铁血丰碑昆仑关

昆仑关大捷70周年前夕，我登上了昆仑关。 台阶层层，古柏森森，山峦叠翠，碑塔矗立。在“陆军第五军昆仑关战役阵亡将士纪念塔”前，我焚香敬酒，将自撰并书的两副对联先诵后焚，以祭奠长眠不归的壮士英灵——     

由贵阳纪念塔看我们的历史观

纪念塔”是贵阳市内一个老地名，现在不但还在使用，而且是几条大道交叉的繁华之地。但是，有点奇怪的是，今天的贵阳人，来往此地一千遍，都没有看见半点“纪念塔”的影予，也根本不知道这个地名的来历，竟然从来没有想到要打听打听：塔在哪儿？纪念谁？     

英雄城内擒“孤狼”

(一) 1997年5月18日,星期天下午,一位身穿裙装的女教师,迈着轻快的脚步,走在南昌市老福山街心花园旁的街道上,向她执教的二十九中校园走去。她去校办公室取备课讲义,准备给学生补课。然而,她怎么也不会想到,街边有一个年轻的男人正用一     

数读天下

正七三一4月14日,爱尔兰最高的圆塔奥康奈尔塔时隔47年后重新对外开放。奥康奈尔塔是为纪念爱尔兰著名政治家丹尼尔·奥康奈尔于1855年建造的一座纪念塔,曾是爱尔兰著名的旅游景点之一。1971年,该塔底座遭炸弹袭击被迫关闭。     

山西古塔

塔是梵语“　都婆”音译的简 称与讹变，又念“塔波、塔婆、兜婆、浮屠、浮图”等。其本意为高积土石，用于埋藏遗骨。 素有“中国古代建筑宝库”之称的山西省，现已查明各类塔５８５座，占中国现存古塔２０００余的四分之一强。山西古塔种类居全国首位，以种类多、规模大、历史久、造型殊、设计妙、结构巧在山西古建筑品类中自成体系，令人叹为观止。 现矗立在三晋大地上的５８５座古塔，自北齐至明、清均有修建。结构上有砖、石、木、铜、铁、琉璃等；用途上有纪念塔、风水塔、舍利塔、佛塔、经塔；形制上有方形、圆形、六角形、八角形；…     

“万企联万户感恩行动”进社区

山西省太原市迎泽区委统战部近日以社区为单位，开展了辖区内非公有制企业为生活困难的“三老”人员（老红军、老八路、老党员）献爱心服务活动。全区50余家非公有制企业参加了活动。活动中，非公有制企业为“三老”人员表演了文艺节目，为45位“三老”人员做了体检和健康指导，并现场捐赠慰问金、     

瑶麓瑶族婚规碑管窥

一、瑶族婚规碑的内容: 在黔南布依族苗族自治州荔波县瑶族聚居的瑶麓有三块石碑。虽然这三块石碑有的叫“瑶族乡规碑”,有的称“瑶族婚姻改革碑”或“瑶族婚姻议榔碑”,但因它是瑶族父老为改革瑶族婚俗而立的,故从《黔南人物志稿》(一)统称之为“瑶族婚规碑”。 现存于瑶麓民族小学前大门外侧的有二块,其中一块碑上刻有“同治二年三月”字样,可知为公元1863年所立。因该碑石质较差,经多年风雨剥蚀,碑面已有缺损,字迹不清,内容隐约可辨者有:     

媒体

“立府永兴睦邻四方固我海疆”。从2012年7月24日这一天开始，每个抵达永兴岛西渔码头的人首先会看到一块巨大的黄色碑体。它的正面镌刻一幅包括三沙市在内的南海诸岛图，背面书169字，是为《三沙市设市记》地名碑。作为海南省委、省政府送给年轻三沙的礼物，“三沙地名碑”也是中国在三沙宣示主权的象征。     

时代的创举 惠民的丰碑－－统一战线开展感恩行动纪实

这是一个富有时代特色的重大创举，这是一座耸立在人民心中的惠民丰碑。2010年，统一战线在全国范围开展感恩行动。感恩行动把两个特殊的群体紧密地联系在一起：一个是，为新中国的建立浴血奋战，屡建功勋的“三老”人员——老革命、老党员、老模范。     

大学,理想主义远去之后

关于大学,清华大学老校长梅贻琦的一句名言妇孺皆知:“所谓大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也.” 梅校长说这番话的年代是1931年,当时,高等教育正逐步趋于现代化.如今,大师辈出的时代已经远去,取而代之的是“两院院士”“千人计划”、长江学者;大楼兴建的时代已近尾声,将近20年的“产业化”让大学在物理形态上一日千里.     

老工业城市创建文明社区的探索与实践——湖北省黄石社区文明创建活动的调查

湖北省黄石市是具有一定代表性的老工业城市。由于历史原因和客观条件，黄石市社区呈现出“三老三多”的特点。“三老”，是指老工矿区、老城区、老生活区；“三多”，是指基础设施欠债多、居民生活困难多、下岗待业人员多。因矿建厂、因厂设市的历史，使黄石市企业驻地与居民区交杂在一起，     

心系福田 利乐善业──记葛根庙住持老布僧希日布扎拉森

科右前旗葛根庙住持老布增希日布扎拉森，虽说年已古稀，但他还是那么神采奕奕，精神百倍。尤其对未来的事业充满着憧俱。老布僧1927年6月27日出生于黑龙江省泰来县江桥镇艾任村的一个农民家庭。他9岁那年，以转世灵童的身份，被请到白庙，当上了喇嘛。坎坷不平漫长的20年“文革”风暴，给正常的寺庙生活蒙上了一层阴影，老布僧与其他‘“牛鬼蛇神”一样，难逃噩运，他被迫来到扎资特旗阿力得水吐苏木胡勒斯台大队第三生产队接受劳动改造。一呆就是ZO年。因为安分守己，虚心接受教育，当时被人们称为好老头。他不甘寂寞，在有限的条件下，…     

衡山忠烈祠

南岳衡山忠烈祠位于湖南衡阳市,距南岳古镇4公里处。整座祠宇坐北朝南,中轴线上,按前低后高地形布局,依次为牌坊、“七七”纪念塔、纪念堂、纪念亭和享堂。巍然耸立的“七七”纪念塔塔座四周有四块嵌汉白玉的“七七”铭文的青石碑。纪念塔中间有五颗炮弹直指蓝天,弹体一大四小,     

团结誓词碑犹在 茶韵洒向彩云间——普洱哈尼族彝族自治县喜迎20周年华诞

2005年12月15日，著名的普洱茶原产地和集散地普洱哈尼族彝族自治县彩旗飘扬，欢歌笑语，各族群众汇集县城，喜庆普洱哈尼族彝族自治县成立20周年。 全国人大民族委员会、国家民族事务委员会发来贺电并派祝贺团参加庆祝活动；省委、省人大常委会、省政府、省政协发来贺电并赠送“共同团结奋斗、共同繁荣发展”锦旗，组成祝贺团参加了庆典。省老领导张宝三出席庆典。 矗立于普洱县城的《民族团结誓词碑》被誉为新中国民族团结第一碑，它是原普洱专区26个民族团结奋进的象征。自治县成立20年来，普洱各族人民发扬民族团结誓词碑精神，抓住机…     

争做排头兵 争创先锋岗 树立三面旗——深州工区党支部建设调研报告

采油五厂深州工区现有党员34名，占全工区总人数的19．7％，其中领导干部党员占17．6％，技术干部党员占29．5％，基层党员占52．9％。近年来，工区党支部积极探索新形势下加强党支部建设的方法和途径，引导党员干部“争做排头兵、争创先锋岗”，激励全体党员在不同的岗位上建功立业。结合党员分布情况，开展“树立三面旗”活动，以实际行动为党旗添光彩。这三面旗分别是“干部党员旗”、“技术党员旗”和“员工党员旗”，三面旗帜的树立与生产经营、     

“党员读书会”焕发“青春光彩”

昔日在单位里的老党员、老先进退休回到社区以后如何焕发青春，为社区党建和社区文明再作贡献？在科学发展观引领下，闵行区吴泾镇永北小区党总支充分发挥老党员“作风正、肯吃苦、乐于奉献”的先锋模范作用，组建了由30多个老党员参加的党员读书会。通过～个党员一面旗、党员楼带动特色楼等活动，让老年党员退休后“有了用武之地”，也使小区居民充分感受到无时不在的党的温暖。     

“三岁”岂能“看到老”

常听人说:“××这孩子呀,我看将来也不会有什么出息,你看他现在……。”还有人说:“从小看大,三岁到老”当时我倒觉得他们说的都正确,可是当我在政治课上学习了一些唯物辩证法原理后,才知道他们说的是不对的。“三岁”不能“看到老”的。     

翁旗夯实换届选举基础

为确保“两委”换届工作顺利进行，内蒙古翁旗认真做好选举前各项准备工作。一是强化组织领导。成立以旗委书记为组长的“两委”换届工作小组，下设两个办公室，分别设在旗委组织部和旗民政局。二是深入调查研究。旗委组织部、旗民政局组成调研组深入到苏木乡镇嘎查村，进行以“两委”换届问题的调研，制定印发《翁牛特旗嘎查村党组织和嘎查村民委员会换届选举工作方案》。三是严格任期考核审计。     

我参加了八一南昌起义——访百岁黄埔老人彭猗兰

彭猗兰老人1908年生于安徽芜湖，1925年进入广州中山大学学习，第二年加入中国共产党。北伐军攻克武汉后，彭老担任黄埔军校武汉分校女生队教导员。后随林伯渠同志至南昌，参加了八一南昌起义。起义部队撤出南昌后，彭老随领导同志转战广东，经香港、去上海、西安等地继续开展革命工作。解放后任国务院干部，现已离休，在家安度晚年。彭老是现在极为少数、依然健在的八一南昌起义亲历者，虽年逾百岁，但依然体格硬朗、精神矍铄。采访期间，彭老为我们讲述了自己在八一南昌起义前后的亲身经历。     

清代锦屏苗、侗族人民的婚俗改革

近几年,锦屏县境发现了几块记录当地苗、侗族人民在清代进行婚俗改革的碑石,它们是:康熙29年(1690年)立于敦寨镇平江村的“功德”碑(其中关于婚俗的规定有两条),乾隆56年(1791年)及嘉庆12年(1806年)立于文斗乡四里塘的“恩垂万古”碑及“千秋不朽”碑,道光11年(1831年)立于启蒙镇边沙村的“八议”碑,同治5年(1866年)立于黎平县已得寨脚月亮田的“严禁”碑(参加立碑的31个村寨,其中黎平18寨,锦屏12寨,剑河1寨),以及光绪24年(1889年)同时分别立于彦洞乡的彦洞和瑶白两村的“定俗”碑。通过这几块碑石的碑文,研究清代锦屏人民婚俗改革情况,对于了解当时的社会历史,以及如何对待当前社会上大操大办婚礼的陋习,是不无裨益的。