社会主义现代化建设与资本主义发展不平衡规律

19世纪末20世纪初,资本主义从自由竞争发展到垄断阶段,它所固有的矛盾暴露得更加充分了,在新的历史条件下,列宁运用唯物辩证法和唯物史观,发现了“经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律”,由此得出一条重要结论:“社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。”这个结论不仅为伟大的十月革命所证实,而且也为中国和其他国家社会主义革命的胜利所证实,从而使社会主义由理论变成了现实。历史告诉我们:不懂得资本主义发展不平衡的规律,就不可能建立社会主义社会。这已是人们所共知的了。现在,历史向我们提出的新课题是:社会主义建立以后,还有没有必要继续研究资本主义发展不平衡规律呢?我们以为回答是肯定的。     

文摘

区分两种不同发展阶段的社会主义马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论是诞生在资本主义比较发达的西欧;他们始终把社会主义看成是资本主义经过发展之后的社会制度。马恩之后,实现社会主义所直接取代和继承的,大多不是已经有了较为充分发展的资本主义,而是早期的资本主义,甚至是前资本主义。这种社会主义包含着一系列完全不同于马、恩当时所论述的发展环节和历史任务。可见理论的社会主义与现实的社会主义是两种不同发展阶段含义上的社会主义,而长期以来,我们恰恰忽视了两者之间的差别,把现实社会主义的历史起点和逻辑起点标定在资本主     

人的解放与中国特色社会主义的人权价值

马克思批判了资本主义自由权的局限性和政治权的虚伪性,但是仍然肯定了人权在推动政治解放和促进人的解放中的作用。人权的存在及作用取决于历史条件,如果人类社会还没有实现人的解放,人权就会存在并发挥作用;人的解放是社会不再需要人权、人权逐步消失的自然过程。社会主义中国建立在人权观念和制度没有充分发展的历史基础之上,人权阶段是不可逾越的历史阶段。中国特色社会主义人权只有置于人的解放的视域中才能准确界定其价值。其价值内核是促进人的自由全面发展,其具体形态取决于社会主义和中国这两个基本规定性,表现为和谐的自主、公共的个体、深刻的平等、普遍的特殊、有形的实质、整体的发展等方面。     

关于资本主义发展进程的几点看法

资本主义社会在经历了竞争资本主义阶段之后,逐渐过渡到了垄断资本主义阶段和福利资本主义阶段,但是资本主义社会的基本矛盾并没有得到解决,反而进一步加深了。马克思关于资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的科学论断依然是正确的,社会主义经历一个长期的发展过程后必然代替资本主义,这是社会历史发展的必然趋势。     

论中国特色的社会主义现代化

众所周知,工业化和生产的商品化、社会化、现代化,早已在资本主义条件下实现。我国由于特殊的历史原因,没有经过资本主义的充分发展,从半殖民地半封建社会而直接进入了社会主义社会。因而,生产力的巨大发展和现代化的逐步实现,便历     

论社会主义初级阶段文化的启蒙性质

所谓启蒙文化,一般是指在自由资本主义阶段,新兴的资产阶级“启开封建主义之蒙昧,迎接资本主义之光明”的文化。但是,在中国,没有经过资本主义的充分发展阶段。由半封建半殖民地社会而直接进入社会主义社会。这就赋予了社会主义文化以批判封建主义的历史使命。在物质生产方面,它必须完成本来是资本主义初级阶段就应该完成的,发展商品经济以提高社会生产力的历史任务;与此相适用,在精神生产方面,它也必须解决本来是资本主义初级阶段所应该解决的,批判封建主义专制蒙昧的旧文化以建立民主科学的新文化的     

中国跨越资本主义的卡夫丁峡谷是历史发展的必然

1881年3月,马克思在致俄国查苏利奇的信中曾经预言,在一定的历史条件下,俄国农村公社有可能不通过资本主义的卡夫丁峡谷而成为俄国社会新生的支点。后来由于俄国历史条件的变化,马克思的这一预言并没有实现。然而,中国社会却是没有经过资本主义的独立发展阶段,而由半殖民地半封建社会直接跨越到社会主义社会。对此,人们产生了中国社会跨越资本主义的卡夫丁峡谷是否违背历史发展普遍规律的疑问。当社会主义发展在世界范围内遇到曲折的今天,这一问题又重新引起了人们的关注与思考。虽然这个问题并不新鲜,但是,从历史唯物主义的基本原理和中国国情的结合上来解答这一问题,对于人们坚定建设有中国特色社会主义信念,仍具有重要的现实意义。     

社会主义:人类历史的自觉足印

在人类社会发展的序列上,社会主义是高于资本主义社会的历史新阶段。从哲学的视角看,二者的根本区别在于社会主义是个自觉的历史实践,资本主义是个自发的历史过程。社会主义的自觉性使其具有不同于其他社会形态的社会特点,自觉性加快了历史进程,缩短了人民的痛苦,是人自身发展不可缺少的环节。但自觉性是把双刃剑,极易成为自伤的利器,使社会主义道路异乎寻常的艰难。了解社会主义自觉性特征,使我们能更好地把握当今社会主义的种种现象和本质,从理性上坚定共产主义信念     

再谈“两个必然”——纪念中国共产党成立九十周年

资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利,这是社会历史发展的必然趋势。即使是在社会主义陷入低潮、西方资本主义世界出现新变化的今天,这一历史发展的方向仍然没有改变。未来的地球必是社会主义、共产主义的世界,只要共产党人坚定理想信念,坚持和发展好社会主义,这一天就一定会到来。     

全球化与社会主义的发展

全球化是一个历史现象 ,它贯穿于资本主义发展的全过程。在全球化的发展进程中 ,生产力是最根本的动力。在生产力革命的推动下 ,全球化不断深入 ,经历了多次发展高潮。全球化的历史进步不仅推动资本主义进入新的发展阶段 ,也使社会主义从资本主义的社会结构中产生出来 ,极大地推动了社会主义的发展。兴起于２０世纪七十年代的全球化是资本主义发展的最新阶段 ,它必然会带来社会主义在２１世纪的新发展。生产力是社会发展的决定性力量 ,资本主义生产力的发展在历史上起过非常革命的作用。资本主义的主要物质技术基础是以大工业为核心的社会化…     

中国选择社会主义道路的必然——基于社会公正视角

中国从半封建半殖民社会逾越资本主义充分发展的历史阶段,由新民主主义直接进入社会主义,中国人民对社会公正的不懈追求在这一历史选择过程中起着不可或缺的重要作用。中国共产党和中国人民在充分地考察、对比、认识资本主义不公正丑恶本质和社会主义的公正本质的基础上,充分利用中国历史发展中的有利条件,理性地选择了社会主义道路。     

论邓小平对社会主义与资本主义关系的科学把握

如何科学把握社会主义与资本主义的关系 ,是认识和建设社会主义不容回避的重大理论和现实问题 ;邓小平科学界定社会主义与资本主义的本质区别 ,肯定人类社会的发展前途是社会主义代替资本主义 ,同时指出在目前 ,社会主义与资本主义可以相互借鉴、和平共处、共同发展。     

资本主义市场经济发展的哲学反思——对资本主义市场经济发展过程中社会公共因素作用的历史深思

建立社会主义市场经济,在社会主义初级阶段把公有制与市场经济结合起来是我国目前所面临的时代课题.本文从资本主义私有制条件下市场经济发展的三个历史阶段入手,对每一阶段上社会公共因素所起的巨大作用进行了简要分析,得出了资本主义私有制条件下市场经济的健康运行也必须把私有制与社会公共因素有机结合起来的历史结论,为我们理解社会主义初级阶段公有制与市场经济相结合提供了一个资本主义参照.     

中国社会制度跳跃原因探析

中国是由封建社会、经过了一个特殊的历史阶段——半封建半殖民地社会,直接进入社会主义社会的。这个特殊阶段开始于外国资本主义用武力敲开清帝国的壁垒之时。有人讲,中国的历史被帝国主义拦腰切断。这不过是一句形象的比喻。其实中国的历史并没有被斩断,只是相对偏离了社会发展的一般序列,或者说偏离了马克思揭示的社会发展一     

经济文化相对落后国家社会主义道路的选择依据与面临的现实矛盾

经济文化相对落后国家的社会主义之路何以可能,这是在历史上和现实中存在着歧见的重大理论问题。俄国村社社会主义的"跳跃论"由于片面强调落后优势,而具有明显的空想性质。在第二国际内部,考茨基等人的"早产论"表明了他们对十月革命道路的反对态度,卢森堡则对十月革命道路表示了肯定和支持。从理论上回溯,马克思、恩格斯从社会历史发展普遍性和特殊性的辩证统一出发,论证了俄国在占有资本主义文明成果基础上跨越资本主义发展阶段的可能。列宁以"颠倒过来的革命思想"阐述了俄国在革命基本条件成熟时,先夺取政权,再进行社会主义建设的特殊思路。马克思、恩格斯、列宁的有关思想表明,经济文化相对落后国家走上社会主义道路并没有违背历史规律,而是具有其选择依据。但是,这些国家在选择社会主义道路后,必须正确处理落后的生产力与先进的生产关系之间的矛盾、社会跨越与文化滞后之间的矛盾以及资本主义制度与社会主义制度长期共存的矛盾。     

社会主义文明与共产主义理想

人类社会的发展,大约有二、三百万年的历史了,到目前为止,它已经经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。马克思主义根据人类社会发展的规律,早就科学地预见到人类在消灭资本主义制度以后,一定要首先过渡到共产主义社会的低级阶段——社会主义社会,然后再进入共产主义社会的高级阶段——共产主义社会。无产阶级革命的最终目的,是要建立人类最美好、最理想的共产主义社会。     

社会主义初级阶段的理论渊源

社会主义初级阶段理论的概括是马克思主义的“不断革命论和发展阶段论”在新的历史条件下即社会主义建设时期的新发展,也是马克思在《哥达纲领批判》中完成的伟大理论建树即过渡时期和共产主义两个阶段的理论的直接发展。把无产阶级夺取政权后的社会发展,清晰地划分为三个历史阶段:第一个阶段是由资本主义社会向共产主义社会的革命转变时期(即过渡时期);第二个阶段是共产主义社会的第一阶段(即后来我们称之为的社会主义社会);第三个阶段是共产主义的高级阶段。这是《哥达纲领批判》     

社会主义是历史发展的产物——纪念马克思1857-1858年经济学手稿产生150周年

马克思在1857-1858年经济学手稿中把人类历史依次划分为资本主义前、资本主义和在资本主义基础上产生的第三个阶段。马克思主要从劳动条件和自然关系的约束方面考察了社会历史的发展过程,对资本主义前的一些社会形态进行了科学概括,说明资本主义的产生是一个历史过程。资本将对传统社会实行全面的改造,资本将突破地方性和民族的狭隘眼界,创造一个世界性的市场体系。资本在全世界胜利的同时也是在为自己的解体创造条件,为一个更高级的社会准备物质和精神条件。社会主义的生产条件和交往关系都是在资本主义社会内部生成的。高度发达的生产力,全面发展、共同劳动和自由个性,是马克思对社会主义的基本概括。     

世界现代文明发展的新道路

近现代世界历史特别是工业文明取代农业文明的历史表明,现代文明正经由两条道路发展起来,一条是由封建主义经过工业革命而走向资本主、垄断资本主义、现代资本主义。另一条道是从封建主义或半资本主义过渡到社会主义。如果把苏联模式的社会主义看作是对资本主义工业化道路的否定,建设有中国特色的社会主义则达到了否定的否定,走出了一条有可能把现代文明发展的两条道路中发现的社会进步成果加以综合的新的工业化和现代化道路。     

近代资本主义的特点与中国的历史命运

人们创造历史,但只能在已有的客观基础上创造。这种客观基础,主要是社会的生产力。中国近代社会发展没有走向独立的资本主义,而是在中国共产党领导下,经过新民主主义走向了社会主义。这种历史趋势是一种客观必然性。要弄清这种客观必然性,就要研究中国近代社会生产力发展的特点,主要是资本主义经济发展的特点。