做人·做官·做事

说到做人、做官、做事,不同立场的人,见解往往大不相同。在当前我国社会中,做官就是专指做“对社会负责的公仆”。即人民的干部。这本来是我们历来所坚持和要求的,但在新形势下有些人却经不起考验,背离了党的要求,背离了共产党人为人处世所应坚持的准则,不负责任地为做官而“做戏”,这就不能不让人感到这个老生常谈的话题仍有谈谈的必要。     

做人做事做“官”

做人做事做“官”翟振序说到做人、做事、做“官”，不同的社会、不同立场的人们，见解往往大不相同。我们所说的做“官”，是指做“社会负责的公仆”，即人民的干部。这本来是我们历来所坚持和要求的，但在新形势下，有些人却经不起考验，背离了党的要求，背离了共产党人...     

“人民至上”对共产党人初心使命三个向度的诠释

共产党人的初心使命是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,它以马克思主义理论为思想起点,以人民立场为价值取向,以共产主义为目标归宿。新时代“人民至上”从这三个向度对共产党人的初心使命进行了进一步的深刻诠释,以不断与时俱进精神坚守马克思主义,实现马克思主义中国化的丰富和发展;以不负人民印证初心使命,凸显全心全意为人民服务的宗旨;以人民利益为先贯彻落实治国方略,不断推进实现民族复兴的伟大梦想。“人民至上”使共产党人初心使命的思想起点更加深厚科学,价值取向更加明确清晰,目标理想更加庄重赤诚。解析“人民至上”是明确共产党人初心使命本质的一种阐释,也让我们对百年来共产党人初心使命的坚守与传承有了更加透彻的领悟,有助于未来道路上转化为强大动力,使中国共产党始终得到人民拥护,永远立于不败之地。     

周恩来的人生哲学及其现代价值

在中国现代史上,周恩来以自己的人生哲学为世人所景仰.那种乐于助人、无私奉献的公仆情怀;忍辱负重、顾全大局的整体意识;尽忠尽孝、有情有义的传统美德;谦逊淡泊、清正廉洁的高尚情操;鞠躬尽瘁、死而后已的自我牺牲精神,永远是共产党人的学习楷模,也是我们构建社会主义和谐社会的宝贵精神财富.     

树立正确的权力观是为官之"基"

作为领导干部,不论职务高低,权力大小,在群众眼里都是“官”,都是人民的公仆,都有一个正确处理怎样做“官”的问题。这个问题处理得好坏,不仅关系到领导干部的成长、进步和领导权威,还直接影响到党的形象、干群关系。因此说,每位领导干部都要以正确的权力观作为搞好工作的基础。牢记宗旨用好权。共产党人是人民的公仆,这是由党的性质和根本宗旨所决定的。因此,作为领导干部就必须牢固树立公仆观,牢记党的宗旨,全心全意为人民服务。每个领导干部手中都有一定的权力,同时,也肩负着一定的职责。职务越高,权力越大,责任也就越重。能否树立正确的…     

群众文摘

《瞭望》周刊1996年第7期刊载傅学俭的文章指出,对于一个领导者来说,有三个基本观点必须树立:一是“干部,是人民的公仆,一切权力属于人民”。这是我们党和国家的性质决定的。每一个领导者,都应无限忠于人民,视人民为父母,永远和人民同呼吸、共命运。二是人民给予的权力必须不折不扣地还给人民。     

认真清除腐败 永做人民公仆

根据马克思列宁主义的无产阶级政党学说建立的中国共产党,从她诞生的那天起,就同人民群众建立了“公仆”和“主人”的新型关系。所谓“公仆”和“主人”的关系,说到底,就是“公仆”要做人民的勤务员,全心全意为“主人”服务。这种前所未有的崭新关系,表明了我们党的根本立场和永远坚持的宗旨,肯定了“在我们的国家中,人民只有分工的不同,没有尊卑贵贱的分别。谁也不是低人一等的奴隶或高人一等的贵族”。说明了在中国共产党领导下,人民当家作主的社会主义新中国,任何人不论其职务高低权力大小,都不能谋取和享受合理规定     

干部的权力是人民赋予的

干部的权力是人民赋予的,这是马克思主义的人民权力观共产党人从来就认为,只有人民群众才是社会历史的创造者。在我们国家里,人民是国家的主人,干部是人民的公仆。各级领导干部的权力都是     

新时期的公仆观

将领导干部称之为“公仆”,将领导干部和广大人民群众的关系表达为“仆人”与“主人”的关系,是人类政治文明和社会进步的集中体现。新的历史时期,特别是我们党领导人民改革开放、建设现代化的实践更进一步表明,在“为什么领导就是公仆”、“怎样当好公仆”等一系列问题上,有着更加丰富的内容和更新的要求。每一个领导干部无论职务多高、权力多大,都要增强公仆意识,领会公仆理论蕴涵的深刻道理,掌握当好公仆的本领和方法。(一)领导就是公仆“人民公仆”的概念是意大利文艺复兴时期著名诗人但丁最早提出来的。马克思、恩格斯批判地吸收了前人…     

公道自在 正派践之

组工干部树立公道正派的良好形象,是做好新时期组织工作的客观要求。对组工干部而言,公道正派是“立党为公,执政为民”的要求在组织工作中的体现。以“公”为“道”,持“正”为“派”,是内容与形式的关系。守于内而形于外,两者辩证统一,不偏不倚,才称得上公道正派,才是优秀的组工干部。所谓“公”,可以这样理解:对人民而言可理解为“公众”;对干部而言则可以理解为“公仆”。这是由党的性质和宗旨决定的。然而,在我们的现实生活中,公众与公仆之间的角色分配有时却是颠倒的,一些干部的服务思想和公仆意识缺乏,严重损害了党的形象,对党的事业…     

赞汪洋湖的“官”念

共产党人汪洋湖用一生去实践一个承诺,这就是全心全意为人民服务的“官”念。 “人生在世,奉献二字。”这是汪洋湖同志恪守的勤政座右铭。老百姓说:“汪洋湖是什么人?汪洋湖是一个把老百姓捧在心尖上,知冷知热,舍心舍命要让老百姓过好日子的人!”他为群众造福。群众的每一点难点、苦处,都是他心中的痛,全心全意地为人民群众谋取利益,是他永远的追求。     

“公仆”小论

眼下,党的各级干部正在进行学习郑培民同志的活动。随着这一活动的开展,“公仆”问题又一次引起媒体的议论。“甘当人民公仆”也再一次成为不少党员的心声。从实质上讲,一个共产党员甘为人民的公仆,同实现党的全心全意为人民服务这一最高宗旨本是一回事,然而我们平时却是说为人民服务的多,而说甘当公仆的少。原因之一,可能是为人民服务的说法明白易懂,随时随地可以说也可以做,相形之下,甘为公仆的说法似乎就无大必要了。其实,真正理解为人民服务的全部含义,并不是平常所想的那么简单,其深远意义,还必须同“公仆”意识联系在一起,从甘当人民…     

人民公仆永远的呼唤?

如今,提起“公仆”二字,人们往往带着一种调侃和讥讽的口气,几乎没有多少人会天真地在“人民公仆”与“领导干部”之间划上等号。然而,人们还是津津乐道地赞美公仆,痴心不改地呼唤公仆,望眼欲穿地企盼公仆。因为管理我们国家的主体力量是社会主义制度的实践者,是共产主义理想的追求者;因为我们的制度应该也能够产生“人民公仆”。如果一个由人民执掌政权的国家都缺少全心全意为人民服务的公仆,人民还能指望谁来为他们服务?     

周恩来的人生哲学及其现代价值

在中国现代史上,周恩来以自己的人生哲学为世人所景仰。那种乐于助人、无私奉献的公仆情怀;忍辱负重、顾全大局的整体意识;尽忠尽孝、有情有义的传统美德;谦逊淡泊、清正廉洁的高尚情操;鞠躬尽瘁、死而后已的自我牺牲精神,永远是共产党人的学习楷模,也是我们构建社会主义和谐社会的宝贵精神财富。     

树立良好公仆形象

江泽民同志指出:“我们的权力是人民赋予的,一切干部都是人民的公仆。”朱镕基同志担任总理后在新一届国务院第一次全体会议上发表讲话,向政府工作人员特别是国务院机关工作人员提出了五项要求,其中第一项就是:“要牢记自己是人民的公仆,全心全意为人民服务。”党和国家     

说“虚竹精神”

做领导干部的角色，从理论上去讲，唤作“公仆”。谁的公仆，当然是人民的。 面对着种种的新问题、新挑战、新矛盾，面对着人民的新期待，要做好“公仆”，最紧要的事情是什么，答案应当很清楚，那就是按照四中全会要求，     

人民的利益高于一切

毛泽东同志倡导全心全意为人民服务 ,邓小平同志提出要以人民同意不同意 ,答应不答应 ,满意不满意 ,赞成不赞成 ,拥护不拥护 ,高兴不高兴 ,做为社会主义建设和改革实践的衡量标准。这两种提法有内在的联系。这是马克思主义者和共产党人的根本立场 ,是马克思主义者和共产党人革命实践的光辉体现和科学总结 ,也是社会主义制度历史正义性所在 ,而且是社会主义、共产主义事业万古长青 ,永远立于不败之地的根本原因。全心全意为人民服务的要求与以人民群众的六种态度情绪做为衡量标准 ,是同一目的和要求的不同的表述方式 ,后者是对前者的认识的深…     

大悟山下好公仆——记大悟县副县长余有松

4月16日,对于大悟县副县长余有松来说,令他终身难忘。在当天举行的大悟县十四届人大常委会第22次会议上,通过了授予余有松同志为“人民好公仆”的决定,这是大悟县人大常委会成立20多年来授予的第一个地方荣誉称号。当他从县人大常委会主任黄新初手里接过“人民好公仆”的荣誉证书时,激动得热泪盈眶地说:“获此殊荣,我深感责任重大。我将永远是大悟人民的儿子!”(一)2000年5月,余有松从省计委投资处副处长下派大悟县挂职工作,任县人民政府副县长并分管全县计划工作。上任伊始,为迅速进入角色,找准阻碍大悟发展的症结问题,他把工作的切入点放在调研上,积极向县委、县     

公仆要慎过“三关”

“公仆”意思是为公众服务的人。因此，“做人民满意的好公仆”一直是人民群众对广大国家公务员的希望和要求，同时也是广大党员干部追求的目标和力争达到的精神境界。那么，如何才能成为人民满意的好公仆呢?我认为首先还是要过好“三关”。     

“公仆”小论(之二)

上一期的《“公仆”小论》,是从学习郑培民同志的活动讲起的,着重点是就公仆这一概念本身展开;因此,文章的重点是说,不树立真正的公仆意识,就不能很好地为人民服务。这一篇《“公仆”小论》(之二),主要是从郑培民同志做人做事、所作所为的生平实践中,也就是从他为人民服务的整个言行中,来探讨甘当人民公仆究竟是怎么一回事。2002年10月14日《人民日报》上,发表题为《公仆本色———追记湖南省委原副书记、省人大常委会原副主任郑培民同志》的长文。文章有六个部分,分别题为重任、真情、砥柱、考验、家风、呼唤,全面而真切地体现了郑培民一生…