两岸宗亲敬先贤 联谊交流架心桥

宋代理学家、教育家、书法家游酢（字定夫）与杨时“程门立雪”的故事,千古流传,成为尊师重教之佳话。而福建省南平市南山镇凤池村仅有的全国唯一建于元代的游定夫祠,却鲜为人知。游定夫画院有着683年的悠久历史,由前厅、中堂、大殿组成,该词内珍藏有游定夫著作,墨宝、游氏大族谱,以及明代游居敬画像,清代的楹联文物数十件及史料,这座游定夫调和修复后的游走失纪念馆是闽台文化交流重要组成部分。全面修复后的南平游定夫纪念馆,占地面积1716．3平方米,建筑面积989．2平方米,两岸游氏后裔携手修复耗资60余万元。为了保护古迹,弘…     

走进政和楠木林

政和有个美丽富饶的村庄叫凤池,是闽北著名的＂小红都＂。凤池坐落在著名的金峰山下,村子从南至北呈＂人＂字排行,村后有片古老而葱郁的楠木林,把村子荫映在绿色之中;     

赏立雪书院 品苦笋精神

最近我出差永泰,趁早春二月的大好时光顺道慕名前往立雪书院参观。在书院山门石壁上镌刻着永泰县人民政府立的一块《立雪书院记》碑。碑文简明地记述了建院的宗旨。历史上北宋有位理学家、教育家、书法家游酢,在洛阳要拜程颐为师,而留下了一则"程门立雪"的千古佳话。为了纪念先祖立雪求学,尊师重教精神,弘扬中华民族优秀文化传统,游酢第28代孙,原省委统战部副部长游嘉瑞离休后与子女共同筹款,并在永泰县人民     

化腐朽为神奇——关于保护开发朱熹宋慈等历史文化资源促进建阳旅游经济发展的建议

如何保护开发和利用朱熹、宋慈、游酢等历史文化资源,促进旅游和经济发展?今年以来,建阳市政协组织专题调研,结合建阳本地实际,     

庄子“游”义考论

＂游＂是庄子思想非常特殊的用语,庄子大量使用＂游＂来表达自己的思想。本文通过考论,得出其中特殊用法的＂游＂的本义是指无所为而为的精神自由活动,＂游＂的表现形态有外游、内游和至游之分,相应的则有物境、心境和道境三境界。     

《庄子》游的过程与审美境界

＂游＂是《庄子》的核心范畴之一。《庄子》全书以《逍遥游》为开端,且以＂游＂贯其始终。游的过程有游玩、游戏之游,有隐逸、自适之游,有胸次洒然的精神畅游。游的理想境界,是建立在＂道＂之上的理想人格,即＂逍遥＂的人格,神人、真人——最高境界的理想人格。游的要义,是倡导对精神桎梏的破除,对身心局限的超越、对扭曲天性的匡正、对自然的回归、对自由的张扬。只有通过游,人才能够超越世俗,进入一种诗化人生。     

巫傩是“五溪蛮”的文化符号

《四库全书总目提要》云：＂溪蛮者,即《后汉书》所谓五溪蛮,章怀太子注,称武陵有雄溪、樠溪、酉溪、舞溪、辰溪,悉是蛮夷所居,故谓五溪蛮,今在辰州界者是也。＂在这五条溪河上住着一个被历代王朝称之为＂五溪蛮＂的民族。这个民族的文化完全不同于中原。一种民族、一种文化符号;文化是民族的身份,民族身份不同,文化也不同。＂五溪蛮＂的文化是与圣贤文化不同的巫傩文化,而传承巫傩文化的是＂五溪蛮＂的主体民族苗族。     

孔子“游”的文化功能及精神刍议

＂游＂是中国古代士人生命活动中的一项重要内容。孔子不仅是儒家思想的奠基者,同时也开启了古代士人＂游＂的文化传统,对后世文人＂游＂的价值取向,以及实践品格的养成均有重要的示范性意义。孔子之＂游＂,内涵丰富,功能多样,既包括外在客观、具象之＂游历＂,这种空间上的＂游＂往往伴随着问学、普及文教、求仕等教育、政治文化功能;同时,内在方面,孔子之＂游＂则主要体现了孔子于＂艺＂、＂道＂所达到的自由境界及实践精神,这显示了孔子作为一位知识分子所具有独立精神和文化品格,对后世文人产生了深远影响。     

探访元坑

福建省顺昌县元坑镇位于顺昌县西南部、闽江上游金溪河畔，是早期福建土著先民的主要聚居区之一，也是早期福建与中原之间的交通要道。元坑历史上开发很早，入宋之后，由于孕育了杨时、游酢、廖刚、廖德明等多位理学名家而声誉鹊起，享有“理学名邦”的美称。     

平阳县顺溪水利枢纽工程建设进展顺利

工程建设规模较大 平阳县顺溪水利枢纽工程,是鳌江北港上游集防洪、供水、灌溉、发电于一体的骨干水利工程。坝址位于顺溪上游约2.2公里处,坝址距平阳县54.5公里。该工程是浙江省＂十一五＂期间省重点水资源保障项目和温州市＂515＂防洪保安生命线一号工程     

国营邦溪农场：党旗下耀眼的“蓝宝石”

2009年重组后的国营邦溪农场,下辖邦溪、芙蓉田和大岭三个分场,土地面积共18.2万亩,人口1.3万人。邦溪农场在垦区生产规模虽然并不算大,自然条件并非最优,却被人喻为垦区的＂蓝宝石＂,并先后获农垦总局＂橡胶生产优秀单位＂、垦区第二批＂学习实践活动先进单位＂、＂五五普法先进单位＂、白沙县＂计划生育工作达标单位＂等荣誉,也是农垦唯一的获得＂绿色文明社区＂称号的国有农场。     

古代戏曲优伶的“游艺”与“游于艺”

古代戏曲优伶出于生存需必须游艺,＂游艺＂对他们来说并非优游的生活方式,常常只是一种被动选择。在戏曲优伶的＂游艺＂历程中,中国古典戏曲的虚拟化、程式化特征以及剧种的多样性特点渐次形成。同时,正是由于生存竞争的需,戏曲优伶又往往能够＂游于艺＂。＂游于艺＂是对戏曲表演技巧的掌握和自由运用,是符合表演程式又能游刃有余、呈现程式之美的精湛演出。戏曲优伶＂游艺＂与＂游于艺＂的生存状态体现了庄子所谓技与道的关系。     

发挥侨务资源优势 大力发展“寻根游”

＂寻根游＂,即发生在与旅游者之间存在宗亲、血缘、人生经历、文化传承等特殊渊源关系的旅游地并且以探求寻访这些渊源为旅游目的的旅游现象及关系总和。海南是中国著名侨乡,有海外乡亲、港澳同胞370万人,具有发展寻根游的基础,并且侨务资源丰富,如何培育本土品牌,促进旅游业的多样发展,值得探讨。注重与＂寻根游＂有关的侨务平台建设。     

在“五水共治”一线考察干部

手机上传来＂叮咚＂一声,宁波鄞州区分管＂五水共治＂工作的区委副书记毛春阳,收到一条信息：＂东吴镇资寿寺溪上游的养猪场全部关闭了,存栏生猪全部处理完毕。＂这是2014年12月29日深夜。揉了揉布满血丝的双眼,毛春阳悬着的心终于放下,这场历时近10个月的＂猪粪河狙击战＂终于圆满收官。时间回到2014年3月。当时,一条关于东吴镇资寿寺溪发黑发臭的新闻报道,引起当地党委、政府的重视。     

《美丽建阳》编撰工作启动

6月12日至15日，由中国作家协会会员、福州大学人文学院硕士生导师施晓宇教授，中国作家协会会员、厦门城市职业学院沈世豪教授等十余位省内知名作家组成的采风团，应建阳市政协邀请，赴建阳潭城街道考亭卧龙湾、黄坑镇朱熹壤、游酢陵同，崇雒乡宋慈纪念园，水古镇龙窑遗址、现代建盏工艺作坊等古镇名村、街景名宅、陵墓遗址及新农村开展采风活动，拉近了《美丽建阳》一书的编撰序幕。     

基于SWOT分析的广西-东盟旅游合作对策研究

通过SWOT分析,广西与东盟的旅游合作应加强旅游规划,打造旅游精品,优化旅游产品结构,加强交通及其他旅游配套设施的建设,利用中国-东盟自由贸易区和泛珠三角经济合作的推进,探索建立有效的区域旅游合作机制,加大生态环境与民族文化的保护力度,面向东盟游客开展＂寻根游＂、＂民族风情游＂,加大旅游业对外开放的力度.     

柏峰八景

柘荣上黄柏古称＂柏峰＂,自古＂土沃而泉香,修篁佳树周旋蔽翳＂,代有文人题咏。明洪熙元年福清知事蔡光在《长溪柏峰记》中,将上黄柏的风光秀色归纳为＂柏峰八景＂：寒泉冽井、带环流水、乌石仙岩、笔架奇峰、西林夕照、古寺晨钟、乔松老鹤、修竹珍禽。这＂柏峰八景＂历经千回百转,迄今依然历历在目,成为上黄柏＂诗有烟蔼气,落纸布云霞＂的人文景观。宋治平元年（1064年）,肇基祖游时公手捧＂游氏仙姑＂香火来到柏峰。他利索地挽起袖子,和后生们一起拿起镐锹,打下了上黄柏的第一口泉井——＂寒泉冽井＂。此井俗称黄柏井,因竖井形似元宝,井坪上有元宝石凳，后人将它形象地称为“元宝井”。     

美丽乡村 标准化建设的“安吉示范”

自2008年在全省率先开展＂中国美丽乡村＂建设行动以来,安吉全县187个行政村以＂村村优美、家家创业、处处和谐、人人幸福＂为目标,统一规划,各展所长,梯度发展,一个可憩可游、宜商宜居、且安且吉的新农村正初步显现。     

福建省人民政府关于调整建瓯市小桥镇水厂水源保护区的批复

正闽政文[2018]146号南平市人民政府:你市《关于报送建瓯市小桥镇水厂水源保护区划定调整方案的请示》(南政综[2017]506号)收悉。经研究,同意调整建瓯市小桥镇水厂水源保护区范围,调整后范围批复如下:一、建瓯市小桥镇水厂水源保护区取水口坐标:E118°30′2.44″,N26°53′53.66″。二、一级保护区范围:培溪垅拦河坝上游满溪、硬头溪1000米水域及其两侧外延50米范围陆域(遇村道以村道为界,不含村道)。三、二级保护区范围:小桥镇培溪垅拦河坝上游整个集雨范围(一级保护区范围除外)。四、你市要严格按照《中华人民共和国水污染防治法》等有关法律法规的要求,切实加强饮     

扛起主力大旗——国际旅游岛背景下高端酒店也需转型促变

本刊旅游六要素改造系列,已经先后推出了＂游＂、＂娱＂、＂购＂等专题,本期关注的是＂住＂。 外出旅游,到达目的地后,第一件事就是安排住宿,＂住＂是旅游六要素中的基本要素。随着人们的旅游方式从以往的走马观花式往休闲度假方向的转变,人们对旅程中的＂住＂也早已不再满足于歇歇脚睡一宿的简单需求了。