习近平"人民中心论"的 理论形态与时代实践

习近平"人民中心论"是历史唯物主义在中国应用发展的理论形态,也是实践唯物主义扎根中国大地的实践形态,更是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容,包含着人民至上的价值取向、为民服务的根本宗旨、人民共享的发展理念、人民主体的动力机制、以人民为师的工作方法和为人民发展的目标追求。统筹推进"五位一体"总体布局,协调推进"四个全面"战略布局成为"人民中心论"最具时代性的实践表达。     

社会主义政治文明的本体论:"三个代表"重要思想

作者论述了"三个代表"重要思想理论是社会主义政治文明的本体论.用马克思主义的世界观对中国社会主义初级阶段的生产方式和社会政治形态进行了分析."三个代表"重要思想是社会主义政治文明的核心内容和价值取向,是建设社会主义政治文明的根本指导思想.     

胡锦涛对社会主义本质论的丰富和发展——"什么是社会主义、怎样建设社会主义"由"不是完全清醒"到"逐渐清醒"的发展

"什么是社会主义、怎样建设社会主义"经历了由"不是完全清醒"到逐渐清醒的发展过程。列宁进行了初步探索,毛泽东在实践中犯了超越历史发展阶段的错误,对"什么是社会主义、怎样建设社会主义"的问题没有解决。邓小平对社会主义本质作了科学总结。江泽民在什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题上形成了富有独创性的理论成果。胡锦涛对社会主义本质论进行了进一步丰富和发展。"社会主义和谐社会"理论,丰富了"什么是社会主义"的理论。以人为本的"科学发展观",就是"怎样建设社会主义",构建社会主义和谐社会的发展观。     

"三个代表"思想与邓小平社会主义本质论

"三个代表"思想是邓小平社会主义本质论的与时俱进新发展,是中国人民在新世纪继续推进建设有中国特色社会主义进一步发展的指导思想,这一思想深化和拓展了什么是社会主义、怎样建设社会主义的基本问题,开辟了如何建设社会主义学说的新境界.     

关于"政治文明"的思考

"文明"是指人类社会进步的状态,是人类改造客观世界和主观世界的成果."政治文明"是人类改造社会的政治成果的总和,是整个人类文明的组成部分.在世界政治发展进程中,资本主义民主做出了五大历史性贡献."社会主义政治文明"的实质是发展社会主义民主政治.我们应当按照社会主义现代化建设的要求,按照社会主义政治文明发展的要求,正视、研究和解决民主政治建设中的问题.     

"以人为本"科学发展观对社会主义本质论的新发展

邓小平提出的"社会主义本质论"是马克思主义社会主义观上的一次历史性突破.随着实践的发展,邓小平社会主义本质论显现出历史局限性,需要继续发展."以人为本"的科学发展观是社会主义本质论的新发展.     

"第一生产力"的社会主义蕴含

本文从科学社会主义发展的视角探讨了邓小平关于"科学技术是第一生产力"的社会主义蕴含.指出社会主义本质内含着"第一生产力";社会主义优越性的发挥依赖于"第一生产力";社会主义现代化目标实现的关键在于"第一生产力";21世纪中国社会主义发展的命运取决于"第一生产力".因此,我们必须从"第一生产力"高度把握中国特色社会主义.     

论"三个代表"与"三个文明"的内在关系

"三个代表"是党的建设及全面推进中国特色社会主义伟大事业的根本指导思想。"三个文明"协调发展是全面建设小康社会的发展目标。在我国社会主义现代化建设中,"三个代表"与"三个文明"相辅相成,统一于全面建设小康社会的伟大实践。社会主义物质文明建设的关键是大力发展先进生产力;代表社会主义先进文化前进方向的实质是建设社会主义精神文明;建设社会主义政治文明是代表最广大人民群众根本利益的制度基础和根本保证。     

列宁“资本主义前”社会主义形态论

列宁在实践中提出了"资本主义前"社会主义形态理论。封建宗法的小农社会是"资本主义前"社会主义社会的历史前身。"资本主义前"社会主义经济运行模式,是在商品(市场)经济条件下充分发展国家资本主义。"资本主义前"社会主义的政治发展模式,是社会主义政治文明主客体因素的统一,包括以民主文化民主训练塑造社会主义新型公民和以民主集中基础上的权力制衡。劳动群众的自主联合是社会主义发展的将来形态。     

劳动者是经济主体并非"生产要素"或"资源"

劳动者是经济主体.把劳动、劳动力、劳动者视为"生产要素"、"资源",将社会主义市场经济看成对包括劳动力在内的各种"资源"的"配置方式和机制",不利于明确劳动者的权利,阻碍了以劳动者为主体的社会主义经济的发展.