河南——中华民族的发祥地之一

河南省地处黄河中、下游。新中国成立三十五年来,随着文物考古事业的发展,这里不仅出土了距今五六十万年前旧石器时代人类居住的遗址,一万多年前中石器时代遗址,和七八千年前的新石器时代的村落遗址,还出土了公元前二十一——前十六世纪中国历史上第一个奴隶制国家夏,和公元前十六——前十一世纪第二个奴隶制国家商的都城遗址,并从中发现了中国最早的文字、瓷器和青铜器,等等。从而进一步证明,中国是世界四大文明古国之一,而河南则是中华民族古代文化的发祥地之一。     

近年出土的中国古代兵器

秦俑坑的发现一九七四年以来,在秦始皇(前二五九——前二一○年)陵东侧,陆续发现了三处大型俑坑,出土的与真人高度相等的陶武士像,真实地模拟着当时秦王朝(前二二一——前二○六年)士兵的英姿。这些陶俑手持的各种兵器,都是当时实战用的真实兵器,其中绝大多数是用青铜铸造的。如长矛、剑和弯刀,远射的兵器弓和弩,弩上的机括,箭上安装的锐利的镞,几乎全是青铜制的,只有个别的箭上安着铁镞。但是曾经     

米市——芜湖今昔

在安徽省东南长江与青弋江交汇处的芜湖市,是一座青山叠翠、白水穿流、风景入画的古老城市,她曾是我国著名的“四大米市”之首,如今已跃入全国十五大明星城市之一. 芜湖已有两千多年的历史,远在春秋战国(前七七○——前二二一年)时,它就见于史书记载.汉代(前二○六——二二○年)以前,这一带是“皋夷”之地(意指边远的、水边的、民族的地方).因地势低洼,鸠鸟云集,古时的芜湖便叫“鸠兹邑”,又名“鸠江”.     

安徽天长发现汉墓羣

一九九一年十二月,在安徽省天长县天长乡三角圩水利工地近一千平方米范围内,发掘出古墓群二十一座,出土文物五百六十九件。这批墓葬的时代,除一座属战国(前四七五——前二二一年)晚期外,其余二十座都是西汉(前二○六——公元二五年)早、中期墓葬。所有墓葬均为长方形竖穴土坑木槨墓。多为南北向,形制大小不一。其中最大的一号墓,墓坑长四米八,宽三米五。各墓均以棺槨为葬具,墓口深八十公分到二米五之间。大部分棺、槨保存完整。棺内壁髹     

中国进行第三次人口普查

以今年七月一日北京时间零点为标准时间,中国将进行第三次全国人口普查.对多达十亿的人口进行普查,在我国历史和世界历史上还是第一次.它不仅为我国人民所关心,而且为世界人士所瞩目. 中国是世界上进行人口统计最早的国家之一,也是古代人口统计资料最丰富的国家之一.据传说,远在公元前十六世纪以前,即中国的夏朝(公元前二十一世纪——前十六世纪),就开始有人口数字的统计.到了周代(公元前十一世纪——公元前七七一年),开始有了比较严密的户籍登记和管理制度.中国历代政府为巩固其统治都很重视户籍、丁口的登记和编制.但是,在漫长的封建时代,由于历史条件限制,没有也不可能用近代的科学普查方法,获得全面的、准确的人口数据.一八四○年鸦片战争以后,中国遭受到外国的侵略和奴役.清王朝在它崩溃的前夕(一九○九年)曾颁布《清查户口条例》,但许多地区尚未实行,即告流产.一九一一     

喬十光與漆畫

中國漆畫,有悠久的歷史傳統,距今已有六七千年,浙江餘姚河姆渡文化遺址曾發掘出朱漆碗。河北藁城台西村商代遺址發掘的漆器殘片,除有雕刻花紋,還加綠松石鑲嵌。河南信陽楚墓中,戰國時(公元前四七六——前二二一年)的漆瑟,彩繪龍蛇和舞樂場面,色彩有鮮紅、暗紅、黃、綠、藍、白、金等九種之多。漢代(公元前二○六——公元二二○年)是我國漆藝最盛時期。馬王堆出土的漆棺,畫滿人、神、禽獸、雲氣,真是風雲流動,氣勢雄偉,漆晝藝術達到了相當高的水平。南北朝時期(四二○——五八九年),山西出土木板漆晝,又有新的創造和發展,已接近當時人物畫大師顧愷之作風。唐、宋、元、明歷代漆藝均有發展,能手不斷出現。晚清及建國前後,福建、山西、陝西等地傳統的漆工藝多半是保留在工藝品方面,特別是在“特種工藝”製品上。藝術上到封建社會末期,已開始走下坡路,使材料、技術向畸型發展,風格上追求繁縟堆砌。製作這類工藝品浪費大量人力和珍貴的金、銀、珠、玉等裝飾材料,而走向審美價值的反面。中央工藝美術學院成立後,在六十年代開     

古都开封剪影

开封古称汴梁、东京,位于河南省的东部,是我国六大古都之一.战国时期(前四七五——前二二一年)的魏,五代(九○七——九六○年)时的梁、晋、汉、周,北宋(九六○——一一二七年)及金(一一一五——一二三四年)等七个王朝都曾在这里建都.特別是北宋统治的一百六十多年间,这里人口上百万,富丽甲     

孔庙孔府孔林

曲阜位于山东中部。公元前11世纪即春秋战国时期鲁国的都城,也是儒家学派始祖、春秋末期著名思想家孔子(公元前551年-前479年)的故乡,他曾在此著书讲学。“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”。曲阜之所以享誉全球,是     

古钱钱文文意的演变

世界钱币文化,分东方、西方两大系统。作为东方钱币文化代表的中国钱币,起源于3600多年前商周(公元前17世纪—前3世纪)之际,是由贝币开始的。西方最早的钱币产生于公元前8世纪,比中国钱币大约晚800年。春秋时代(公元前770年—前476年)的空首布(国1)和针首刀(图2),分别由农具的铲和牧民的刀演变而产生。空首布流通于黄河中游,逐渐发展为平首布,外形开始复杂起来,是当时最富变化的一种。最后改进为圜(音元)金<1>。针首刀流通于燕国境内,依次发展为尖首刀、明刀。向南影响齐国,才有     

西安碑林漫话

设于西安市内陕西省博物馆中的"碑林",是中国古代石碑精华荟萃的一个地方.它藏有石碑三千余方,上起汉(前二○六——二二○年)、魏(二二○——二六五年),下迄明(一三六八——一六四四年)、清(一六四四——一九一一年),在中国以至世界上,都数它藏碑最多.西安碑林的设置历史,最初应从唐朝(六一八——九○七年)末年说起.公元八世纪和     

中国古代钱币(第一组)

一九八一年十月二十九日,邮电部发行《中国古代钱币(第一组)》特种邮票一套。这套邮票画面上的古钱,均属於秦统一中国(公元前二二一年)以前的货币。全套邮票共八枚。     

试论我国宗族奴隶制和哲学发端史的历史特点

一、古老的宗族奴隶制 中华民族是一个伟大的民族。我国各族人民的祖先在亚洲东部广阔的土地上战天斗地,经历了五十多万年的原始共产主义社会。到公元前四十世纪传说中的黄帝时代就确立了父权制,开始了向文明时代的过渡。约在公元前二十一世纪的夏朝,建立了第一个奴隶制王朝。经过殷商(公元前十六———十一世纪)到西周,奴隶制得到充分发展。春秋到战国初期(公元前八世纪——四世纪),奴隶制走向崩溃。我国是古代世界中奴隶制产生最早,经历时间最长的国家之一。     

天地人和 无所不谐——管子谋求和谐社会的战略研究

管子(约公元前725年—前645年)是春秋初期的大政治家。他在当时诸侯林立,大国争霸的复杂形势下,辅助齐桓公“八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐”(《左传·襄公十一年》)。究其原因,最主要的是由于他执行了一整套谋求和谐社会的战略。管子谋求和谐社会的战略,从执政理念来说     

话鼎

鼎爲何物?據中國第一部字書《說文解字》(成書於公元一○○年)說:‘鼎,三足,兩耳,和五味之寶器也。’可見鼎是一種古代炊器,用来煮或盛魚、肉,相當於现在的锅。其形状大都是國腹兩耳三足,也有四足方鼎。 遠在六千年前的新石器時代,人们就發现在陶罐的底部加上三條腿,既可以稳固地支撑,又便於烧煮食物,這就是中國最先出现的陶鼎。到了公元前十六——前十一世紀的商代,中國已進入高度發逵的青铜器時代。這時就出现了铸造精美的青铜鼎。以後,又有鐵鼎、瓷鼎、玉石鼎、漆鼎等。在奴隸社會裏,青铜鼎被赋予特殊涵義,已不再是單純的炊具,而是作爲宴會和祭祀的‘國家重器’,遂使鼎在青铜器中享有極高的地位,成爲權力的象徵。史學名著《左傳》记载:‘桀有昏德,鼎遷於商,载祀六百,商紂暴虐,鼎遷於周。’這說明商、周(公元前十一世紀——前二五六年)都曾把鼎作爲‘傳國寶器’。周武王滅商,獲得寶鼎,他的兒子成王就把九鼎遷到國都镐京(今陕西省長安縣),並專門舉行了隆重的‘定鼎’儀式。從此,‘定鼎’成爲建立新政權的同義語了。     

布依族丧葬实录

我们伟大的祖国,是一个统一的多民族的国家。布依族就是其中之一员。据有关史料记载,布依族可能同古代的“骆越”人和“僚”人有密切的历史渊源。早在战国时期(公元前四七六—二二一年),岭南和红水河流域一带,已建立了“骆越”人的部落联盟。至今有的布依族还自称叫     

腊八和腊八粥

农历十二月初八是传统的“腊八节”。今年适值公历一九八二年元月二日。“腊”这一名称,是在汉代(公元前二○六——公元二二○年)正式出现的。古书对“腊”是这样解释的:“腊者,猎也,因猎取兽以祭”,“腊者祭先祖”。由此可以看出,“腊”就是打猎,用猎物进行祭祀。因为打猎和祭祀活动多在农历的十二月进行,人们便渐渐地把十二月称为腊月了。至於腊八,本来是佛教的节日。我国古代传说这一     

丝稠之路探胜

丝绸之路这条闻名世界的古代商路,东从西汉(前二○六——公元二五年)首都长安(今西安)开始,穿过甘肃、新疆,经中亚直抵地中海东岸.贯穿甘肃省的这段路,长约一千六百公里,占全程的五分之一.去年八月,我们到甘肃采访,有幸领略了这段古老通道上的文物古迹和自然风光.     

太原访古

山西省省会太原是一座历史悠久的名城.它的前身既称晋阳,又叫并州,最初建于三千年前的周朝.战国时期(前四七五——前二二一年),它曾是赵国的都城.唐高祖李渊(六一八——六二六年在位)凭藉它的"地势险要,经济富庶",起兵伐隋,夺得天下.五代(九○七——九六○年)时的李存勖、石敬瑭、刘知远也都是从晋阳起家当了皇帝的.公元九七九年,宋太宗赵光义在这里推翻了北汉政权,但是在这场战争中古城也被毁坏得片瓦无存.     

全国侨乡风貌画展观后

中国人民向海外侨居的历史是悠久的. 远在春秋(前七七○——前四七六年)时,孔子有“乘桴浮海”的设想;秦朝(前二二——前二○六年)有方士徐福“海上求仙”之说,大概源于山东渤海湾一带的人民向远洋探寻的思想.到隋唐(五八九——九○七年)时代,长期的愿望终于实现——我们的祖辈从海上航路,登上我们美丽的邻邦日本.由于宗教方面的往来,南洋诸岛屿上也有了中国人的足迹. 但,中国人移居海外,还是在近代.从清代(一六四四——一九一一年)末年,西方殖民主义者入侵亚洲,占据了亚洲次大陆,南洋诸岛,闯入了中国的大门.由于招募华工,或去海外谋生,我国沿海人民,特别是粤闽两省的劳动者逐年向海外移居,华侨社     

小小古币“收藏家”

上海和田路小学十二岁的苏平是个「嗜钱如命」的男孩子。他已经收集了一千三百多枚钱币,上至战国时代(公元前四七六——前二二一年),下至中华民国(一九一二——一九四九年),悠悠千载数百朝。不久前,他的小论文《我喜欢收集古币》获得了上海市「少年创新奖」。小苏平是怎样迷上收集古币的呢?他讲了这样一件事:上三年级的时候,有一天放学途中他无意中踢到一个外圆内方,外表黑乎乎的东西,拿回家擦干净一看,上面有「宽永通宝」四字。问爸爸,只知道是一枚古币,什么朝代?