古琴艺术的当代价值

古琴是中国古代文化地位最崇高的乐器,古琴艺术位列"琴棋书画"文人四大修养之首。从古代到现在,古琴艺术经历了一个从崇高到衰落到复兴的历程。古琴艺术并不是一个古董式的博物馆的艺术,它的教化功能、怡情功能都在当下能够发挥特殊功能。对于文雅人格修养,对于传统文化的承传,古琴艺术也具有独特的作用。     

高山流水访古琴

当代古琴大师李祥霆说“古琴是中国民族音乐里的长城、故宫、兵马俑”。汉代的恒谭在《新论》中说“八音中惟弦为最,而琴为之首”。由此可见,古琴在整个民族音乐中的地位及影响力。正是古琴的这种不可替代的地位及源远流长的文化,2003年11月,古琴被联合国教科文组织列为第二批“人类口述及非物质文化遗产”。     

古琴制作大师田双琨

近半个世纪以来,田先生已制作了200多张琴,他说,只能说其中一部分是好琴,这些大都被古琴家收藏了,少量由他保留着。好琴给田先生带来了不尽的欣慰与欢乐。古琴制作大师田双琨先生是中国著名古琴演奏家管平湖的入门弟子,从事古琴制作、修复已有半个多世纪之久,其技艺可谓当今琴人之佼佼者。他的古琴制作工作室—“虞田琴斋”坐落在北京幽静的小巷中,室内墙壁上挂着各式各样的名琴、名人字画和发黄的老照片。     

“中国，古琴，很好！”——重庆天风古琴院赴泰国文化交琉侧记

古琴，又称七弦琴，是中国古代历史最悠久、地位最崇高的乐器之一。在古代社会漫长的历史中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态而居于琴、棋、书、画之首，也成为中国音乐的灵魂与精髓。2003年，中国古琴被联合国教科文组织宣布为第二批“人类口头和非物质文化遗产代表作”。这表明。有着三千年悠久历史的中国古琴艺术的突出价值再次得到了世界公认。     

中国最古老的乐器——古琴

古琴相传创始于史前传说时代的伏羲氏和神农氏。以目前考古发掘证实,古琴作为一件乐器的形制至迟到汉代已经发展完备,其演奏艺术与风格,在历代琴人及文化人的创造中不断完善并延续至今。它是中国历史最久、艺术水准最高、最具民族精神、审美情趣和传统艺术特征的器乐演奏形式。古琴与中国其他传统独奏器乐艺术,如筝、琵琶、笛、箫、管、胡琴等比较,不仅历史悠久,在相关文献、曲目积累,演奏技巧、乐学、律学、传承方式、斫琴工艺以及在社会生活、历史、哲学、文学等领域的影响方面,都具有突出的人文性和不可比拟的丰富性。     

著名擅琴湖湘人物述略

古琴这一世界非物质文化遗产，其故乡在中国，而湖南更是古琴的盛行地。回顾历代著名湖湘先贤与古琴的因缘，对于弘扬湖湘文化具有积极意义。     

北宋经学研究的可贵收获——评高明峰《北宋经学史论》

正经学是训释、阐述、研究儒家经典的学问,其近年来的研究呈现出一定的不平衡性。从研究时段上看,先秦两汉及清代是经学研究的热门时段,而作为经学新变重要时期的北宋却稍显不足。从现有研究成果上看,多是从宋代经学的历史发展脉络及对个别学者、学术流派的剖析入手,系统而完整地论述宋代经学演变及其成就和特色的专著尚不多见。高明峰撰著的《北宋经学史论》(人民出版社2018年版),系统地梳理了宋代经学的演变历程及各阶段的基本特征与复杂成因,较为全面地展示了宋     

古琴斫艺

正准确地说,古琴的名称只有一个字——琴,是中国最古老的弹拨乐器之一。琴之所以又被叫成古琴,是在20世纪初西方乐器被引入中国后,为了强调其在中国传承的亘古深远性,从而形成的一种称呼。事实上,"古"字于古琴而言,也是当之无愧。从口传史角度追朔,古琴可追溯到人类始祖伏羲氏时期,"削桐为琴,绳丝为弦";从文字史考     

大地山河皆在舞蹈

只见台上女子云鬓高悬妆容典雅,随着古琴音乐时而半掩朱颜,时而衣袖翻飞,舞台背景初为玄黄,渐至青绿.随着古琴铿锵,鼓点急促,草蛇灰线千里江山,线描图上晕染白色,转而晕染为青绿.姑娘们在这样的山水背景中,翩若惊鸿、矫若游龙,举手投足、下腰踢腿、回眸凝望、衣袂飘飘、宛若仙人,她们时而攒聚如山峰高低错落,时而三五独立如秋水时至...     

被古琴打动——李祥霆：古琴艺术已经度过了危险期

它的造型简约，却凝聚了中国人的审美意趣和宇宙观；它的声音古朴纯净，却反映了古代文人丰富的内心世界，这就是琴，20世纪初为区别于西洋乐器，而被称为古琴。2003年古琴艺术被联合国教科文组织列为”人类口述与非物质遗产代表作”的时候，全国精通古琴的人，不过50左右。     

古琴大师杨表正

正琴,又称古琴或者七弦琴,是一件在中国历史上流传了3000余年不曾中断,至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。战国时期的伯牙和子期"《高山》《流水》觅知音"的故事,成为广为流传的佳话美谈。时至今日,古琴音乐依然作为中国音乐的灵魂与精髓,铸刻在美国"旅行者"号太空飞船的镀金唱片里,昼夜不息地回响在茫茫的太空之中,寻觅着宇宙间的     

星光灿烂为弘扬古琴文化而奔波的中外友人

听说苏州科技学院成立了吴声琴学研究所 ,为的是抢救古琴这一世界文化遗产 ;又听说古琴在去年申报世界文化遗产中败在昆曲手下 ;还听说中外琴人为抢救这一世界文化遗产不遗余力地四处奔波……其中的一些故事真有点儿像天方夜谭 ,在似信非信中或许你能悟出点儿什么……你能得到点儿什么……当然 ,你也可能会失去点儿什么……我曾经与苏州科技学院吴声琴学研究所的汪铎先生做过一次长聊 ,并听他在公众场合弹过几次古琴。知道英国剑桥大学一位名气很大的教授 ,他的中文名叫毕铿。毕铿３０岁的时候曾来到中国搞中英文化交流 ,当他了解了中国文化…     

黎君龙:从小龙到大龙

正黎君龙,枯草堂主人,又名尊龙、大龙、老龙,号枯桐散人,吴悦石工作室画家。中国国家画院当代中国画视觉系统研究所研究员,文化部中国国际书画艺术研究会第六届理事会理事,文化部国韵文华书画院特聘画家,广西美术家协会理事,广西书法家协会会员,中国古琴学会会员,广西师范学院美术设计学院特聘教授,《广西画报》"水墨经典"主编。     

中国毛体书法流派创立者——贺惠邦

2010年9月,中国文史出版社出版了《中国书画新流派代表人物》一书,贺惠邦先生作为中国毛体书法流派的创立者和毛体书法领军人物入编。这是中国书法史上、在典籍中正式出现毛泽东书法流派新概念。人所共知,毛体书法是由开国领袖毛泽东创立的一种书体,其突出特点是:气势宏伟、舒展流畅、雅俗共赏,既有高超的艺术性,又有广泛的群众性。经过贺惠邦与同仁们多年来积极倡导,已在全国形成了一个新的书法流派。据     

宋金辽西夏时期的女性参政情况初探

正两宋时期是各民族政权并驾齐驱的一个时期。在这个时期各主要政权中,如宋、金、辽、西夏的处于不同阶层的女性,作为社会的组成部分,她们的参政对各政权的政局产生着不小的影响,是中国古代这段时期的政治史中不可忽视的一部分。一、皇室女性的参政程度最高,后妃多为直接参政,正面影响政局1.宋代后妃参政略显消极但有所作为据宋代史书记载,宋代后妃参政基本是在先皇去世,新皇年幼的情况下以太后或太皇太后的身份垂     

中国经济改革的七大理论流派

自从1978年经济改革起步以来,中国经济改革实践迫切需要经济学家对传统体制和运行机制作出批判说明,对体制改革的目标“模式”给予科学描述,对体制改革的实施步骤和战略选择进行系统规划。改革呼唤着新的经济理沦,也为理论探索创造了宽松环境。整个80年代是中国改革经济学形成并走向繁荣的年代。越来越多的经济学者从陈旧的思想框框中摆脱出来,突破一个个理论禁区,推出一个个新观念和新思路。各种经济学理论破土而出,形成七大改革思想流派,他门互相竞争、互相切合,推出了一个社会主义改革理论研究的崭新格局,并在深层次上潜移默化地启动推进着中国的改革。 理论流派是指一些在理论观念、分析方法、政策主张上基本一致的经产学家群体。当代中国改革七大理论流派是:     

中国古琴

2003年11月，联合国教科文组织在巴黎宣布了第二批“人类口述和非物质遗产代表作”，中国古琴艺术与世界其他27个文化艺术表现形式获此殊荣。     

艺术情怀 唯美是求——评武欣工笔人物画

<正>在上个世纪七十年代末八十年代初,新中国实行改革开放的政策,改革开放不仅引进西方的资金、科技,也引进了西方的文化,在这全方位改革开放的背景下,西方的美术风格、美术流派和美术思潮对中国的美术界产生了深刻影响,特别是西方现代艺术诸流派,     

宋代女性身体史的国内研究回顾

宋代女性身体史研究的发展对中国古代史研究和身体问题研究都具有重大意义。20世纪80年代以来,中国学者逐渐关注和重视宋代女性身体问题,在观念与感知、特殊机能与体验和综合研究等方面取得了一定成果,但宋代女性身体史在研究理论和内容方面仍有许多值得开拓的领域。     

窑烧千年的秘密

中国是瓷器的故乡，素有“瓷器之国”的称谓。原始瓷器起源于3000多年前，至宋代，名瓷名窑已遍及大半个中国。元代，景德镇出产的青花瓷以釉透如水、胎体质薄而闻名天下，