中华文化的乡土眷恋性与爱国主义传统

中华文化的特征之一，是具有浓厚的乡土眷恋性。数千年来，乡土之情已深藏于海内外炎黄子孙的内心深处，形成了浓不可抹的心理积淀。这种乡土眷恋性，一方面经过扩展与升华，形成了中华民族可贵的爱国主义传统，另一方面作为宗法社会与农业经济的产物，其狭隘的乡党观念又...     

全力擦亮新乡土人才江苏品牌

习近平总书记指出要“育好用好乡土人才”,《中国共产党农村工作条例》明确要“造就更多乡土人才”。乡土人才是宝贵的人才资源,在弘扬中国传统文化、实施乡村振兴战略、推进农业现代化实现高质量发展中发挥着重要作用。长期以来,由于种种原因,乡土人才这一兼具专业技术人才和技能人才特征的特殊人才群体并没有引起足够关注重视,作用力量没能得到有效发挥。     

试论传统文化在乡村治理中的作用CSSCI

乡村的善治离不开优秀传统文化背景的支撑。传统乡村文化一般由家族文化、礼俗文化与乡土文化构成,这些优秀传统文化凝结着先民共同的文化认同,极易产生共鸣,同时给人以归属感、自豪感与荣誉感。从某种意义上来说,乡村文化能把相关的社会成员安排在约定俗成的社会结构中,并内化为人们的行为规范,变成一种内在约束,形成现实的社会秩序,这对维持乡村秩序产生重要作用。充分利用好传统文化资源,将其融入到当代乡村治理之中,可以节约乡村治理成本,提高乡村治理效率,从而有效推进乡村治理,实现和谐乡村与美丽乡村的治理目标。     

试论传统文化在乡村治理中的作用

乡村的善治离不开优秀传统文化背景的支撑。传统乡村文化一般由家族文化、礼俗文化与乡土文化构成,这些优秀传统文化凝结着先民共同的文化认同,极易产生共鸣,同时给人以归属感、自豪感与荣誉感。从某种意义上来说,乡村文化能把相关的社会成员安排在约定俗成的社会结构中,并内化为人们的行为规范,变成一种内在约束,形成现实的社会秩序,这对维持乡村秩序产生重要作用。充分利用好传统文化资源,将其融入到当代乡村治理之中,可以节约乡村治理成本,提高乡村治理效率,从而有效推进乡村治理,实现和谐乡村与美丽乡村的治理目标。     

伦理学视野中的“乡土中国”——以费孝通的《乡土中国》为中心

乡土中国是对中国农业文明社会性质的形象概括。它与官僚中国形成中国二元文化格局。费孝通先生提出乡土中国有其深刻的内涵。差序格局和礼治秩序是乡土中国最主要的特征。传统伦理价值统摄的乡土中国其主要的道德调节原则是横暴力原则、同意权力原则、长老权力原则、时势权力原则。以传统伦理价值为精神内核的乡土中国,是认识传统社会和建设新农村的窗口。     

试论农村集体化经济对我国农村传统生育文化的影响

五十年代,随着社会主义改造的深入,我国农村生产关系急剧变更,农村家庭私有经济迅速转化为集体公有制经济。前所未有的新型生产关系的建立,促成了农村家庭和社会组织结构的新的分化与组合。这种变化的最显著特征是导致农村家庭经济职能缺损,生产职能外化为社会职能。本文关切的要点是:农村生产关系及由其牵动的整个社会基本组织结构的巨大变化,是否动摇了我国农村传统生育文化的社会根基?是否淡化了传统的生育文化和抑制了传统的生育行为?上述问题的回答对诠释我国人口高速增长的社会成因,农村经济体制改革后人口生育“回潮”、“反弹”等人口现象及今后所面临的在社会主义市场经济条件下农村人口运行机制的变化趋势都有重大意义。     

"区域性板块"结构中的活动仪式链接与符号系统--从贵州岜沙苗族芦笙节的文化象征意义谈起

芦笙文化是苗族传统文化的一个重要组成部分,在苗族的社会生活中具有文化认同、增强不同父系家族间社区组织的凝聚力、传承乡土知识等社会功能.但由于苗族分布面广、方言土语尚存在着一定的差异性,因而在不同地域里以芦笙文化为主题的节日活动仪式中呈现出"区域性板块"结构的特征.本文通过对贵州省从江县岜沙社区苗族芦笙节活动仪式的符号系统及其文化象征意义的研究和分析,从人类文化的视野中初步地揭示了苗族芦笙文化的丰富性和独特性.     

让生态农业旅游更有文化味——基于新沂市生态农业旅游的思考

生态农业旅游作为一种审美活动和文化体验，如今正逐渐成为一种新的旅游消费方式。它是把农业、生态和旅游业结合起来．利用田园景观、农业生产活动、农村生态环境和农业生态经营模式吸引游客前来观光、游览、娱乐、休闲、度假和购物，是一种具有极大参与性的旅游活动。生态农业旅游具有乡土性、知识性、娱乐性、参与性、以及能满足游客回归自然的需求性等特点，因其内容多样、形式活泼而受到人们喜爱。近年来。生态农业旅游正逐渐成为农村新的经济增长点。目前。建设生态农业园，开展生态农业旅游在新沂市农村逐渐兴起。     

不同文化模式中的交换行为及其理性取向

互动情境和背景文化的共享,是经济交换行为实现的前提,不同的文化模式为经济交换行为提供着价值导向和意义图式。如不同民族通过习俗、传统、宗教、甚至于时尚等诸多正式和非正式制度规范,对衣、食、住、行这些最基本的日常生活行为所实施的禁忌或鼓励,就对生产、交换、分配、消费的基本经济行为形成了根本性的规约。而文化模式又总是可以具象化为不同的社会结构,从而在不同的社会     

乡村振兴背景下老人农业的生产效率与社会效益评价

老人农业是一种生产效率不低、社会效益较高的农业经营方式。理解老人农业现象,必须坚持辩证“三农”观。从生产效率的角度看,老人农业的土地生产率依然处于较高水平,契合东亚国家人多地少、劳动力资源丰富的现实条件;老人农业依然蕴含着增产潜能,在粮价上涨的条件下可以被激活;在村留守农民的饭碗里装自己种的粮食,这是中国粮食安全的关键保障。从社会效益角度看,老人农业增强了农民家庭的发展能力和养老功能;农村青年特别是中西部农村青年面临城镇化成本高和其收入水平低之间的矛盾,其经济压力需要父辈通过经营农业给予支援。肯定老人农业的社会效益,就是要避免单纯从生产效率角度来简单理解农业生产活动的功能和价值。     

健康促进与生育文化

中国传统生育文化的形成是一个极为漫长的过程,除社会经济文化因素的影响外,“健康”因素对其影响的作用不容忽视,这一因素不仅是形成传统生育文化的原始动力,同样可以作为传统生育文化向现代生育文化转化的动力。不论在经济发达地区,还是贫困地区,通过健康促进对生育文化的转化都是一个非常有效的导向机制。     

乡民艺术民族志书写中主体意识的现代转变

乡民艺术知识并不具有结构的永久稳固性,而是因为与乡土社会生活关联密切而相应地具有形式转换的多样性和意蕴阐释的多元性。在乡土社会急剧转型、乡民艺术受到重视的当今社会背景下,学者应透过乡民艺术活动的表层现象认知其深层的交流结构,借助区域社会文化整体的概念,突破民族志书写中凝固幻象之窠臼,以充满流动感的书写模式,实现对乡民艺术活动及其内在文化结构的深刻认知。     

城市化进程中乡土文化的道德价值

城市化是中国实现现代化的必然选择,但是城市化进程并不必然与乡土精神相对立,农业文明有其独立的价值与文化个性。乡土文化的道德价值体现在乡土信仰、乡土意识与乡土生活之上。我们在乡土文化建构中,必须坚持价值建构的平等性、突出农民的文化主体性、认识农村建设的目的性及坚守农业精神的本体性。     

长子县推进“一村一品”建设蔬菜产业板块的实践与认识

“一县一业、一村一品”是推动县域经济发展的重要抓手，是实现农业产业化的有效载体。近年来，长子县依托降水、气温、土壤等自然条件和历史悠久、基础深厚的种植传统，以设施化为目标，以标准化为手段，积极集聚各种政策和要素，全力打造一流蔬菜生产大县，设施蔬菜成为全省的标杆。     

浅谈民族民间艺术与广场艺术的关系

广场艺术具有民俗性、岁时性和集群性等特征,民族民间艺术在广场艺术活动中具有亲合、传承、泄导、文化经济互动等功能。组织广场艺术活动,应发展特色文化,并实现继承和创新的辨证统一。广场艺术活动中运用好民族民间艺术,能更好地体现出其自身的价值。     

大力推进休闲农业创新发展

发展休闲农业,一是能够繁荣农业农村经济,延伸农业产业链条,带动相关配套产业,实现农村一、二、三产业的融合发展,有效地调整农村经济结构,促进经济发展方式转变,拓展农民就业增收空间,引领农民发家致富;二是有利于改善农村基础设施建设,提高农业弘扬我国独特的地域文化、乡土文化、民族文化与民俗文化,成为保护乡村自然风光、生态环境、乡土民俗、特色民风的桥梁和纽带;四是有利于改变传统农村脏、乱、差的村容村貌,将其变成怡人的休闲农业景区。下一步,应该如何加大力度推进休闲农业     

论乡土文艺研究的概念梳理与范畴界定

文艺作为人类对世界存在意识反映的发生学原理,与文化人类学须从文学艺术中寻找人类文化质素决定了文学艺术与文化人类学的内在联系,也为学科融合提供了概念梳理和范畴界定的学理建构资源。因此,只有从文化人类学的学科性质来解读乡土文艺,才能界定乡土文艺的特质并呈现乡土文艺的文化价值、艺术特征和审美形态,这在21世纪特别是最近几年我国大力提倡保护与利用非物质文化遗产的形势下,对于如何发掘乡土文艺作为非物质文化遗产的文化符号与审美价值,如何传承与弘扬我们的民族文化等,都具有重要的理论与现实意义。     

亟待加强农村乡土人才社会化服务工作

编辑同志:展望新世纪,我国即将加入世界经济贸易组织,欠发达地区的传统农业也将面临严峻挑战。传统农业比重过高、初级产品比重大、附加值低、比较优势小、抗市场风险能力弱,已不再适应国内、国际市场发展的需要。面对农业跨世纪的挑战,欠发达地区的人事人才工作,应该紧紧围绕农业生产结构战略调整,以市场为导向,以尽快提高农民的整体素质为宗旨,把实施农村乡土人才资源开发、抓好乡（镇）、村人才社会化服务工作,作为整体性人才资源开发的突破口,具体怎样搞,笔者特建议如下:开展地（市）、县（市）、乡（镇）三级“乡土拔尖人才”与“农业…     

重塑乡村生活意义与乡土文化价值

社会精英和主流话语长期对中国传统乡村生活与乡土文化的批判、蔑视和排斥,直接导致了传统乡土文化的凋敝和对乡村生活意义的消解。市场化改革进程中,由于乡村经济收入偏低,广大乡村已成为人们急于逃离之地,乡村生活也已失去了其独特的文化精神内涵,乡土文化自我更新的能力不断弱化。如何重塑乡村生活的意义与传统乡土文化的价值,以实现乡村民众本体性价值与社会性价值的双重回归,促进乡村社会的和谐发展,已成为亟需解决的重要问题。     

新农村建设背景下的乡土文化传承研究

乡土文化作为中国传统文化的重要组成部分,在农村的经济、政治、文化、教育方面影响甚大。但是,在新农村建设的背景下,农村地区城镇化、现代化进程加快,传统的物质、精神文化遭到现代物质、精神文化的冲击,乡土文化在现代化的浪潮中逐渐被边缘化,造成了部分民间艺术、乡土建筑等的遗失。因此,保护乡土文化,促进乡土文化传承迫在眉睫,这是社会主义新农村建设的必经之路。