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李蔚 《今日中国(中文版)》1993,(4)
渭城朝雨渑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。这是唐代诗人王维的一首送别诗,题为《送元二使安西》,曾被谱成乐曲,称为《阳关三叠》,又称《渭城曲》或《阳关曲》。从此,阳关之名在我国可以说童叟皆知。去年秋天,在首届中国丝绸之路节期间,我曾长途跋涉,从兰州出发,行程1000多公里,访问了千百年来这一令多少人魂牵梦绕的历史名关。阳关在甘肃省敦煌城西南70公里处,现在每天有汽车班车往返两地。阳关始建于汉武帝元鼎三年(公元前114年),至今已有两千多年的历 相似文献
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余玮 《今日中国(中文版)》2001,50(5):26-29
丝绸之路,在历史上是由物质、思想与人共同走出的路,张骞走过,玄奘走过,马可·波罗走过,科学家彭加木与探险家余纯顺的脚步更是永远停止在这充满神秘与危险的地方。在21世纪到来之时,西出阳关有新人 相似文献
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余玮 《Women of China(中文海外版)》2001,(11)
丝绸之路,在历史上是物质、思想与人共同走出的路,玄奘走过,张骞走过,马可·波罗走过,科学家彭加木与探险家余纯顺的脚步也曾永远停止在这充满神秘与危险的地方,在21世纪到来之时,西出阳关有故人—— 相似文献
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我国古代边战频仍 ,为了民族的安定与发展 ,自战国时代起 ,沿长城依山托岭修关筑隘。关隘为唐边塞诗的重要题材或意象 ,写山河险 ,报国情 ;诉边战苦 ,苍生怨 ;乡情相思 ,唱阳关 ;评点往事 ,借古抒怀 ,情感内涵十分丰富。关隘藉大自然之雄奇险峻负载着凝固的历史 ,呈现血染的风采 ;关隘诗中的壮怀高歌 ,乃国而忘家民族精神的回声 相似文献
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中国传统的土葬以恋土情结、孝道、祖先崇拜为深厚的文化根基。河南周口的平坟扩耕不尊重乡愿民俗,有悖于文化底线;经济至上,本末倒置;“移风易俗”,却平坟难迁。殡葬改革,平坟扩耕,要尊重当地的乡愿民俗。 相似文献
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《安徽省人民政府公报》2011,(10):22-22
淮河干流正阳关至峡山口段行洪区调整和建设工程是进一步治理淮河的重点项目,工程移民安置规划大纲已经国家有关部门审查。根据《大中型水利水电工程建设征地补偿和移民安置条例》(国务院令第471号),为确保工程建设顺利进行,保证人民群众生命财产安全,现通告如下: 相似文献
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中国传统的土葬以恋土情结、孝道、祖先崇拜为深厚的文化根基。河南周口的平坟扩耕不尊重乡愿民俗,有悖于文化底线;经济至上,本末倒置";移风易俗",却平坟难迁。殡葬改革,平坟扩耕,要尊重当地的乡愿民俗。 相似文献
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<正>2012年非洲联盟主席让·平卸任,2013年应全国友协邀请踏上了第6次的访华之旅。让·平1942年出生于加蓬,其父程志平在上世纪30年代从浙江温州前往加蓬谋生,并取当地酋长的女儿为妻,生育了让·平等3个儿子,成为当地著名的木材商。从此,让·平就像一颗中非友好的种子在 相似文献