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明代思想教育家刘元卿曾经写过一则"丢了自己"的寓言,说是一个押解犯罪和尚的差人夜宿旅店,和尚买酒把差人灌醉,剃光他的头,换了他的衣服,然后逃之夭夭。差人酒醒后找不到和尚,看看身上的袈裟,摸摸剃光的头发,惊异地说:"和尚倒 相似文献
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明代思想教育家刘元卿曾经写过一则“丢了自己”的寓言,说是一个押解犯罪和尚的差人夜宿旅店,和尚买酒把差人灌醉,剃光他的头,换了他的衣服。然后逃之天天。差人酒醒后找不到和尚,看看身上的袈裟,摸摸剃光的头发,惊异地说:“和尚倒在,我到哪儿去了?”此事成为人们茶余饭后的笑料,流传至今。 相似文献
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鲍文清 《今日中国(中文版)》1982,(7)
一座古庙里,住着一个小和尚,天天下山挑水,把庙里的事情搞得井井有条.后来来了一个行脚和尚,小和尚便不肯下山挑水了.两个和尚互相计较,最后只得一起下山抬水.这时,又来了第三个方脸和尚,三个和尚谁也不肯去挑水或抬水,庙里的一切事情也都无人去管.一天老鼠蹬倒烛台,发生了一场大火,小庙被烧掉.这时三个和尚醒悟了,便一起同心协力重建小庙,共营生活.这是动画片《三个和尚》的故事梗概. 上海美术电影厂摄制的放映时间只有十八分钟的动画短片《三个和尚》,以其有趣的内容、独特的中国艺术风格和深刻的寓意,受到国内外观众的欢迎.该片在放映不 相似文献
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“坐”,寺庙的主持对来访的学者说,然后吩咐小和尚:“茶”。经过交谈,发现来访的学者有真才实学,便对学者说:“请坐”。吩咐小和尚:“敬茶”。进一步的交谈,明白学者有很高的文化修养,便对仍然站立着的学者说:“请上坐”。第三次吩咐小和尚:“敬香茶”。临别之时,主持请学者留下墨宝,学者一挥而就———“坐,请坐,请上坐;茶,敬茶,敬香茶”。由冷淡到热情,再到献殷勤,言行反映了寺庙主持的心理变化,或者说,主持的心理变化反映到语言行动上来了。“心理是人的内心世界,而且人的内心世界的活动,与他的言论、行动有着密切的联系。”这是初一思想… 相似文献
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"马师傅,我们全家都要感谢你,你可真是帮了我们的大忙啊","马师傅,真是多亏了你,我才能找到那么好的工作。"像这样的话,"马师傅"自己都记不清已经听了多少遍了,无论他走到哪,都会有人跟他热心地打招呼,说着感谢他的话。 相似文献
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谈到中华茶文化,有许多名言佳句耳熟能详:"淡酒邀明月,香茶迎故人";"宁可三日无盐,不可一日无茶",吟来朗朗上口。也有诸多的逸闻趣事令人心驰神怡:据说平生嗜茶的乾隆皇帝在85岁让位于嘉庆时,一老臣惋惜道:"国不可一日无君",乾隆听后笑曰:"君不可一日无茶"。还有一则说的是清代大书画家郑板桥:一天,郑板桥来到一个寺院,方丈看他衣着俭朴,以为是一般俗客,就冷淡地说"坐",又对小和尚喊 相似文献
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正从浦市古老的青石板板路走过,我们突然发现一家破旧的民居里,一个中年男子坐在堂屋的左侧,正在制作杆秤。随着电子秤的普及,杆秤的使用频率也越来越少,上街去买菜或水果,已少有卖家用杆秤给我们称东西,替而代之的几乎都是电子秤了,在浦市居然还有人在做杆秤,这不得不令人称奇。强烈的好奇心使得我停了下来,拿着相机东拍西拍,做杆秤的师傅也并不恼火,甚至习以为常,看也不看我一眼,依然做他的杆秤。我不好意思地说:"师傅,拍个照没意见吧。"他才轻轻笑了笑说:"你拍吧"。我不知道这个做杆秤的师傅还能坚持多久,很多人现在连杆秤都不会认,做生意的人图方便 相似文献
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