我们的道德底线在哪里

狄更斯在《双城记》的开篇说:“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有……”这是一个全民娱乐、欲望翻腾的时代,尽管越来越多的法律法规被制定,这些法律法规的条目也越来越细致,但人们的精神世界和意识信仰在经济空前繁荣的背景下却变得模糊,徘徊在从来不曾触及的禁区边缘,曾经被圣人们视为最高法则的道德约束力开始消解……在一件件暗藏着某种不良意识形态的事实面前,我们不能不自省和追问:我们的道德底线在哪里？走到哪里才不会迷失自己……     

键盘间的"游戏"

“你好！我叫魂之天涯”“你好！”“你有什么爱好？”“音乐、看书、游泳……”……“我最近心情不是很好。”“怎么了，可以说出来听听吗？”“考试没考好，好烦呀！”“嗨，没事的，胜败乃兵家常事，家里又说你了？”……“明天能出来吗？”“干什么？”“我朋友给了我两张电影票，很好的，还有就是想见见你！”“这……我想想！”以上的几段对话是网名叫潇潇雨(女)和魂之天涯(男)三次在网上的聊天，相信凡是有过网聊经历的人对于这样的对话语气都不会感到太陌生。两个从未见过的人，在网络这个似实似虚的世界里，寻找着彼此感情上的寄托…     

失踪的结婚钻戒

伊凤娜·道列尼一边吻着她的儿子,一边不住地嘱咐他:“要乖一些,你的祖母是不太喜欢孩子的,这你是知道的。这是她第一次允许你到她家里去。你得在她面前表现出你是一个很懂事的孩子。”接着,她转头对女家庭教师说:“福勒琳,你必须在晚饭后把他带回来……先生还在吗?” “在,夫人。公爵先生在他的书房里。” 当房间里仅剩下她一个人的时候,伊风娜·道列尼向窗口走去,突然她看见女教师粗暴地抓住儿子的手,当孩子走到大街拐弯的地方时,一个男人从一     

漫画之页

漫画之页最好和最坏的主人对他的黑人侍仆说：“你去宰一只羊，把最好的给我们端上来。”侍仆端来了羊舌。第二天主人又对他说：“你再宰一只羊，把最坏的给我们端上来。”侍仆端来的仍然是羊舌。主人问他为什么，他说：“说好没有比舌头更好的．说坏没有比舌头更坏的。”...     

鲜花摇曳的地方

我喜欢山林中的野草，那长得没有德行，漫无边际的野草，最好是在雨后，绿草儿身上都挂满了亮晶晶的雨珠儿，闻一闻，那香呀，真是沁人肺腑。再看一看，雨后的青草被濯得翠绿翠绿的，绿得像美酒，绿得像一片海洋，绿得像我的爱人一样，我扑倒在草地里，去亲吻她，轻轻地亲吻，吻着一首歌，吻着革儿在娓娓地给我讲浪漫的爱情故事。     

中华民族共有精神家园，灵魂的安顿之所——专访中国人民大学孔子研究院院长张立文教授

骨肉相连，同此国殇!这是自中华人民共和国成立以来，第一次就大规模自然灾害举行的全国性哀悼活动，也是第一次从制度上为自然灾害死难的普通百姓降半旗志哀，这无疑是“生命至上”、“以民为本”价值观的具体体现，更是一个国家文明进步的里程碑。国旗为黎民伤逝而降，警报在共同的心跳和脉搏中鸣响，不是说那是“撒旦之锤”吗？是的，但它在冷酷地锤击大地之时，     

行得春风有夏雨

丈夫被判刑她没哭，重病缠身她没哭，家庭重压她没哭……在公安局“大走访”慰问组的“亲人”面前，这个苦命的女人竟嚎啕大哭起来．一任泪水打湿前襟……     

网络，让人欢喜让人忧

网络，时代进步的产物，它的传播速度、知识容量等时代功能，无可替代。然而，正因为它的“海纳百川”，导致网络世界里良莠不齐。有人视之为天使，有人视之为魔鬼；有人为之收获，有人为之堕落；有人为之欣喜，有人为之哭泣……在此，记者收集了一些事例，希望能给读者以启发和警示。     

《失乐园》中的撒旦形象对《圣经》叙事的继承与发展

英国伟大诗人弥尔顿的长诗《失乐园》取材于《圣经》并在此基础上进行了多方面的再创造,尤其是其中对撒旦形象的再创,使之比《圣经》中的"原型"复杂生动且更具艺术魅力,成为了世界文学史上一个极具争议的魔鬼形象。评论界对《失乐园》中撒旦形象有几种不同的认识,这几种认识之间有一定的张力,理解这些不同观点的关键在于分析弥尔顿对原素材的再创作、对神话史诗的传承发扬所体现的鲜明的时代特色及深刻的基督教思想,从而认识这一文学史上的经典魔鬼形象。     

开心乐园

上帝决定和撒旦举行一场足球赛,上帝对撒旦说:“我赢定了,因为我拥有世界上最好的球员。”撒旦回答:“你别高兴太早了,我请的是中国裁判。”布郎森夫妇结婚已有三十年了。布郎森先生每天外出上班,他妻子则在家里操持家务。一天晚上,布郎森太太羡慕地对丈夫说:“对面楼上搬来一对年轻夫妻,我注意他们很久了。那个帅小伙儿每天出门都要与妻子吻别,回家时也要亲吻妻子,人家多亲热呀!你为什么就不能这么做呢?“”可是,我和那位女士还不怎么熟啊。”丈夫为难地说。为孩子的事情,两口子经常闹矛盾。一次,儿子做错了事,忍无可忍的爸爸非要揍他一顿…     

齐家在修身

一个人，你晓得他好，就要晓得他坏的一面，不要被自己感情欺骗，也要晓得一个入坏，也有好的一面，要了解清楚。可是，这两句话讲起来很容易，做到了，“天下鲜矣”。因此，这是修身的第一步。所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣!故谚有之日：“入莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。（《大学》）     

来自女大学生情感世界的新潮报告

来自女大学生情感世界的新潮报告雨光摆在作者面前的是一堆关于女大学生情感生活的信息：采访手记、录音磁带、信函、调查问卷表……它们自然组成了一个个普通而奇特的数字，向我们展示了一个神秘而新奇的心灵世界。我们惊讶地看到：这一群女孩子面对现代新潮，开始了成人...     

追问千禧年

<正> 千禧年是什么? 千禧年的说法来源于基督教。按照《圣经》的说法,千禧年是未来的一个时期,这一时期将延续1000年,结束于一场决战和对所有死者的最后审判:撒旦将被捆绑1000年、被抛入深渊、基督将复归,并和基督教的殉道者一起统治这一个千年;然后撤旦又被释放出来,和其他魔鬼合作,准备与基督作一场决战;基督和好友们将获胜,魔鬼的生命在布满烈火与硫磺的坑中结束;而所有的死者这时都将复活,在时间真正结束时刻的最后审判中,有些人要升上天堂,与耶稣生活在一起,     

寻找王法

寻找王法何来受骗上当生气的时候多了，不少人有这种感觉。星期天逛街发现有人卖旧服装，嘴里嘟嚷了几声，老板娘就像恶鸡婆似地扑上来一顿推操，惹得我火起，拉拉扯扯到了“工商”（管理这个市场的办公室）。老板娘害怕我在顾客面前揭她的老底，在“县官不如现管”面前反...     

无腿“走”人生(文明礼赞)

有这样一位姑娘,面对厄运,面对不幸,凭着坚强的毅志和顽强的信念,抒写了一曲自强不息的生命之歌。她的故事在江淮大地上流传; 她的故事也引来了张海迪。去年金秋的一天,有着相似命运的姐妹俩,各自坐着轮椅,在古城南京叙述着轮椅上的故事。张海迪端详着面前的这个小妹妹,情不自禁地为她写下赠言:“亲爱的凤蕾,希望你的精神永远奔跑……”望着海迪姐姐亲切的笑容,听着海迪姐姐知心的话语,张凤蕾觉得鼻     

一个女大学生的网络绝恋

又是秋风送爽了，刚从四川大学中文系毕业的萍子依然被忧伤的回忆缠绕着。深夜，她打开电脑，上网查寻了近来网友的留言。“萍果虫子，我们相信你的坚强……”“感谢你。萍果虫子。你和工之乔纯洁的爱带给大家的是震撼，让大家的心灵得到了洗礼……”“萍果虫子谢谢大家的关心和支持。工之乔在生命的历程中感受到的是人间的真情与关爱……”萍子回复着留言，泪水又一次顺着她的脸颊滑落，打湿了键盘……“江湖恩怨”中长出爱情“工之乔”叫王欣，２００１年７月以优异的成绩毕业于中央财经大学货币银行专业。“萍果虫子”即萍子，两人的爱情…     

管郁达：云南当代艺术的轮廓

狄更斯在《双城记》开篇的时候说：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”     

花季悲歌

有一个美丽的小女孩,她的名字叫做佘艳, 她有一双亮晶晶的大眼睛,她有一颗透亮的童 心。她是一个孤儿,她在这个世界上只活了八年, 她留在这个世界上最后的话是“我来过,我很 乖”。 红叶浸染的小路迤逦伸展,在通往天堂的善 地有个小小的新坟,那里埋葬着一个善良的女 孩,成都无数市民前来送葬,他们满脸忧伤,脚步 沉重,渐次踏灭寒蝉最后的悲鸣……     

八年昙花梦：枕边人原是杀人犯

黄小荣怎么也想不到，与自己恩爱8年的丈夫，原来是个灭绝人寰的杀人魔鬼。在公安机关提供的铁证面前，她被吓得出了一身冷汗。     

爱心永存──访长沙市第一福利院

明天就是“六一”儿童节，不知是什么心理在驱使着我，特别想看看那些残婴弃婴。我骑上单车，冒着火球般的太阳，朝长沙市第一福利院赶去，足足踩了一个小时，这时，一个牌坊式红楼耸立在面前，悬挂门前醒目处的“爱心永存”四个金光闪闪的大字，紧紧地抓住我的心，顿时，一种抑郁，一种躁动袭上心头……迎接我的是40多岁的副院长，她叫湛才金，主管福利院孤老、残、幼儿工作。她热情地把我让进会议室，未曾开口已先笑，给人一种亲切、慈祥之感。寒喧一阵后，她便言归正传。“我院是长沙市第一福利院、长沙市儿童福利院，‘二块牌子、一套班…