历史的“起点”和“终点”——兼论现代化的人本属性

人的需求是推动历史发展的动力，历史发展的归宿是使人的各种正当需求得到最大限度的满足。由此决定了社会的全面发展和人的全面发展的一致性，也决定了现代化建设必须坚持“为人服务”的人本属性。     

促进人的现代化是中国式现代化的重要方面

<正>现代化不能只见物质不见人。党的二十大报告全面阐述中国式现代化的中国特色和本质要求，强调“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”，提出“促进物的全面丰富和人的全面发展”。这实质上是对促进人的现代化的明确要求。关于人的现代化，马克思主义经典作家在关于未来社会的设想中就有明确的论述。中国式现代化的历史和实践进程，进一步拓展和创新了马克思主义关于人的现代化的理论。中国式现代化所要促进的人的现代化，包括人的生活品质、人的精神文明程度和人的全面发展三个维度。     

论人的现代化与社会思想道德建设

思想道德建设是人的现代化的核心要素，是全面建设中国式现代化的重要力量。人的现代化视域下，思想道德建设通过确保社会主义方向、凝聚集体合力和发挥价值观的导向功能，推动中国式现代化全面发展。遵循中国式现代化的理论、历史和文化逻辑，在内涵上要构建人的现代化视域下思想道德建设新体系：以社会主义核心价值观为引领，培育有理想有担当的时代新人，致力于实现人的全面自由发展；在行动上，要统筹协调，形成全领域互动融合的思想道德建设系统：统筹规划，整体谋划思想道德建设，实现德治与法治互动融通，促进思想道德建设技术现代化，推进全社会思想道德建设评价监督体系科学化。     

数字社会视域下中国式现代化与人的全面发展

现代化最为重要的是人的现代化,促进人的自由全面发展是中国式现代化的核心目标。没有信息化就没有现代化,没有数字化就没有中国式现代化的蓬勃发展。数字社会视域下,需要进行一种适应性变革和调适,进一步释放数字生产力,夯实人的自由全面发展的物质基础;加强数字可行能力建设,为人的自由全面发展提供必要的基础保障;提升数字文化力,为人的自由全面发展提供坚实的精神文化支撑。     

人的全面发展视阈下的中国新型城镇化建设思考

中国新型城镇化建设的核心是人的城镇化,促进人的全面发展和社会公平正义,使全体居民共享现代化建设成果。新型城镇化是人全面发展的基础和动力,人的全面发展是新型城镇化建设的内在条件和必然要求。从人的全面发展的视角实证分析中国新型城镇化发展的水平,应放松户籍限制,打破劳动力市场的二元分割,新型工业化、新型城镇化、农业现代化同步发展,加强城市群的发展和建设完善城镇公共服务和保障体系。     

人的现代化及其实现途径初探

随着社会主义现代化事业的迅猛发展 ,人的现代化问题日益尖锐地摆到了我们面前。本文拟从人的现代化与社会现代化的关系 ,人的素质的全面现代化以及实现人的现代化几种可能的途径三方面 ,就有关问题进行初步的和有益的探讨     

江泽民人的全面发展思想提出的时代背景

随着国际形势的新变化和我国社会主义建设实践的新发展,人的全面发展作为社会主义新社会的本质要求更加凸显出来。江泽民站在历史和全局的高度,在科技革命的推进、全球化进程的发展、我国现代化建设的丰富实践以及社会主义市场经济体制的建立的时代背景下,审时度势,适时地发展了人的全面发展思想。     

东莞地区人的现代化调查与分析

人的现代化是国家现代化必不可少的因素，是现代化取得成功的基础和先决条件。东莞在30年的快速工业化过程中取得了巨大成就，人的现代化也取得了一定成绩，但也存在不容忽视的问题。东莞可以在精神文明建设、教育的现代化、城市形象建设以及制度创新等方面着力，不断提高人的现代化水平。     

现代化理论视野中的科学发展观

科学发展观源于全面建设小康社会的伟大实践,是现代化建设实践的理论升华。人始终是现代化建设的主体和动力,必须坚持以人为本;现代化建设要着眼社会全面变迁的综合发展,坚持经济社会全面发展;现代化建设要从中国区域发展不平衡这个大局出发,坚持统筹发展。树立和落实科学发展观,集约型的现代化模式是必然选择。     

艺术教育与人的全面发展

我们正在努力实现现代化,而现代化的最重要标志就是人的现代化,主要表现为人的全面发展,艺术教育则是与之密切相关的重要方面。人的全面发展离不开艺术教育和每个人自身的艺术修养。恩格斯认为,人的全面发展应是指人在各方面都有能力,具体指人的智力、体力、思想道德、情操、意     

江泽民的人的全面发展理论与中国现代化

江泽民在“七一”讲话(以下简称《讲话》)中,全面阐述了人的全面发展理论。这一理论是对中国共产党80年奋斗史的科学概括和全面总结,体现了“三个代表”思想的本质要求,是中国实现现代化的理论纲领和行动指南。把握这一理论的实质,对于我们在实践中推进和实现人的全面发展,实现现代化,具有重要的意义。     

深化改革与人的观念现代化互动性分析

全面深化改革的总目标体现了中国特色社会主义制度现代化的现实要求,人的观念现代化为全面深化改革提供了强大的动力支持。改革作为一场改变人的思维方式、思想观念与精神状态的伟大革命,就是思想解放的过程,现时代的思想解放典型表现为推进人的观念现代化。从历史发展看,人的观念现代化正成为实现经济社会发展的精神动力。从实践进程看,人的观念现代化推动着全面建成小康社会的思想解放。从理论基础看,人的观念现代化夯实着全面深化改革的思想根基。     

人的全面发展理论的历史轨迹

人的全面而自由发展理论是马克思主义一贯倡导的基本思想。马克思恩格斯关于人的全面发展思想有经典论述,我们党的各代领导人对人的全面发展问题也都有论述。挖掘了马克思主义理论关于人的全面发展理论的历史,对正确理解人的全面发展的本质内涵,明晰人的全面发展的实现条件,促进我们国家的现代化建设和社会发展具有重要的意义。     

苏南现代化建设示范区的五大愿景

国家发改委颁布的《苏南现代化建设示范区规划》明确提出了苏南区域现代化的目标是“着力推进经济现代化、城乡现代化、社会现代化和生态文明、政治文明建设，促进人的全面发展，努力将苏南地区建成自主创新先导区、现代产业集聚区、城乡发展一体化先行区、开放合作引领区、富裕文明宜居区”。     

论中国人的现代化特色

本文从中国人的现代化的本质追求是实现每个人的解放和自由全面发展、中国人的现代化的主要目标是实现人民幸福、中国人的现代化的基本价值观是实现共同富裕和中国人的现代化的不均衡性状态这四个方面来概括中国人现代化的特色。     

中国式现代化新道路与人的现代化新发展——基于马克思世界历史理论的分析

从唯物史观视角来看,实现人的现代化是人类现代化探索实践的终极目标。在民族区域历史向世界历史转变过程中,资本与理性合力揭开了人类现代化发展的历史序幕,使人类步入资本逻辑主导的现代社会。但随着世界历史的深入发展,西方资本主义现代化道路愈发囿于资本逻辑的内生性矛盾,并已达到其世界历史效能的极限。中国式现代化新道路作为人类现代化探索实践的最新成果,开创了人类现代化发展道路的全新模式,在主体、动力、价值和目标方面为全球现代化实践作出了新的历史贡献。中国式现代化打破了资本逻辑主导现代化模式的垄断地位,使人的社会性、历史性和实践性等现代化属性不断向纵深延展,为实现人的解放与自由全面发展奠定新的理论和实践基础。     

论社会主义和谐社会与人的全面发展

构建社会主义和谐社会与人的全面发展互为条件，互为前提，辩证统一，统一于中国特色社会主义现代化建设的实践中。在全面落实科学发展观的历史进程中，要把人的全面发展同构建社会主义和谐社会的伟大实践紧密结合起来。以人的全面发展作为构建社会主义和谐社会的衡量标准，实现人、自然和社会的和谐统一。     

现代人格转型——实现人的现代化的关键

我国目前正处于传统社会向现代社会的转型时期。要实现社会的现代化,其核心就是要实现人的现代化,即人的价值的不断实现和人性的不断解放与提升。人的现代化的核心是人格的现代转型,即人格由传统人格转向现代人格的过程,而人的现代化与人格的转型的最终落脚点是现代人格的形成。只有既实现社会的现代化,又实现人的现代化,我们才能真正走向现代化的发展道路。     

现代化刍议

关于现代化理论不同学科、不同视角有不同的解读。现代化的"现代"至少包含时间和价值的两种尺度。现代化是一种发展观,是一种发展状态,是一个漫长的过程,没有一个清晰的终极。现代化是一个整体,各个领域必须同时发展,而人的现代化是关键。     

试论推进人的全面发展

无产阶级革命导师以及邓小平、江泽民同志历来十分重视人的发展问题。推进人的全面发展是时代发展、社会进步的必然要求。我们今天应该着重研究在社会主义现代化建设过程中 ,如何全面推进人的发展 ,如何由此推进现代化进程