李鸿章“和戎”及“以夷制夷”国防外交思想初探

外交是李鸿章洋务活动的一个重要方面,外交思想也是其国防思想的一个重要方面。从李鸿章近代外交思想反映出他的近代国防思想,特别是其"和戎"外交及"以夷制夷"的思想更是其近代国防外交思想的集中体现。     

科学发展观对传统“天人合一”思想的扬弃

"天人合一"是中国传统文化中的思想精髓,科学发展观是统领当今中国经济社会发展全局的指导性思想。科学发展观吸取了传统"和合"思想的合理因子,强调尊重科学规律,把人类的整体利益与长远发展有机结合起来,以求真正实现人类社会发展的永续性,并促进人的全面发展。     

儒家“天人合一”思想的生态意蕴

儒家的"天人合一"思想整体回答了"如何理解"以及"怎样处理"人与自然的关系这两个重大问题,为生态文明建设提供了重要思想资源。作为一种价值理念和思维模式,"天人合一"的核心是把人与自然视为一个生命共同体和道德共同体,以实现人与自然的和谐为最高理想。     

多多头是一个“新农民”?

茅盾的"农村三部曲"中的多多头形象,在诸多文学史和文章中被认为是一个新农民,他叛逆性被夸大为阶级觉醒和反抗,但是他的反抗本身就存在问题,其思想认知也带有传统农民思想固化特点。而这个形象的存在,为我们区分不同左翼作家的文学创作,提供了一个参照。因此这是一个需要重新认识的重要人物形象。     

“天人合一”思想与生态文明的渊源

人与自然、人与环境的关系问题已经成为当前人们关注的焦点,中国传统文化的"天人合一"思想似乎正成为解决此问题的良方。但"天人合一"思想产生发展的历史背景与现代社会不同,所以必须正确解读这一思想,既看到其局限性,又要吸取其合理成分。     

从“天人合一”到“天人融合”

随着环境问题的日益突出和人类生存危机的加剧,一门新的学科即环境哲学亦随之兴起,并日益成为一门显学.环境哲学是以人与自然关系为研究对象的哲学,由于人类生存环境的恶化,人与自然的关系也就成了人们的聚焦点.一部人类发展史,就是人与自然关系的发展史.反思人与自然的关系,大体经历了这样一个发展历程:即从"天人合一"到"天人相分"再到"天人融合"辩证否定过程.     

探究“唯一者”的思想来源及内涵

施蒂纳是虚无主义、无政府主义、唯我论、个人主义的先驱。"唯一者"是施蒂纳的核心理论观念。要想真正理解施蒂纳的"唯一者",就必须回到他所处的历史情境和思想境遇中去,因为施蒂纳的"唯一者"不是酣睡中发现的应然状态,而是当时德国资产阶级的思想反映和对当时历史发展惊掠的时代精神,是那个时代赋予了"唯一者"灵魂,是那个时代造就了施蒂纳。拨开马克思对施蒂纳的批判,为我们敞开的是"唯一者"对那个动荡年代和无数思想碰撞的精神抉择。     

毛奇龄“诗”学思想及其对清代“诗”学发展之影响

毛奇龄是清初著名学者,经学成就尤为突出。"诗"学研究在其整体学术中虽不占主要地位,但在其为数不多的几部诗学著作中却也不乏超越其时代的真知灼见。这些成就的取得与其独特的"诗"学思想有着密切的联系。他不畏权威,汉宋兼采,敢于挑战,文本与考证并重,开清代诗经汉学之先风。毛奇龄独特的"诗"学思想也使其成为清代"诗"学独立思考派的先驱,并且促使了清代三家诗学的兴起,对清代"诗"学发展产生了重要影响。     

墨子“尚贤”思想的现实意义

墨子"尚贤"思想是墨子社会政治理论的重要内容,是中国传统人才管理思想文化宝库中的重要组成部分。尤其是他的人才观、选才观与"使能"思想,在当今企业人才管理中仍然具有重要的借鉴价值。同时,其"尚贤"思想对强化人才意识、构建和谐社会、遏制人事腐败等方面也具有重要意义。     

充满“圣性”的“他者”——《孤独的盲歌女》中的女性形象解读

水上勉诸多文学作品中塑造的女性人物均是社会主流文化边缘的"他者"。在这些作为"他者"出现的女性人物身上呈现出一些相似的特点:她们虽然出生卑微、身世悲惨,身上却总是闪耀着诸如"隐忍""献身""救济"之类的"圣性"光芒。作为其中的典型代表,《孤独的盲歌女》中女主人公阿琳的成长过程完整地展现了这些"他者"逐渐"圣化"的心路历程。在该作品中,性欲的有无成了左右阿琳圣俗的砝码,其"圣化"的过程,也是其慢慢消解自身性欲的过程。     

天人合一象天设都——"整体保护北京旧城"的文化渊源

1989年5月中旬,来自英国、美国、意大利、联邦德国的城市规划、建筑、文物保护方面的专家和我国的有关专家、学者相聚一堂,共同探讨"如何正确处理历史文化名城的保护与城市现代化建设"的问题。中外专家     

"天人合一"与唐前文学

"天人合一"是中国一个古老的哲学命题,它在我们民族性中根深蒂固地沉淀着,对中国古代文学的影响巨大,最显要处莫过于唐代以前的历史时期,影响主要有三方面:逆天不祥、指天而呼、天(神)人合体.     

Creating Harmony Between People and Nature

During the 17th National Congress of the Communist Party of China (CPC),Hu Jintao,General Secretary of the CPC Central Committee     

建设人与自然和谐相处的社会

构建社会主义和谐社会,是新一届中共中央领导集体在我国社会主义市场经济快速发展和社会结构发生历史性变化的重要时刻,在国家意志的高度上提出的一项长远战略任务.     

天人合一：理想与途径

＂天人合一＂是中国古代传统哲学的基本问题。它是自然与人存在的理想境界,也是达到理想境界的必经途径。＂天人合一＂新的阐释对现实有着新的启示意义。注重价值理性的＂天人合一＂观给我们一些有着重要价值的启示意义,对当代社会的建设活动提供新的思路,它让我们找到可以改变世界一些无序现状的希望和可以尝试的办法,因为它向人们指出一条实现世界可持续发展之路。     

Harmony between Man and NatureAn Ecocritical Perspective on the Hezhen Yimakan

正As the global environmental crisis gets more pressing,ecological criticism has become a"distinct school."The ecological world and the relationship between man and nature in many literary works have entered the sightlines of the ecocritics.This paper argues that the rise of ecocriticism theory in the West and in China,eco criticism and in Chinese ethnic literature(in particular folk literature)is part of the same phenomenon.Secondly,the text of the Hezhen epic     

树立新的天人观——从人与天斗转为人与天和

曾被误为"狼来了"的气候变暖,如今狼真来了。结束不久的G8 5峰会竟撇开政治、经济大局,反将此立为会议主题;今年9月的亚太经合组织峰会,中心议题也将是气候变暖,可见问题之严重。人惹天怒,人类的贪婪,终遭自然的报复。我们惟有反思:是继续"与天斗",还是转为"与天和"。     

City and Nature In Harmony

<正>Xi’an,the capital city of Shaanxi Province in northwest China,is now the host of the 41st International Horticultural Exposition(IHE).China was selected the third time to host the IHE,following the 1999 Expo in Kunming and the 2006 ExpoinShenyang.Launched on April 28,the 2011 Expo lasts 178 days,and     

天人合一思想的当代诠释学意义

近年来 ,许多学者都注意到天人合一这一中国古代哲学思想蕴含着深刻的生态意义 ,但是 ,几乎都将其解释为天人“同”一而不是天人“合”一或天人“和”一。这种差异是巨大的 ,前者所追求的是自然与人的混沌未分 ,而后者则强调自然与人是分离并矛盾的 ,正因为其矛盾而构成了相互不可或缺的差异协同的互补性整体。     

处理人与自然关系的职业道德观

人与自然的关系具有道德意义,和谐共处与协调发展是人类在职业活动中认识和处理人与自然关系的职业道德现.这一职业道德观要求人们正确认识人与自然的关系,增强对自然的责任感;树立可持续发展现;将保护自然与合理利用资源相结合;改变传统生产方式和不良职业行为.坚持这一职业道德观,对于促进我国社会主义市场经济和现代化建设具有重要意义.