筚路蓝缕八载再叙开辟之功--记世界文化遗产丽江古城保护管理之历程

丽江坝地处低纬高原川、滇、藏交界处,山河壮美,独树一帜,闻名于世的丽江古城盘踞其中,距今已有800余年历史,自古以来是汉、藏、白、纳西等民族文化、经济贸易的枢纽,是南方丝绸之路和"茶马古道"的重镇及兵家必争之地,经过长复杂的民族融合,多元文化的交汇,漫长历史的沉淀,形成了丽江古城匠心独运的气韵神采.     

在古城的乡愁里驰想未来--评《古城更新--空间生产视角下的城市振兴》

"古城"既是历史文化传承的载体,也是普通居民生活的载体,更是经济社会发展的载体。在社会发展的洪流之中,众多古城曾经一度消失、衰败,又在经济发展的大浪潮中被重塑。"古城更新"开始作为城市发展的新增长点,古城的街道、建筑重新成为古城的形象表征。然而,许多古城在更新时,代表古城文化精神的原住民却被排挤出其世代生活的古城空间。     

鏦金伐鼓下榆关--记保山历史上的两次象战

保山市地处云南西部边陲,国境线长167.8公里,国土总面积1.96万平方公里。早在西汉时期就开通了连通西亚、欧洲的“西南丝绸之路”。保山是通往缅甸古驿道的必经之地,是茶马古道和南方丝绸之路上的重要城市,是云南古代滇越、濮人的发祥地,生活着白、傈僳、回等十四种世居民族。由于其特殊的地理位置,古代保山烽烟迭起,边事频出,历史上发生在保山的两次象战是我国军民抗击侵略,保卫边疆的最好见证。保山的两次象战,分别发生在元代和明代。这两次象战,是缅甸历史上的蒲甘王朝和洞吾王朝(缅甸称东吁王朝,音译)对我国云南边疆发起的侵略战争,我国…     

贵阳古城文化"九门四阁十三关"开发研究

贵阳古城文化"九门四阁十三关"是一个城市古建筑群概念,通过整合贵阳旧城遗迹,在中心城区形成古城文化的物理空间维度,展现一种具有现代与传统结合的城市印象,也是通过不同程度拯救、复原或修复遗迹遗址、历史街区,科学将原有城市记忆和现代城市功能融合,构建以"九门四阁十三关"线路文化遗产为客观物质载体的筑城文化传承方式,一方面服务于本土居民的文化生产生活需要,另一方面扩大城市文化旅游空间,打造独具一格的西南山地城市文化品牌。     

湟源县丹噶尔古城文化旅游开发探析

湟源丹噶尔古城历史文化悠久，具有悠久的历史文化价值和科学艺术价值，拥有得天独厚的旅游开发优势。本文就丹噶尔古城文化旅游开发价值和优势条件进行分析，对丹噶尔古城文化旅游开发提出了相应的开发策略。     

温润保山 刚硬气节

<正>走进保山,既能领略包容和谐、温润如玉的品质,也可感受"宁可玉碎,不能瓦全"的气节。"襟沧江而带怒水"的保山,自古便是"金银宝贷之地",是中国版图上开发极早、历史文化积淀深厚的边疆地区。保山市毗邻缅甸,国境线长167.78千米,南方丝绸古道、滇缅公路、中印公路都从这里通过,是国家级边贸口岸和中国西部重要的国际大通道,同时还是中国面向南亚和西进中东的重要桥头堡。保山这块土地上曾发生过哀牢归汉、永昌建郡、邓子龙戎边、滇西抗战等一系列重大历史事件;这里曾留     

“中国边疆考古”的认识论

中国边疆考古研究的地域范围不仅局限于现今版图的边境省份,边疆考古学文化分区以及区域特征和文化发展道路的认识是个渐进的过程,边疆地区的考古学文化地带构成了中国历史边疆基础轮廓的内圈骨架,考古学文化与"民族问题"的相关性,成为边疆考古的核心问题。因此边疆考古的学术课题具有重大学术价值和现实意义。     

关于复原武昌贡院街伸展昙华林文化街区的建议

案由:昙华林,素有"武汉城市之根"的美誉。昙华林位于武昌古城东北角,全长1200米,独特的地域环境,使其成为近代中西文化交流、碰撞、融合的重要历史地段,纪录了辛亥革命、中共建党、抗日战争三个时期的历史风云,留下了历史文化建筑52处,是一部活的近代史书,已成为武昌古城的缩影和城市名片。2004年,武汉市、武昌区两级政府正式启动昙华林历史文化街区的抢救保护     

古城的保护与更新

<正>承载着千年历史禀赋与文化积淀的古城,如何在时代浪潮中,保持风貌、彰显特色、传承文明,进而满足身居其中的百姓的现代生活之需?这是一道摆在古城决策者与规划者面前的现实难题。古城保护要凸显"旧",时代发展却指向"新",苏州古城核心区的沧浪区,对破解这一"新""旧"矛盾作了有益的探索。     

流连涞滩古镇

涞滩古镇位于重庆合川市东北32公里处的鹫峰山上.三面环山,渠江如玉带环绕,是融古庙、古城、古佛、古民居、古民风等于一体的历史文化名镇.更     

鲁南明珠 魅力枣庄

枣庄是山东的南大门，素有“江北水乡·运河古城”的美誉。枣庄历史文化悠久，拥有7300年的始祖文化、4300午的城邦文化、2700年的运河文化、130年的工业文化和70多年的抗战文化。     

云南城市文化建设的实践路径与风格理念

世界城市文化迅速发展,地处边疆的云南,城市建设迫切需要获得文化意蕴。以滇中城市群建设为例,可从城市物质文化、行为文化、精神文化三个层次加强云南城市文化建设。以此为基础,围绕"美好的边疆城市,和谐的诗意生存"这一理念,追求城市文化建设的高境界,使云南城市形成独特的云南品位与云南格调,最终升华为富有意蕴的云南边疆城市文化风格。     

隆里古城——建筑、文化和符号

隆里古城,始建于明洪武十八年.住户军民整城三千七,城周小寨七千三,全城建筑制度,实为军事驻守之需,由"城"转变为"市""镇",铸就了今天的隆里古镇."市""镇"化的发展,集中体现在"耕读"文化的复兴或强化上.隆里古建筑可见出时间、时代对它产生的影响和作用.还有着巨大的,来自于空间的作用及影响.在经过了由"军"到"民",由"客民"到"隆里人"这样两次或双重的文化书写,使隆里建筑实现了由"记号"到"符号"的历史转变.隆里为我们具体展示出了建筑,符号和文化间的奇特关系和各关系间的互动.     

西汉边远地区汉文化的形成模式

从考古学上进行西汉边远地区汉文化形成研究,需要超越物质文化层面的认识论基础和考古人类学的视野。西汉边远地区汉文化的形成过程可以归纳为八种模式,这些边远地区串连而成的四条考古学文化地带和民族走廊构成了中国历史边疆基础轮廓的内圈,在"中华民族多元一体格局"中表现出显著的历史意义。     

边缘文化主流化中的妇女--明清时期的云南"列女群"

地处西南边疆的云南,在中国历史上一直被视为"蛮夷"之地和文化的边缘地区,明代以来在国家政治进一步一体化的过程中,边缘的云南文化在汉文化的改造、重构下被整合进文化主流中。作为云南地方文化承载者的妇女人群也成为这场文化改造运动的重点塑造对象,其结果,就是在明清云南地方志书中出现了包括节妇、节孝妇、贞女、烈女、慈母在内的数以万计的"列女群"。这一特殊社会人群在云南历史中的存在,被赋予了深远的文化意义。     

“勐巴娜西”与“德宏模式”

近年来,在实施民族文化大省战略的过程中,云南省委、省政府提出了通过发展文化产业来带动边疆经济发展的思路.云南作为边疆落后地区,要实现跨越式经济增长不能照搬沿海发达地区以加工制造工业为基础的"长三角模式"和"珠三角模式",应充分结合自身的比较优势发展优势产业.     

丽江古城保护管理局党组书记、局长和仕勇：构建和谐古城

世界文化遗产丽江古城是纳西先民劳动和智慧的结晶,近千年来以相濡以沫,充满"人间烟火味"的市井生活,以"常民生活空间"的完整性而成为全世界第一个列入世界文化遗产名录的城镇.自丽江古城列入世界文化遗产名录以来,古城因其秀美的自然资源、保存完好的明清古建筑群、城中极其丰富而又极具个性的民族传统文化成为令人向往的地方.     

南诏大理国历史研究与西南“桥头堡”建设

一、南诏大理国与中国西南边疆 南诏、大理国是唐宋时期在西南历史上具有重要影响的地方民族政权。南诏、大理国在西南特别是云南历史上起承上启下的作用,不但是中国西南边疆发展的重要时期,也是云南历史发展的的重要阶段,对中国西南边疆的稳固作出了重要贡献,基本奠定了中国西南边疆的基础，对该地区的历史文化也产生了极为深远的影响。     

让漳州古城焕发新的生机——《漳州古城保护条例》解读

正漳州古城是漳州城市的根脉,是展示漳州形象的魅力之窗和城市名片。作为"联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护项目荣誉奖"获得者、"中国历史文化街区"首批入选者,漳州古城具有重要的历史文化价值。长期以来,漳州市委、市政府高度重视并积极推进漳州古城保护工作,取得了显著成效。《漳州古城保护条例》(以下简称《条例》)历经三年的多次论证、审议,于2021年5月27日获省十三届人大常委会第二十七次会议批准。《条例》正式翻开漳州古城保护的新篇章,     

文化认同：和谐边疆建设之魂

构建民族地区和谐社会,维护边疆社会的团结稳定,既需要雄厚的物质基础,也需要强大的思想保证和文化支撑。从历史的经验来看,文化团结、文化融合、文化的相互学习、文化的向心力和凝聚力是维持民族团结、增进综合国力、构建国家认同的重要手段。