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徐强 《南京政治学院学报》2015,(3):32-35
马克思主义哲学不再寻求旧哲学的本体,并不表明马克思主义哲学没有本体。马克思主义哲学对旧哲学的超越不是表现在抛弃本体,而是从一级本体进入二级本体,从自然本体进入实践本体。这种超越不是对旧哲学本体的简单否定,而是进一步延伸。它反映的是时代主题的转换和哲学思维方式的转变。只有结合人类的发展历史,我们才能弄清马克思主义哲学实现的本体论超越。 相似文献
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王琳琳 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2014,(5)
公安文化软实力与文化软实力、公安文化硬实力、公安文化等范畴相关但不相同,厘清四者关系有助于加深对公安文化软实力的本体认识。建设公安文化软实力以巩固公安核心价值观、服务公安中心工作、培育公安人才队伍、提升公安民警能力素养、构建和合公安关系为目标。必须坚持政治为先的建设方向、文化制胜的建设战略、服务大局的建设品格、兼容并蓄的建设道路、,改革创新的建设动力。 相似文献
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分析新闻的功能,至少可以从两个向度或者两个层面去考虑:其一,新闻的本体功能;其二,基于本体功能的派生功能或延伸功能。本体功能是所有新闻的基本功能,派生或延伸功能则是新闻传播的进一步追求,是新闻功能多元化或多样化的表现,是本体功能的某种扩展和升华。新闻的本体功能与派生功能共同构成了新闻的功能系统。新闻是以完整的功能系统与环境发生相互作用的。 相似文献
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新中国成立以来农民本体性价值的变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
人的本体性价值是关于人的生命意义的思考,是对人生终极价值的关怀.中国农民的传统本体性价值是以孝文化为核心的"生儿育女"、"传宗接代"和"养儿防老".新中国成立以来生产、生活方式的转型以及代际价值冲突,导致农民传统本体性价值发生变迁.在近30年的社会变革中,中国农民经历了深刻的价值失落与伦理伤痛,并通过理性地抉择婚嫁方式,自觉地把幸福生活作为新的本体性价值,实现了对本体性价值的传承与变革. 相似文献
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有农村经验的人都知道,农村社区缺少尊重农民本体价值的公共文化活动,农民无法在乡村社区生活中获得相应的意义、乐趣和安定感。因此,新农村建设应重视以农村社区为本位、农民为本体的文化建设,既满足农民对生活意义追寻的文化需求,又创造与时俱进的新农村文化氛围。 相似文献
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建设农村和谐文化的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
农村文化是以农民为主体,在农村长期生存发展过程中形成的某种群体价值观念和行为准则.建设农村和谐文化的核心是体现农民对人生价值的理解,建立农民可欲的本体价值观,为农民提供一种市场经济能力以外的,以农民为主体、适应农民现状的文化空间,从而提高农民的综合素质,构建社会和谐. 相似文献