从“战争与革命”到“和平与发展”

马克思主义的时代观对于马克思主义理论体系中许多重要理论观点的形成、演变和发展具有基础性、决定性的意义。其中，最著名的是列宁关于帝国主义和无产阶级革命的时代理论和邓小平的“和平与发展是当代世界两大主题”的论断。这两个反差很     

中国式现代化：马克思主义文明观的中国样本

马克思主义文明观有其独特的理论逻辑、道路探索与理想形态，通过对资本逻辑的文明批判、跨越卡夫丁峡谷的探索和共产主义文明构想实现了对资本主义现代化的超越。中国式现代化从主体逻辑、道路确证、价值旨归三方面对马克思主义文明观进行了传承与创新，中国共产党带领中国人民所进行的现代化探索，使马克思主义文明观的理论逻辑、实践道路和理想形态日渐丰盈，不仅在知识论意义上重绘了马克思主义文明图谱，也体现了中国共产党运用马克思主义文明观重思人类文明与现代化问题的宏大使命与时代担当。中国共产党带领中华民族和中国人民从“文明蒙尘”“被动卷入”“照搬照抄”逐步迈入了“伟大复兴”“主动探索”“自我革命”的新时代，实现了马克思主义文明观的当代中国文明叙事、理论进程与实践参照，为回答“中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”绘就了马克思主义文明观的中国样本。     

构建与时俱进的马克思主义时代观和世界观

对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。中国共产党的历史表明,在延安时期构建的马克思主义时代观和世界观是党在思想理论上成熟的标志。由此决定了中国的新民主主义革命道路和走上中国特色社会主义道路的必然性。第二次世界大战结束以来,无论是资本主义还是社会主义都发生了巨大的变化,中国共产党之时代观和世界观的原有理论与现实之间的差距不断扩大,构建与时俱进的时代观和世界观刻不容缓,其核心是重新解释现代资本主义与社会主义的经济实质。这是能否正确认识世界从哪里来与往哪里去、中国从哪里来与往哪里去的关键,也是共产党人在新的历史条件下确立理想信念和信仰的基础。     

21世纪中国马克思主义新时代观的理论逻辑

从理论维度看,21世纪中国马克思主义新时代观是由本体论、方法论、实践论三个有机部分组成的整体。21世纪中国马克思主义新时代观是经典马克思主义时代观与中国实际相结合的理论结晶,对当今时代主题、时代特征、时代潮流做了精准判断,并认为时代具有相对性、变化性和层次性。21世纪中国马克思主义始终坚持在实践基础上,用马克思主义的科学方法观察和分析时代,形成了具有中国特色的观察时代、把握时代的理论方法。21世纪中国马克思主义致力于通过实践活动引领时代潮流,促进时代发展。     

论中国化马克思主义民主观

中国共产党在领导中国革命、建设和改革的实践过程中,把马克思主义关于民主的基本理论同中国发展民主的具体实际相结合,在民主本质观、民主价值观、民主历史观等问题上提出了一系列重要观点,形成了中国化马克思主义民主观。这是对马克思主义民主观的丰富和发展,是马克思主义民主观发展的最新成果、最新阶段,也是民主理论的宝贵精神财富,对于指导中国民主建设具有重大的理论意义和实践意义。     

赋予当代中国马克思主义理论鲜明时代特色的方法论思考

实践发展与时代进步的张力关系,内在规定了马克思主义理论的时代化方向,预设了马克思主义理论与时代结合的具体路径,即科学判断时代主题、回应时代要求、解决时代问题。科学判断时代主题需要结合主客观因素的双重考虑,其关键在于培育执政党的理论自觉意识,即培育理论创新的品质、培育勇于实践的精神、培育敢于对人民负责的态度。当下,赋予当代中国马克思主义鲜明时代特色的着力点,在于科学回应若干重要时代问题,即全面贯彻落实科学发展观的重大问题和新的时代条件下中国特色社会主义与资本主义的关系问题。     

论马克思主义理论实践的时代主题

基于时代特点和马克思主义执政党的性质与使命,党的十七届四中全会提出建设马克思主义学习型政党的正确而紧迫的战略任务。从一个主要领导革命的非全国性执政党转变为主要领导建设的全国性执政党,中国共产党的工作内容、方式、规律都发生了重大的变化,随着科技的发展和各种国际力量、国际关系的互动与调整,时代特征也不断发生着重大变化,这都使得把握马克思主义理论实践的时代主题、建设学习型政党具有尤其重要的意义。把握时代主题与特征是马克思主义学习型政党学习实践的基本内容与前提;与时俱进是马克思主义学习型政党学习实践的主要内容与要求。     

从理论主题变化认识马克思主义中国化的历史进程

在马克思主义中国化90年的进程中,理论主题由选择什么样的道路,怎样选择?到什么是社会主义、怎样建设社会主义,再到建设什么样的党、怎样建设党,再到实现什么样的发展,怎样发展。中国共产党应对时代和理论主题的变化,在实践中不断推进马克思主义中国化的历史进程,形成了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观。     

坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出,"坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代,继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义!"这一重要论述,极大地拓展了马克思主义中国化的内涵要求,深化了对马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的认识.     

“列宁主义”的定义之争及对马克思主义中国化的影响——基于列宁时代观的视角

列宁的时代观是对世界政治经济矛盾运动的基本状态作出的一般性判断,他明确地将时代问题与无产阶级历史使命结合起来,赋予时代问题以鲜明的实践特色。列宁的时代观是贯穿列宁主义的逻辑链条,是打开列宁主义的一把钥匙。在时代观视阈下考察斯大林和季诺维也夫关于"列宁主义"的定义之争,可以看出,二者在时代问题的把握上、在列宁主义时代观、列宁主义的理论渊源及理论使命上的观点是一致的,都是正确的。季诺维也夫定义中对农民问题的突出强调,抓住了列宁主义中最具有时代特色和民族特色的部分,并没有降低列宁主义的国际性。因此,季诺维也夫的表达更加合理。斯大林的定义,夸大了列宁主义的国际性,湮没了内含于列宁主义中的马克思主义民族化的方法论指导意义,导致了苏联和各国共产党马克思主义民族化的主体自觉性的长期缺失。尽管如此,斯大林继承了列宁的帝国主义和无产阶级革命理论,他指导下的共产国际使中国共产党免受改良主义的影响,成为马克思主义革命政党,大大促进了马克思主义中国化的进程。当然,斯大林对列宁主义国际性的扩大化强调,也助长了中国共产党党内的左倾教条主义倾向,妨碍了中国共产党在推进马克思主义中国化进程中主体自觉性的生成。而"马克思主义中国化"命题的提出,一定意义上正是中国共产党扬弃斯大林和共产国际的"列宁主义"观的结果,也是中国共产党主体自觉性提升的体现。     

新时期重提“马克思主义中国化”的时代意义

马克思主义“中国化”命题提出至今已经有70年的历史。70年来，马克思主义中国化取得了辉煌的成就，同时也经历了曲折的发展历程。新时期重提“马克思主义中国化”，对于澄清马克思主义中国化问题上的各种误解，揭示中国共产党建设的“中国化”特色，丰富马克思主义中国化内涵，把握马克思主义中国化方向，拓展马克思主义中国化途径等，都具有十分重要的时代意义。     

社会主义理论从传统形态向现代形态的转变──略论邓小平的新社会主义观

中国改革开放二十年的光辉历程，是以邓小平为代表的当代中国共产党人在社会主义问题上反思、探索、创新的历程，是走出传统社会主义的思维框架和现实模式，赋予社会主义以现代新形态的历程。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。作为当代中国的马克思主义，它的科学思想体系的核心内容，它的主题或基本问题，乃是社会主义的发展道路和社会形态问题。作为马克思主义发展的新阶段，它的主要的理论创新是在社会主义问题上，依据新的时代和新的社会实践，提出了新的社会主义现，实现了社会主义理论从传统形态向…     

马克思主义中国化新探

马克思主义中国化是中国革命、建设和改革的根本指导思想和重大问题。马克思主义中国化,不仅仅是个历史概念,更是一个极其广泛而又深刻的理论范畴,它是中国共产党创造性地运用马克思主义基本原理在指导中国革命、建设和改革的具体实践中,在马克思主义中国化的本质观、条件观、历史观和价值观等问题上提出的一系列重要观点,而形成的中国特色的马克思主义理论。     

中国共产党政治观的百年历史嬗变与经验启示

政党政治观是政党在政治实践中形成的关于政党发展和国家政权等政治问题的根本观点。中国共产党长期领导执政的地位决定了政治观在党和国家政治体系建设中的重要导向作用。马克思主义政治观,中国古代政治文化中的民生政治观、民本政治观和天下政治观,中国共产党人推进政治建设的理论与实践创新,共同构成了中国共产党政治观发展演变的基本依据。回顾中国共产党政治观的百年演变历史,始终坚持以马克思主义政治观为指导,始终坚持中国共产党的领导,始终坚持走中国特色社会主义道路,始终坚守以人民为中心的政治立场,是中国共产党政治观发展演变的主要经验。     

论胡锦涛的合作化时代观

面向新世纪,胡锦涛在和平与发展时代主题基础上提出了合作化时代观。深刻领会胡锦涛合作化时代观,对于开创中国特色社会主义事业新局面,具有十分重要的理论意义和现实意义。     

马克思主义公平观的当代践行

共享发展是党在新的历史条件下所提出的新的发展理念,秉承了马克思主义公平观的核心要义,对引领当代中国又好又快的发展具有重要的理论和实践意义。从公平到共享,我们可以看到马克思主义公平观所体现的合规律性与合目的性的统一,更可以看到,当代中国共产党人坚持群众史观的时代担当。     

论邓小平的国际战略思想

邓小平国际战略思想是一个完整的体系，主要包括国家利益观、时代观、外交定位以及外交政策与簸略等重要内容，是邓小平理论的重要组成部分，是中国改革开放新时期对外工作的指导方针，具有鲜明的中国特色和时代特征，它凝聚了邓小平在新的历史条件下对马克思主义国际战略学说的继承和创新。     

后危机时代中国特色社会主义的新发展

后危机时代是一个特殊的历史时期,具有两个基本的表象性特征,它既是一个危机得以缓和与不稳定、不确定相互混杂的时代,又是一个大发展、大变革、大调整的时代.在这样一个特殊的时代背景下,以胡锦涛为主要代表的中国共产党人运用马克思主义宽广的时代眼光,正确地剖析了后危机时代的时代特质,科学、全面地把握了后危机时代中国特色社会主义面临的＂危＂与＂机＂,并以果敢的改革精神积极的化＂危＂为＂机＂,提出了一系列新的思想、观点和论断,进一步拓展了中国特色社会主义的视阈、深化了中国特色社会主义的主题,彰显了中国特色社会主义的根本价值取向,从而开辟了中国特色社会主义发展的新境界.     

中共三代领导集体的社会主义文明观

马克思主义文明观揭示了人类社会历史发展的客观规律.中国共产党三代领导集体面对一个经济落后、发展又不平衡的东方大国如何实现社会主义的现代文明?在中国社会主义建设的不同发展时期,三代领导集体的探索留下了关于社会主义文明观的基本轨迹.中国共产党人把马克思主义文明观与其时代和中国国情结合在一起,创造性的发展了社会主义文明观.     

中国共产党对孙中山民生观的继承与超越

中国共产党民生观与孙中山民生观之间是既相互贯通,又相互区别的辩证关系。一方面,中国共产党合理继承了孙中山民生观的思想精华,体现着孙中山民生观的基本要义和精神实质;另一方面,中国共产党民生观与孙中山民生观在本质属性、理论基础、制度设置、价值取向、政策措施的选择与定位等基本问题上又有着本质差别,中国共产党民生观是马克思主义民生理论中国化的理论创新成果,更多地体现着对孙中山民生观的创新发展和不断超越。