马克思主义人学视阈下思想政治教育内容创新

人是马克思主义人学与思想政治教育内容的内在关联点.马克思主义人学存在论为思想政治教育内容提供了“现实的人”存在的理论依据,其本质论拓展了思想政治教育内容构成,其发展论是思想政治教育内容优化的旨归.     

生命思想政治教育的人学价值

塑造和发展人的生命是思想政治教育的使命。在马克思主义人学视域中,以人的生命存在为基点,形成了生命思想政治教育理论范式。对人的自然生命、社会生命、精神生命的塑造,彰显了生命思想政治教育的人学价值。     

思想政治教育人学取向研究初探

用马克思主义人学指导思想政治教育的创新发展 ,形成思想政治教育的人学取向 ,是新形势下思想政治教育的内在要求。认真研究这一取向的本质、依据和观念、要素的人学化等内容构成 ,创造性地运用其规律 ,将带来思想政治教育理论和实践的新突破。     

马克思的人学思想对思想政治教育的启示

马克思的人学思想在马克思主义哲学中占有重要地位。思想政治教育是做人的思想的工作 ,同样需要以马克思的人学思想作为自己的哲学基础 ,并以此重新审视传统思想政治教育的理念和实践。     

社会主义核心价值体系引领思想政治教育创新的人本理路

社会主义核心价值体系、思想政治教育与马克思主义人学思想是"三位一体"的有机整体:社会主义核心价值体系为思想政治教育创新指明了"人本"理路;马克思人学思想是社会主义核心价值体系引领思想政治教育创新的理论基础.深入探讨以社会主义核心价值体系引领思想政治教育创新的人本理路,使之引导意识形态和社会思潮的发展,为构建社会主义和谐社会提供强有力的思想保证、精神支柱和智力支持,是当前思想政治教育研究中的一个重大课题.     

马克思人学理论视域下高校学生思想政治教育实践创新

马克思主义人学理论认为人是现实的、具有社会性及实践性人,人发展的理想状态是全面、自由、充分发展.思想政治教育是以解决人的思想、立场、观点问题为核心的教育培养活动,通过思想政治教育实现对个人价值的尊重,从而提高个人的积极性、主动性和创造性,同时使学生的素质和能力得到普遍和全面的提升.     

论思想政治工作的改进创新——基于马克思主义人学理论的视角

思想政治工作本质上是一种基于人的特殊社会实践活动。运用马克思主义人学理论观察分析思想政治工作的改进创新,是新形势下推动思想政治工作科学发展的题中应有之义。必须更新思想观念,自觉从马克思主义人学立场出发审视思想政治工作;着眼人的全面发展,坚持把思想政治工作重心向官兵主体性塑造聚焦;紧贴官兵现实需求,努力使思想政治工作充满人文关怀;遵循思想生成规律,切实增强思想政治工作的科学性与实效性。     

马克思主义人学经典理论与当代高校思想政治教育

本文试从马克思主义人学经典理论中关于人的本质、人的价值、人的需要以及人的主体性问题等角度出发,在分析了高校传统思想政治教育的弊端的基础之上,提出了一系列相应的新举措,从而为建构出新形势下的一种以＂生成自由而全面发展的人＂为根本宗旨的本真的属人的思想政治教育理论与实践提供一个全新的视角和思路。     

马克思主义人学及其对思想政治教育的启示

马克思主义人学及其对人的本质的深刘认识，是从哲学上对人所作的最高层次思考，揭开了人性的神秘面纱，既为我们科学地认识人、教育人提供了正确的理论依据，也成为思想政治教育的理论基础和依据之一，为我们做好思想政治教育留下有益的启示。     

范式转换与思想政治教育原理的创生

思想政治教育原理创生的前提和基础是思想政治教育(学)概论以及在此基础上建立的思想政治教育学的主干学科与分支学科。思想政治教育研究从社会哲学范式到人学范式的转换催生了包括研究对象论在内的思想政治教育元理论的全面自觉。人的思想品德形成发展规律是思想政治教育规律的基础,二者共同构成思想政治教育学的研究对象,我们应以"二个对象"为中轴构建思想政治教育的科学原理。思想政治教育的元理论和思想政治教育哲学、史学、管理学是原理不能承载的。要加强人的思想品德形成发展规律研究并补充进原理。思想政治教育方法论是原理的重要组成部分,学习方法在人学研究范式中占重要地位。     

大学生思想政治教育人性化研究

思想政治教育人性化以马克思主义人学理论为指导,以促进大学生全面发展和健康成长成才为思想政治教育的最终目标。思想政治教育人性化是大学生成长成才的要求,是思想政治教育发展的要求,也是当今社会发展的需要。思想政治教育人性化要坚持平等原则、激励原则和尊重原则。在教育实践中要遵循"以人民为中心"的教育理念;尊重大学生合理需求,激活思想政治教育新动力;构建人性化评价体系,建立多元化评价标准来实现大学生思想政治教育的人性化。     

论思想政治教育的人性基础

“以人为本”，把为人、为人民服务摆在一切工作的最高位置，是马克思主义人学理论的本质与核心，也是思想政治工作的根本指导思想和宗旨。新时期。思想政治教育在高度关注人的社会属性的同时要加强人的个体意识、自然属性等人性基础的研究，促进人的全面、协调、可持续发展。     

思想政治教育人学研究的回顾、反思与前瞻

20世纪80年代以来,思想政治教育人学研究经历了起步期、发展期、繁荣期三个阶段。当前思想政治教育人学研究的重点集中在人学价值分析、人学建构以及传统资源的人学解读等方面。在新的历史方位下,进一步深化思想政治教育人学研究要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,着眼于新时代人的美好生活需要,夯实思想政治人学的学科根基,正面回应对人学范式的质疑,超越社会哲学范式和人学范式的争论。     

范式转换与思想政治教育原理的创生

思想政治教育原理创生的前提和基础是思想政治教育(学)概论以及在此基础上建立的思想政治教育学的主干学科与分支学科.思想政治教育研究从社会哲学范式到人学范式的转换催生了包括研究对象论在内的思想政治教育元理论的全面自觉.人的思想品德形成发展规律是思想政治教育规律的基础,二者共同构成思想政治教育学的研究对象,我们应以"二个对象"为中轴构建思想政治教育的科学原理.思想政治教育的元理论和思想政治教育哲学、史学、管理学是原理不能承载的.要加强人的思想品德形成发展规律研究并补充进原理.思想政治教育方法论是原理的重要组成部分,学习方法在人学研究范式中占重要地位.     

思想政治教育人学取向研究探微

当前,思想政治教育研究的人学取向研究已成为学术关注的热点,不少学者对此纷纷给出自己的见解,有学者认为思想政治教育的人学取向研究应从历史性原则、对象性原则、个性化原则、民主化原则出发展开.马克思对复杂事物的研究所坚持的两分法是进行思想政治教育人学取向研究的方法论基础.反作用于人的实践发展是思想政治教育施教的中心内容,而认知与施展对复杂现实社会性下的现实个人的研究与教育的最佳方法就是采用两分多维认识视角,并只有把该认知理论应用于当代中国特色社会主义社会才具有重要的理论意义和实际价值.     

论马克思主义人学视阈下高校思想政治教育的路径对策

随着教育环境的不断转变,高校思想政治教育已经发生了本质上的变化,其教育原则与教育措施已经得到了本质上的改善和提升。文章采集大量文献资料,对资料内容进行对比、分析,从马克思主义人学视阈出发深入研究了该视阈下高校思想政治教育的重要性。与此同时,文章还在上述基础上对高校思想政治教育原则及措施进行研究,深入挖掘了其思想政治教育体系构建的核心,从而为我国高校思想政治教育提供更好的发展方案。     

价值哲学研究与马克思主义人学思想——论郝孚逸先生对马克思主义人学思想的研究

马克思主义人学思想作为当代化的马克思主义是马克思主义研究史中的重要部分,对其进行个案研究可以深入透视时代的特征以及思想的变迁。郝孚逸一生致力于马克思主义人学思想研究,经过不断的探究,他形成了马克思主义人学思想的基本框架:以现实的人为起点,市民社会理论和唯物史观理论为基本内容,异化理论和剩余价值理论为发展轨迹。和萨特等西方马克思主义存在主义相比,他的思想的起点、方法和框架体现了一个马克思主义者对于马克思主义基本立场的坚守和发展。与国内的研究比较,他的创新点在于深入挖掘市民社会理论和剩余价值理论的人学意蕴。这些见解体现了一个马克思主义者对于马克思主义人本维度的创新探索,至今仍有借鉴意义。     

马克思人学思想对新时期思想政治教育的启示

新时期的思想政治教育更加强调以人为本 ,马克思的人学思想对新时期思想政治教育有重要的启示和引导作用。从人的本质出发 ,实现教育内容由理想型向现实型转变 ;从人的主体性出发 ,实现教育方式由单向灌输型向双向交流型转变 ;从人的全面发展出发 ,实现教育目标由培养片面的人向培养全面发展的人转变     

人的利益与思想政治教育研究述评

近年来人的利益与思想政治教育的研究内容主要集中在:一是人的利益与思想政治教育相结合对思想政治教育基础理论拓展的研究;二是人的利益发展和新变化对思想政治教育的挑战和应对路径的研究;三是对思想政治教育利益本源、利益价值、利益人学基础的专题深化研究。学界研究的主要薄弱点及未来研究趋向是:应提高到以"人的利益与思想政治教育内在关联关系"的研究范式来建构思想政治学,在具体的理论观点和实证研究方法上有待深化和加强。     

论马克思人学思想的逻辑内涵与时代价值

马克思人学思想是马克思主义理论的重要组成部分,它经过了一个从康德、费希特人学开始,历经黑格尔人学,费尔巴哈人本学,在现实前提中探索人学到形成相对独立的马克思主义人学的发展过程。在马克思人学思想的逻辑内涵中,"现实的人"是其逻辑起点、"人类解放"是其价值追求、"人的自由全面发展"是其终极目标;马克思的人学思想对于我们树立"以人为本"的治国理念、深入贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会具有非常重要的理论研究和实践指导价值。