中国古代石窟艺术

石窟寺雕刻艺术,一般简称为石窟艺术。这里所讲的石窟,是指在河畔山崖等处开凿出来的佛教寺庙。我国佛教石窟造像在三国两晋时随佛教的广泛传播而盛行,隋唐时与日俱增,一直持续到13世纪,这时期是中国造像艺术的黄金时代。石窟艺术包括石雕、泥彩塑和壁画等内容,从今天遗存的窟群看,其     

敦煌探宝第一人——“艺坛奇人”李丁陇与他的敦煌梦

敦煌莫高窟作为世界艺术宝库,从1900年藏经洞被发现时起,重新引起世人的关注。保护好这份珍贵的世界文化遗产,就成为一切爱好文化艺术有识之士的心愿。于右任、张大千、常书鸿等人,就是近代热诚献身于敦煌艺术保护和研究工作的我们所熟知的人。然而最近,我从友人处得知,早于上述几人走进敦煌莫高窟临摹壁画并宣传敦煌艺术,并四处奔走、上下求索呼吁保护敦煌艺术的,还有一位热血义士,他就是中国著名长卷画大师、诨号“野人、奇人”的李丁陇。     

张大千画作赏析

正张大千是20世纪中国画坛最具传奇色彩的艺术大师,在绘画、书法、篆刻、诗词方面皆具造诣。早期专心研习古人书画,山水画实践和理论颇有建树。中年赴敦煌摹隋唐壁画,画风为之一变。晚年旅居海外,创立大泼墨泼彩画派,色墨氤氲,工写结合,将中国画推向崭新的艺术风貌。     

探秘内蒙古阿尔寨石窟

"奔腾的黄河,漫悠悠地从这里流过,那是因为留恋这美丽富饶的鄂托克。"有"草原敦煌"美称的阿尔寨石窟就座落在这里,它以神秘而重要的历史文化价值成为其中最富有魅力的一个部分。阿尔寨石窟是富有北方少数民族特色的一朵艺术绮葩,是国内佛教壁画蒙古化的重要场所,它以其精美的佛教壁画、世俗绘画和回鹘文榜题而闻名于世。其中一部分世俗壁画因反映蒙古民     

本期人物

周昌谷是浙江乐清人，新浙派人物画的奠基人之一，其人物画在传统基础上，潜心学习八大、石涛、徐青藤、方方壶、吴昌硕、黄宾虹等文人画特征，汲取民间艺术造型手法，结合花鸟画技法，同时借鉴敦煌壁画、西方印象派、野兽派色彩，形成了清新明艳而苍郁多姿的艺术风格。所写人物，多取少数民族生活入题，笔法娴熟，色墨交融，人物鲜活生动，意境高远。     

台湾著名工笔花鸟画画家张克齐 国画界的瑰宝

正中华文化博大精深、渊远流长,中国画有着中华文化传统精神,更是世界绘画艺术中最具特色的书画艺术,以毛笔书法演练而来的书画艺术自唐宋时期(十世纪前后)就已呈现兴旺活跃的景象,欧洲要等到文化复兴时期(十四世纪),以油画为主干的绘画才蓬勃发展。中国画以内容分类大致可分为人物画、山水画和花鸟画3大类。花鸟     

中国书画的至高境界“天人合一”(下)

荆棘丛兰综观中国画体之演变 ,乃人物牛马盛于前 ,山水花鸟盛于后。宋《宣和画谱》将中国绘画的种类定为十门 ,明代陶宗仪《辍耕录记画》则确定为十三科 ,虽繁简异趣 ,参差不同 ,然错综比类 ,大体可归纳为人物、山水、花鸟三类画种。人物画是中国绘画的最早形式 ,从远古时代的岩画和彩陶纹样上 ,可以见到中国人物画以线造型的应用。秦汉之前的绘画 ,从表现方式来看 ,大多是以人物图案为基础 ,并带有中华民族早期的朦胧审美情趣。随着生产力的发展和人们思维能力的提高 ,在绘画的表现方法上逐渐呈现出规律化倾向 ,特别是卷轴画的出现 ,使中国…     

唐代敦煌莫高窟净土宗经变画建筑艺术空间构建

唐代净土宗经变画中的建筑艺术空间与人心理感受紧密结合,是建筑空间和作品形式有机结合的整体性艺术。唐代净土宗经变画价值的实现是由建筑空间因素体现的,也就是将建筑空间与壁画艺术在物质与精神层面达到了完美统一,形成净土宗经变画的生命体。     

甘肃：水的故事

甘肃：水的故事李霞许多人知道艺术之窟敦煌，却不知道它坐落在甘肃省境内；人们惊诧集绘画、雕塑、建筑艺术于一体的敦煌莫高窟能够保存１６００多年且基本完好，却很少能了解其秘密──干旱少雨，更不会知晓这种气候造就了千古流传的艺术，并注定了一个千载贫穷的省份。...     

为了祖国的明天必须了解祖国的昨天──给孩子的信

迪儿：伤十一臂岁生日快到了，妈妈在合国遥祝你生日快乐。春节，妈妈给你寄去了贺卡。你回医说：“色彩艳丽，造型逼真，可就是不知是哪个国家的，里怎下支来后击诉我。”那张贺卡上的《观世音菩萨像》是敦煌壁画，是我国扈代绘画艺术的一件杰作。含犀来，妈妈一回想到敦煌去饱览那驰8中外的壁画，没想到会零一日十九日，在日本山口县美术馆举办的“大英博物馆展”上，竟输意外地看到了十几幅款煌壁画的员显。当我阻者参观的人流第一眼变见悬挂画的《观世冒着萨像》盯，惊＊很差点儿喊出声来：“这是中国画！”尽管我对绘画艺术一窍不通，…     

张大千与敦煌壁画

敦煌壁画是人类文化艺术的瑰宝，自古以来，不少中外学者和艺术家对那里心向往之。1940年，进入不惑之年的张大千，为探求中国画的源流，毅然决定到大西北去临摹敦煌壁画。后来，他毫无保留地把所临摹的全部敦煌壁画捐献给了国家，被传为佳话。 张大千早在30年代就已经遍游祖国的名山大川，创作出万余幅作品，在美术界享有盛誉。这次去敦煌，既是为了实现他多年的夙愿，也是为了实现他在绘画艺术上的新突破。然而，在山河破碎的旧中国，交通不便，供应困难，一个赤手空拳的艺术家要到茫茫戈壁滩去探求艺术之路，其艰苦可想而知。好在张大千…     

深山宝窟──河西走廊万佛峡

一个与敦煌莫高窟并称为丝绸之路上的“姊妹窟”的艺术宫殿，多年来却很少为游人所知，其实它不仅是一个集建筑、绘画、雕塑为一体的综合艺术体系，窟中所藏的一尊雕刻精美的象牙佛，还是稀世珍宝，著名国画大师张大千先生曾专门到此临摹；西北军阀马步芳为抢国宝费尽心机……     

魏晋南北朝时期麦积山石窟造像艺术研究

麦积山石窟建造的时间约在姚秦。明崇祯十五年(1642年《)麦积山开除常住地粮碑》中记:“麦积山为秦地林泉之冠,其古寺系历代敕建者,有碑碣可考,自姚秦至今一千三百余年矣,香火不绝。”可以看出麦积山始建于后秦时期(384-417年)相当于安帝司马德宗隆安至羲熙年间,仅晚于敦煌莫高窟。自后秦开始兴建麦积山石窟寺后,经过“六国共修”(前秦、后秦、西秦、北魏、西魏、北周),走向了鼎盛。麦积山石窟共有194窟,而现存北朝时期的石窟就占了一半以上,其中北魏洞窟74个,西魏洞窟16个,北周洞窟44个,基本上代表了麦积山石窟繁荣时期的艺术特征。麦积山…     

敦煌功臣四文杰

敦煌和敦煌学在世界上极盛其名,是因为有莫高窟艺术宝库,有辉煌壮丽的无数壁画、雕塑和文书经卷的存在。当然,我们也无法忘记艺术宝藏发现者和众多学问家的名字。而在这些人中间,有4个名字无疑是最为响亮的,他们就是:叶昌炽、李丁陇、张大干和常书鸿。他们都是敦煌艺术的朝觐者和崇拜者,又都是敦煌文化的保护者。     

云冈石窟 焕发青春

正云冈石窟位于中国北部山西省大同市城西约16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,石窟依山开凿,东西绵延约1公里。与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。开始于去年8月的云冈石窟第11-13窟的保养工作,针对粉尘、裂隙、空鼓、分离等问题进行有效治理,预计年底完成。     

形象的历史

正佛教石窟供养人是佛教石窟艺术宝库的真正缔造者,石窟中的供养人造像既是"系统的艺术",又是"形象的历史"。佛教徒为了表示虔诚信教,时时供养,把自己的像画在佛像的下边或左右,手奉香炉或香花,列队恭敬或席地跪礼拜,榜书姓名、官职等。这种为出资开窟造像的施主所画的功德画就是供养人画像。莫高窟供养人画像很有特点。     

中国世界文化遗产的保护与旅游开发--以敦煌莫高窟为例

敦煌莫高窟超负荷旅游承载力出现危机,洞窟内“环境疲劳”、“体质恶化”,景区内部的“城市化”和景区外围的“孤岛化”,使遗产资源的保护受到威胁。为此,中美两国专家采用高科技手段,通过壁画数字化拍摄以及洞窟虚拟漫游,建立了敦煌石窟文物电子档案,这一技术不但为永久性、高精度保存石窟艺术找到了可靠途径,而且为其他濒危古遗址的贮存和再现创造了机遇。     

论敦煌壁画文化及其意义阐释

敦煌壁画是敦煌艺术的主要内容，记录了不同历史时期各民族、各阶层的种种事物，具有极高的史料价值，隐含着极其丰富且至关重要的历史信息，是一部形象而生动的历史。“聚沙成塔”是依法华经·药草喻品所绘，本文试图通过这一形象而具体的艺术作品来揭示敦煌壁画所蕴含的佛教文化、儒家思想、道教思想以及当时社会生活场景，并在此基础上研究敦煌壁画体现出来的异质文化的融通与协调问题。     

壁画与飞天

在中国的石窟和寺院中，壁画是不可或缺的。大约在公元前五六百年，壁画的形式已出现。最早的壁画被佛教徒用来宣传教义；想死后皈依“天国”的人，也以重金聘人作壁画，力灵魂升天修功积德。因此石窟和寺院中的壁画分为这样的内容：佛经故事事；描述佛祖释迦牟尼生前事迹的“本生故事”，列“舍身饲虎”由故事，表现了佛的大慈大悲。各种菩萨和飞天也是壁画中的主要形象。壁画中还有一种叫“供养人”的画像，画的是那些出钱修窟的人．他们为了替自己和子孙衍福而出部场宏，修好后，把自己出全家的员面在田画的下面纸自道两侧，麦示他们的切…     

蓟县独乐寺观音阁十六罗汉图像学研究

<正>(一)壁画是环境艺术的一种重要组成部分,受到建筑、结构、环境等因素的制约,同时也是一种材料艺术。壁画的制作过程就是相当程度上遵守建筑者和所有者的要求,把材料重新赋予人文特质的过程。因为这些客观的外在因素,壁画形成了其本体的构图组织方式:一、平面构图方式,即借鉴绘画语言的单层次构图方式;二、空间构图方式,又分为真实再现性空间构图方式如对场景的表现,和装饰性空间构图方式如变形、夸张、概括等手段的应用即是;三、片段构图方