贩逐一罚款。随后便是小贩们一边重新操起生意，一边望着这支队伍的... 相似文献
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阎焕东 《中国党政干部论坛》2000,(12)
8月 2日《工人日报》上有一篇短文，题为《且听贪官讲“廉政”》，全文不过三百多字，却颇精采，耐人寻味。文章的主体部分是引三个臭名昭著名的贪官大讲“廉政”的高调，作者稍加点拨，即成妙文。为减少读者翻检之劳，也为这些“妙论”广为流传，我们且将有关段落抄录如下： 原山东泰安市委书记胡建学最为人称道的是一句廉政的格言。他说，“钱”是什么 ?“钱”就是两个持“戈”的士兵守着金库，伸手就要被捉。胡建学不久就被捉了。 广东地铁总公司原总经理陈清泉曾说，我们建地铁是“上花祖宗的钱，下花子孙的钱，中间花纳税人的… 相似文献
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在所谓的“双十节”当日，陈水扁发表了讲话，但井没有之前他所宣称的“内容鲍对是正面且具有建设性”，反而充斥着“台独”理念与欺骗性言论，两岸同胞的感情再次被陈水扁所欺骗。 相似文献
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镜子．是日常生活端貌正冠的工具，它能弥补眼睛的生理局限，直接、客观地展现自己；镜子，也存在于我们的内心，帮助我们律己修身，树立正确的世界观、人生观、价值观。“照镜子以自省”，这样的典故不胜枚举。唐太宗李世民就是一个很会“照镜子”的人。他曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上，当做“镜子”，随时对照，而魏征又何尝不是太宗的一面“宝镜”呢，正所谓“以人为镜可以明得失”：明太祖朱元璋“守井之道”也是一种“秉镜”以自律的智慧，他也常教育大臣老实为官。守好“一口井”，方能天天汲取，用之不竭；开国领袖毛泽东一辈子简朴，无论对待革命事业或是私人生活，简朴精神就是“明镜”，照亮革命道路，带来新中国的第一缕曙光，带领中华儿女走上康庄大道……他们都是我们中华民族肯于用“明镜”照自己的典范。 相似文献
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（一）群“农”不能无首程建平对于那些生活在群山环绕、水乡泽国的农民来说，春风慢度，市场朦胧。许多年来，他们守着困习干，凭着想象干，使着蛮劲干，习以为常了。市场经济是农民未曾走过的路，需要组织与指导；在市场经济初期，那些封闭惯了的农民需要搀扶与牵引。否... 相似文献
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文章通过对“守柔”、“中庸”、“持满”三个人生方法论范畴的渊源的考证和对它们的比较分析，说明了“守柔”、“中庸”、“持满”虽然出现于先秦，但都作为中华民族传统文化有机成分而传承下来。 相似文献
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近期,在媒体上读到一篇文章,其中一段耐人寻味——"守住你的那口‘井’"。说的是明朝开国皇帝朱元璋曾给他的文武百官算过一笔账:老老实实做官,守着自己的俸禄过日子,就好像守着"一口井",井水虽不满,但可以天天汲取,用之不尽。倘若心生贪念,守着自己的"井水"还不满足,偏要惦记着"河"里的、"江"里的、甚至"海"里的水,一旦"东窗事发",不仅"河"里、"江"里、"海"里的水保不住,就连自己那口井里的"井水"也不能保住。 相似文献