古代官员的“访贫问苦”

正阅读《清史稿》,我发现,古代有些官员春节后不仅访贫问苦,而且立春时还扶犁亲耕,更重要的是,其行事比现代人低调得多。史料载,曾撰写著名的勤政廉政名言"吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说·官无用,地方全靠一官"的高以永,就是清代访贫问苦工作做得比较好的一位知县。清康熙年间,高以永调任内乡县,正值战乱刚过,百姓因躲避战乱,纷纷背井离乡,庄稼荒芜、经济萧条。     

高以永：被领导人赞赏的清朝县令

＂得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。＂这是清代康熙年间知县高以永,在河南内乡任职9年间所撰写的楹联。2013年11月26日,习近平在山东菏泽召开座谈会时赞赏了这副对联。高以永是怎样的一个人呢？撰写此联的背后,他又有哪些故事呢？在豫西三县高以永出生于书香门第,世代为官,家学渊源,     

品官德名联 树四种意识

<正>不久前,习近平总书记在山东考察工作时给领导干部念了一副关于官德的对联。这副对联源自于国家级重点文物保护单位河南内乡县衙,全文为:"得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓"。对联的作者为清康熙年间内乡知县高以永。诚如习总书记所言,封建时代的官吏尚有这样的认识,今天我们共产党人应该比这个境界高得多。笔者以为,品读这副官德对联,需要我们每一个党员干部特别是     

习希胜有“五心”

当民警要有颗慈爱之心，别人不能忍的咱得能忍，别人不干的咱得干。你对百姓怎样，百姓心里会有谱。如果像对待父母一样给百姓办事，百姓哪能不买你的账？     

习近平引用的古典名句（二）

吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。——习近平在同菏泽市及各共区主要负责人座谈会上的讲话（2013年11月27日）     

从一副对联说开去

“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。”这副对联是一个朋友告诉我的。这副对联,言简意赅,让人颇有启迪。贞观初,唐太宗谓侍臣说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”又纳谏告诫自己:“君,舟也,人,水也。水能载舟,亦能覆舟。”从这些话中,我们可以看到,作为一国之君的唐太宗李世民,看到了自己跟百姓的舟水关系。其实,唐太宗李世民只不过是封建王朝时代的突出代表,历史上的每一位开国皇帝,开初莫不重视自己与百姓的关系,只是到后来,逐渐脱…     

做“官”与做人

为“官”与做人，从古至今都是人们探讨的两个既有所不同又相互关联的话题。讲究修身养性，重义尚德，主张先做人，后做“官”，只有会做人，才能当好“官”。这是中国传统文化的重要内容和优良传统。今天，尽管社会环境发生了重大的历史性变迁，为“官”与做人在内涵上也与过去有了很大的不同，有的方面甚至是质的变化，但怎样做到既当个好官，又做个好人，处理好二者关系，使之很好地结合起来，仍然是我们各级领导干部，特别是中高级领导干部值得严肃思考和认真对待的问题。通过前一阶段的“三讲”教育，尤其是研读中央三代领导人阐述“讲…     

莫忘自己也是百姓

有这样一副楹联:“得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官;吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓。”它不仅精妙地阐述了官与民的关系,而且还告诉人们,为官须息息省身克己,长于理事,以己之辛劳,报之于民。 领导者首先是一名普通群众,权力来自群众,担其职当负其责,在其位当谋其政,掌其权当管其事。职位越高,群众对领导者的期望也越高。权力的增加,只会给领导者增加责任,不会增加智慧和能力。一个人担任要职,     

“仕途关窍说”——读《聊斋志异·梦狼》

《聊斋志异·梦狼》写一个知县白甲,贪婪非常,收受贿赂无数,并以所得钱财进贡上司,以求升迁。其弟闻讯赶来劝谏他,白甲说,兄弟居住于茅屋之中,不懂得“仕途之关窍”。“黜陟之权(即官职罢免晋升的权力)在上台不在百姓。上台喜,便是好官;爱百姓,何术能令上台喜也?”这则故事,虽然写于三百年前,今天读来仍有振聋发聩之感,方悟贪污腐败,竭民以逞,贿赂成风,原来与“黜陟之权”在谁手中的“仕途之关窍”大有关系。     

依法治官在于制权

毛泽东同志说:“治国就是治吏”。“吏”是直接行使国家权力的人。权是官吏的灵魂和内核。欲治官必治权。因而,治官之务在于制权。一、省官是制权的先务江泽民同志说:“现在农民负担重,一个主要原因,就是靠农民负担供养的人员太多。养民之道,必以省官为先务”。江泽民同志的指示是针对农民负担问题而言的。然而我们可以从中悟出,省官既是养民之道,也是治国安邦之道。省官必须精简机构。庙多僧多。机构多公职人员也就多。省官先要撤庙。庙不在,僧无留。要下决心撤并那些重叠的机构,撤消那些因人设庙的机构。省官必须控制编制员额。机关编制不…     

常怀一颗感恩之心——田东地税局狠抓机关效能建设出成效

“鸦有反哺之义．羊有跪乳之恩。常怀一颗感恩之心，常与老百姓换位思考，诚心诚意为我们的衣食父母多办事、快办事，我们的事业才会变得更好。”这是田东地税局领导班子多次在全局干部职工大会上说的话。该局班子常常教育干部职工：“作为一名为老百姓办事的机关工作人员。要以一颗感恩之心来对待自己的工作，要感激我们的国家。     

民告官不见官有悖基本法治原则

民告官却不见官，说轻了是一种不尊重法律、不尊重百姓，恃权自傲、以强凌弱的霸道作风：说重一点，则是对法律的藐视和践踏。宁夏自治区高院对100起民告官案件的随机抽查显示，行政首长出庭参加诉讼的比率为零，出庭的不是律师就是办公室主任。     

吏廉则治,吏不廉则政治削

鉴于古代君王的兴亡成败,先秦法家学派的集大成者韩非指出了官吏腐败对国家的危害。他认为,为臣者成为奸邪有“八术”。其中第四叫作“养殃”,即为迎合君主的享受奢淫,而去“尽民力,重赋敛,顺其所欲”,他们却“树私利其间”,“此亡国之风也”。“有道之国”必须使“臣不得以行义成荣,不得以家私为功”。商鞅也曾明确指出:“夫废法度而好私议,则奸臣鬻权以约禄;秩官之吏,隐下而渔民。谚曰:‘蠹众而木折,隙大而墙坏。’故大臣争于私而不顾其民,则下离上。下离上者,国之隙也。秩官之吏隐下以渔百姓,此民之蠹也。故有隙蠹而不亡者,天下鲜矣。是故明王任法去私,而国无隙蠹矣”。商鞅把利用职权贪污受贿、谋取非法私利的“大臣”、“秩官之吏”,形象地比喻为社会的蠹虫,认为这些蠹虫的存在必将危及整个国家的安全,需要及时予以清除。     

闲谈听民意

近日,笔者有幸参观了全国惟一保存完好的河南省内乡县衙,那副曾被朱铬基和国内外游客称道的对联引起了笔者的思考,抚今追昔,感慨万千。 这副对联是清代内乡知县高义永所题:上联是“得一官不荣失一官不辱勿说一官无用,地方全靠一官”,下联是“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺,自己也是百姓”,不仅对仗工整,且意义深长,反映出官和民的血肉关系。在午饭后的理发当儿,笔者思索这副对联,随意问了理发员:“你们现在新当选的县长咋样?”理发店的谢久军师傅和他的妻子说开了:“俺们现在新当选的党县长可不错,一上任就开通了县长热线电话,把电话号…     

做官就要做曹道云式的好官

自古民心一杆秤，曹道云是民心秤出的好官！曹道云的事迹，没有高谈阐论，也没有彪炳千秋的功绩，却实实在在地感动了一方土地，一方人民。他“满脑子都是百姓的事、百姓的话”，他把百姓看得很重，百姓也把他看得很重。     

学会感恩——和谐社会需要感恩教育

“滴水之恩，当以涌泉相报。”感恩，是我们民族的优良传统，也是一个人的基本品德。我们非常城要感恩，因为，父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，单位对我们有知遇之恩，社会对我们有关爱之恩——赠人玫瑰，手留余香。或许，很多父母与老师并不渴望得到回报与感恩，但感恩教育不可缺少。因为只有知道感恩的人，才能收获更多的人生幸福。     

一切为了人民的利益——“官本位”、“钱本位”批判

“官本位”、“钱本位”与“人民本位”是三个截然不同的概念，了解它们的内涵对于我们深入理解江泽民同志提出的“三个代表”有非常重要的意义。所谓“官本位”则是指以官为本,把官作为衡量人的价值的标准。封建“官本位”的核心是官与权的结合。一个官从生理构成上看，并不比普通老百姓特殊；从学识上讲，也不一定比普通的学者高明。那么，他的权力到底来自何处？只能来自他的官职。“职者，值也”，一定的官职都有相应的权力，官与权是统一的，有此官则有此权。权又与位有密切的关系，在位则有权，不在位则无权力。所以在中国古代的历史…     

如何让百姓相信我们

相当一段时期以来,食品安全事件、司法不公正问题、贪污腐败、暴力拆迁、官员承诺难兑现等消蚀着中国民众对个别地方政府的信任,部分百姓在谣言面前,宁可相信谣言而不相信政府。于是,面对热点事件,只要是涉官、涉权的都会出现"不     

浅议领导干部要牢固树立正确的权力观——学习社会主义荣辱观体会

牢固树立正确的权力观,是坚持“以服务人民为荣”的基本要求,也是关系到进一步巩固我们党的执政地位的一个重大课题。胡锦涛同志曾深刻指出:树立正确权力观,实质上就是要解决好如何对待群众的问题,解决好为谁掌权、怎样掌权的问题。通过学习“八荣八耻”的荣辱观,我认为,我们每一名领导干部都要紧紧抓住这个实质,自觉加强主观世界改造,牢固树立正确的权力观,正确对待名、权、利,使用好手中的权力,团结带领广大干部职工为推进铁路跨越式发展,实现铁道部、铁路局年初制定的各项目标而奋斗。牢固树立正确的权力观,就要正确认识权力,常怀爱民之…     

情系公路 为民造福——记临汾地区交通局局长成洪才

省委书记胡富国称赞他是“修路状元，引资能手”，杜五安副省长表扬他是“全省最好的交通局长”，纯朴的乡里人则夸他是百姓的好公仆。成洪才，这位临汾地区公路建设的“先锋官”，究竟有着怎样的传奇色彩？１９９６年，年富力强的成洪才上任行署交通局局长，时逢地区制定...