"东北二人转"的所思所想

七月初,和两位朋友结伴,先后到长春和佳木斯看了两场慕名已久的东北二人转。东北二人转以说、唱、舞为表演形式,杂揉了戏曲、相声和小品等艺术门类的若干成份,风格泼辣火爆,在当今普遍沉寂的传统民间曲艺中一枝独秀。近年在东北地区盛演不衰,以至于有“宁舍一顿饭,不舍二人转”的说法。同时还声名远播,通过电视上的各种综艺节目而走向全国。在东北,中等规模以上的城市每晚都有多场二人转演出,演出场所一般是大小剧场、酒吧或夜总会。锣鼓声中,先是一位男演员绕舞台快步走出一个圆场,然后站到前台,笑嘻嘻地随意和前排的老观众打着招呼,即情即…     

赵本山、潘长江等小品明星与二人转的艺术缘分

赵本山,辽宁开原人,1958年生,1978年初中毕业后回乡务农,并业余表演二人转.1980年进入西丰县曲艺队当演员,1982年曾经主演二人转"拉场戏"节目《摔三弦》,获得全省小戏调演优秀奖和全国电视戏曲"金鹰奖",同年调入铁岭市民间艺术团.     

羡国、英国和日本的应聘形式

在美国，有传统和现代两种应聘形式。传统的应聘形式有以下三个方面。     

栋笃笑：一本娇魔化的香港百科全书

一个人,一张口,站在台上滔滔不绝地讲一、两个小时,任何城中话题都可以化为笑料,且全都是自创。在香港,人们把这种新的语言表演形式叫做栋笃笑(Stand-Up Comedy)。     

中国曲艺:当下困境与发展对策

曲艺是人类创造的一种非常重要的艺术文化形式.从古希腊著名的"荷马史诗"《伊利亚特》和《奥德赛》的吟唱传诵,到古印度历史传说的讲说表演,再到日本近代盛行的"落语"和"漫才",以及非洲各国如塞内加尔等的口头文化传承表演,世界各国的各个民族,几乎都有着属于自己的以口头语言进行"说唱"的表演艺术形式.     

论艺术否定性的层次

西方艺术思想史上对艺术否定性的认识经历了传统层面阶段、形式——社会层面阶段和本体层面阶段等三个阶段。传统层面可以分为"再现"和"表现"两个相"否定"的连续过程,它们都是从外部功能上突出艺术与现实的否定性关系;而从19世纪开始,艺术以转向"内"的视角"否定"了传统层面的艺术否定性观念,开创了艺术形式至上的现代主义时代;而本体层面是对前两个层面的哲学总结。可以看到,艺术的否定性不仅是面向现实而言,而且也是面向自身历史构筑的传统而作的持续创新的过程。     

武术之中的管理

所有的技艺都可以触类旁通。在武术和管理之间存在某种相似。武术是一项失传的艺术,逐渐变成一种表演形式或健身方式,而非取胜之道;管理则是一项很多人都在探索、逐渐为人们所熟悉的技艺,各派的招数、刀法、剑术被广为传授,形式有超过实质之虞,所有的招式“表演”到位,惟有结果与理论不同。     

齐心协力开创巡视工作新局面

进入新时代,要提高巡视工作成效,不能光靠巡视组唱"独角戏",也不能仅仅靠巡视组和巡视办表演"二人转",必须是巡视组、巡视办、被巡视单位以及纪委和组织部齐心协力,共同奏响巡视工作"大合唱",才能真正促使巡视工作迈上新台阶,巡视成效得到新提高,从而开创巡视工作新局面。     

基于受众气质特征的动作表演形式内涵认知研究

探讨不同气质特征大学生对不同表演形式认知的差异性,对于揭示表演认知心理活动的实质具有重要意义。本项研究选取493名不同气质类型的被试,请其观看不同表演形式的视频,分析理解正确率,并与气质类型进行关联研究。结果表明:体现不同情绪情感的表演,存在着因表演形式和观众气质类型不同带来的认识差异:生活形式表演的情绪更易感知和理解;内向稳定型、外向不稳定型两种气质类型的被试对表演情绪具有敏感倾向。说明表演认知具有表征形式差异性和受众气质倾向性。     

新文化影响下声乐艺术人才的培养

随着文化的大发展,社会对声乐艺术人才音乐素养的要求越来越高。目前,声乐表演已经发展成集声乐技能与舞台表演的综合艺术形式。为了适应这种趋势,高校的声乐教学形式需要创新和突破,这样培养出来的人才才能适应社会的需求。