中华民族共有精神家园建设途径探析:一个比较的视角

培育民族共有精神对多民族国家具有重要的社会政治意义.它可以有效提升各民族的政治认同和国家意识,增强他们的凝聚力和向心力,有利于社会稳定和经济发展.结合国外的经验与教训,我国应以凝聚和整合为目标,注重民族传统文化的继承与创新,充分发挥学校教育、大众传媒、社会团体、宗教精英的积极功能,并制定合理的文化发展战略来构建中华民族共有精神家园.     

贵州民族互嵌式社会结构研究

我国作为多民族国家,要形成团结、和谐的多民族社会结构,合理消解民族问题意义重大。民族互嵌式社会结构作为一种创新的社会结构,其核心在于通过强化族际间关联度和平等度,推动形成更融洽的民族团结。贵州作为一个多民族聚居的省份,共有54个民族以大杂居和小聚居的形式居住其间,民族区域内封闭与交往并存,民族文化中个性与共性并生。为此提出贵州构建民族互嵌式社会结构的政治、经济、文化和社会路径以强化民族交流、促进民族团结。     

国际政治文化中的非政府组织分析

国际政治文化是从政治的角度来研究一个国家或民族的整体相关文化的。它是指经过社会学习、互动而共同拥有的国际规范、国际制度和国际规则等共有知识或集体知识。非政府组织的兴盛是对专制霸权的回应,而不是正式机构的弱化,需要进一步展开建立在国际政治文化基础上的对话与合作,使非政府组织在现有的基础上继续推进世界的和平与繁荣。     

边疆多民族地区政治文化的失谐与治理

边疆多民族地区的政治文化具有政治性、民族性和地缘性等多元复合特质。随着我国社会的转型和体制的转轨,加之全球化浪潮的冲击和地缘政治的变迁,边疆多民族地区出现了政治文化失谐的现象。民族认同与国家认同的角力、民族文化与公民文化的歧异、极端宗教主义与政治认同建构的背反、政治过程的无序化与民族事务的法治化的矛盾等等,构成了边疆政治文化失谐的主要内容,也成为妨害边疆稳定和民族团结的重大影响因素。边疆和谐政治文化的建构,必须在推动边疆发展的基础上,调整民族政策的价值取向,强化国家认同|重塑政府,实现民族事务法治化,强化民众的政治认同|推动民族政治协商,建设公民文化,为和谐政治文化奠定坚实的基础。     

民族问题的核心是国家认同问题

民族问题的核心是国家认同问题.多民族国家解决民族问题的核心任务是将国民对各自民族的忠诚转变为对国家的忠诚,在尊重多元的民族认同基础上建构国家认同.国家认同建没包括政治认同建设和文化认同建设.其中,文化认同建设是根本,稳固的文化认同可以消解政治认同危机时国家认同危机的程度."民族问题的核心是国家认同问题"的观点,要求我们解决民族问题的基本原则和制度安排必须及时同应国家一体化建构与民族文化多元发展的互动态势.     

文化制胜——成功企业可持续发展的法宝

一个国家、一个民族总有其独特的个性内涵，以有别于其他国家和民族，这其中主要是文化上的差异。社会或民族共同体由其一整套共有的理念、价值观和行为准则构成其文化特征，成为纷繁复杂的各个阶层、社会群体所接受的共同特征。企业作为共同体，其文化特质不但与其赖以存在的社会文化、民族文化相交叉、融迭．又表现出自身独有的特征；同时，也与处于同一层次的群众文化有别。     

文化民族主义与政治民族主义综述

文化民族主义和政治民族主义是民族主义的主要表现形式.文化民族主义强调对自己国家文化的民族认同感,而政治民族主义强调的是对自己国家政治的强烈的政治认同.主要对文化民族主义与政治民族主义的相关内容进行综述.     

论国家认同与民族(族群)认同实质的相异性

国家认同与民族认同实质既有联系,又有区别.对此以往的研究有些模糊.我们认为,国家认同的实质是政治认同,而民族(族群)认同的实质在于文化认同.对这一点我们可以从认同的主体、客体、目的和标准特性几方面可以论证.国家认同与政治认同在认同主体、客体、目的和标准价值方面存在关联性.民族认同与文化认同在认同主体、客体、目的和标准依据方面存在包含关系.     

现代性风险中的政治仪式与文化认同——关于当代中国青年文化的回顾与思考

当代中国青年文化与社会政治生活有着最紧密的联系。它承续了中国近现代以来社会政治革命的传统，经历和参与了新中国建设和改革开放的全部过程。在中国现代化进程中，它成为现代性风险社会中的一种政治仪式，并在自己的各种文化表达和诉求中实现对社会政治和民族国家的文化认同，同时也初步形成了自己独特的文化个性和思想品格。在建国后的30年中，青年文化具有单一政治文化和意识形态色彩，是社会一元文化系统的附属物。政治紧张中的文化焦虑一度成为青年文化发展过程中的一个巨大矛盾。20世纪60年代的文化大革命是中国青年文化发生根本转折的重要契机，红卫兵以自我燃烧的方式宣告一个青年文化时代的终结。改革开放后的30年，是青年思想解放、自我解放的30年，是青年追求新的生活方式和自由表达权利，在新型青年文化与青年社会运动中实现新的民族／国家认同的30年。特别值得关注的是，在各种社会矛盾不断增长、国际关系错综复杂的情形下，青年对社会以及民族国家的认同将出现某些新的问题，青年文化与社会政治生活的联系亦将形成某些新的格局。因此，中国青年文化的发展首先仍属于社会政治领域中的文化认同问题，或文化认同过程中的社会政治问题，且其中蕴涵着诸多的风险和机遇。     

以民族生态观推进族际政治整合研究走向深入——兼评《比较视野中的多民族国家族际整合》

民族国家的创建既奠定了现代国际政治秩序的基础，也以主流文化与主流政治交融一体的方式实现了国家形态的更迭与现代国际关系结构的变迁。伴随民族国家在全球范围扩展，作为理想范式的民族国家被现实场景中的多民族国家取代。通过主观人为建构让国内多个文化民族凝聚共有精神、塑造国民特性、认同祖国家园，成为当今世界每个多民族国家都要面对的重大任务，这一任务亦即族际政治整合。《比较视野中的多民族国家族际整合》一书为族际政治整合问题研究贡献了理想类型的分析视角、比较政治的研究方法、民族政治的理论框架以及中国语境的实践方案，是近年国内民族政治研究领域的代表性力作。如何做到守正创新，既能彰显本土智慧、实现和衷共济，又能借鉴他国经验、避免“整合陷阱”，是亟待解答的重要命题，值得学界重点关注。超越非此即彼的认知框架，以民族生态观的视角重新理解民族与国家、把握族际关系，千灯互照、万象共生，是实现多民族国家族际政治整合的长久之计。