嘉“七月十五节”

在外界,嘉除了以山水奇秀著称于世外,名声更大的还是"七月十五节"。嘉地处楚雄州双柏县,每年传统的"七月十五节"在当地又叫做"七月十五街",有人还叫"祭祖节"、"中元节",近几年外界又称为"哀牢山情人节"、"东方情人节"等,还有专家学者建议叫"母亲节",     

“琼海溜”

<正> 海南,区区一个海岛,民族语言很复杂。即使讲海南活的汉族,其语气、语音、语调也因地域而异。如琼海人说话,尾音常带个"溜",久而久之,琼海人便有"琼海溜"之别称,因为"溜"与"六"同音,也有人管琼海人叫"阿六",称"琼海后生仔"叫"阿六叔"。其实,就象普通话中的尾音"吧""吗"、英语中的"DO"、天津话的"骂个"一样,"溜"本身没有实质性意义,只是为了加重语气而已。     

毒品终结“灰姑娘”美丽童话

拥有一个祥和幸福家庭,是每个人最基本的愿望,然而一个家庭有人染"毒",那么整个家庭将笼罩在不幸的阴影中。拥有一个祥和幸福家庭,是每个人最基本的愿望,然而一个家庭有人染"毒",那么整个家庭将笼罩在不幸的阴影中。枣阳市农家姑娘阿莲,不知不觉中染上毒瘾不能自拔,深爱她的丈夫与她分道扬镳,最终家庭解体,悔之晚     

儿时的玩伴

正在我儿时一起玩耍的小伙伴中,有一个令我印象比较深的男孩姓"邓"名"小平"。他当然不是那位大家都熟悉的伟人,而只是一个很普通的乡下男孩,20世纪50年代未出生在苏中农村,父母都是普通农民,没有多少文化。那个时候,农村信息十分闭塞,他的家人以及左邻右舍很少有人知道中央领导有一位叫邓小平的。所以,当他要上小学时,父母就给他起名为"邓小平",这与他们家庭中同辈人的名字是相匹配的。比如,他的大哥叫邓惠平,二哥叫邓忠平,     

恋上泥巴

正用泥巴表达的爱恋,也可以到达某种极致吗?有人对各种模型、工具、原材料念念不忘;有人在泥与火的艺术中相知、相恋、相濡以沫;他们恋上泥巴,并用它改变了人们的生活方式和习惯。马可·波罗曾在他的游记里提到,泉州港附近有个地方叫亭州,"此城除制造磁质之碗盘外,别无他事足述。"这里提到的"亭州",有人考证是德化,也有人持否定态度。无论这个地     

少称“人民代表”为妙

正参与报道人大工作、活动,常闻有人自称或称他人为"人民代表",称呼者有普通代表,有基层官员,也有领导干部。"人大代表"是一个政治概念,具有法律效力,可谓法定称谓,不宜称为"人民代表"。对稍稍熟悉人大知识的人来说,即便不算滚瓜烂熟,对此理解也完全不是事儿。一再称为"人民代表",笔者分析原因大抵有二:一是不知应严格按照法定称谓来称呼,二是心里知道但已叫顺了口,也就沿袭下来。比较而言,后者还相对居多。其中不少人认为,这不是什么大事儿,只要不在法规、文件中出现,平常叫叫也无所谓。对此,笔者不敢苟同。     

明朝上个“大学”要花多少钱?

正大学是西方人创立的高等学府,而在中国古代也有高等学府,只是不叫大学。明朝的"大学生"招生指标交易很透明,实行"全国统一价"。那么,作为古代"大学"的"大学生",当时的他们要花多少钱?有人认为大学体制是西方人创造,其实不然。中国古代即有高等学府,只是办学的理念和模式不同,而且不兴叫"大学"。商时的中国大学叫"太学";周时叫"国学",国学是周王办的,诸     

清简静穆的日常人生——本月焦点导演小津安二郎

重温《东京物语》,《晚春》、《麦秋》等名作,它们清简静穆的风格依然让人叹服。小津固执地将镜头对准东京的普通人,细碎地描写同一类生活:父亲总是叫"周吉",大儿子叫"幸一",女儿则叫"纪子",就连发生事情的地点也是重复的,如料理店都叫"若松",小酒馆叫"露娜"。他用的演员也常常是固定的,笠智众、原节子等日本著名演员在小津的电影里书写着自己的岁月。小津不仅不回避重复,甚至愿意让别人感觉到他所刻画的是一个人一个家庭,每一部影片表现的不过是生活的某个侧面,而每个家庭遇到的问题又何其相似, 更重要的是,那些生老病死的离别场景,不论多么残酷与无奈,也不论任何时代与社会,都是我们每一个人最终要面对与接受的现实。     

从“宁要‘放炮’委员”说起

最近,在广州市政协理论研讨会上,市政协主席林元和在谈及政协委员换届时建议,宁要"放炮委员",不要"缺席委员",引起社会关注和讨论。"放炮"代表、"放炮"委员近年屡有出现,"语不惊人誓不休",媒体和公众褒贬不一。有人为之叫好,"小骂大帮忙"。有人说"放炮"是为了出风头、博出位;有人说他们在为小众私利代言;有人说他们看似履职很起劲,却是只盯小事不做正事,本末倒置。笔者看来,只要为了传递民意,"炮轰"的是工作不作为、乱作为,虽"语出惊人",但也证明了他(她)有较强的履职意识。     

用“一肩挑”方式解决农村两委矛盾

<正>我国的经济改革由农村开始,基层民主实践的起步也源于农村。1978年开始实行的农村家庭联产承包责任制,打破了原来"三级所有、队为基础"的管理体制。1980年在广西河池等地农村,出于农田灌溉、防火防盗等本村公共事务和公益事业的需要,农民们自发组建了一些新的组织,名称不一,有的叫"村民委员会",有的叫"村管会",有的叫"议事会"等,以取代正在迅速瓦解的生产队组织。农民群众尝试的这种自我管     

肇庆的“精”和“憨”

说起广东,你会想到什么?"淘金"、"商都"、"改革开放",还是会想到每年春节数以百万计农民工的返乡潮?广东给我们的印象,总跟梦想与多金有关。但有人说,全国最富的人在广东,最穷的人也在广东。而肇庆不幸成为后者。广东人叫粤语为"白话",其实"白话"一点都不     

以“五力驱动”推进工业强市建设

嵊州被誉为"中国电声零件之都"、"中国厨具之都"、"21世纪国际性领带都市",产业经济特色鲜明、基础扎实。按照省委省政府关于建设"经济强省"、"工业强省"等重大战略部署要求,我们将坚定不移地把推进转型升级、发展实体经济、扩大有效投资作为工作重点,把强化工业作为嵊州经济发展的"主引擎",大力推进"工业强市"建设,积     

去掉视觉中的“疑善心态”

今年7月30日,央视主持人崔永元请在北京水灾中救出上百名危在旦夕的游客的1 50多名农民工吃饭。在多数人对此举赞赏的同时,也有人认为这是"作秀"。对于这样的大善,持怀疑态度,正常吗?近年来,社会上有一种不健康的视觉,叫"疑善心态",动不动就是"世界上还有这样的好人?"对善人善心善事,总是持怀疑眼光,以己之心度人之腹,宁肯信其无,不肯信其有;宁肯信其歪,不     

视民主为生命

当年新中国的国号也差点儿叫"中华人民民主共和国",只是有人说,共和国已经把民主的意思包括进去了,这才去了"民主"二字。邓小平后来说得更干脆:"没有民主,就没有社会主义。"     

转型陷阱,中国面临的制约

转型陷阱可能引发社会问题现在人们谈论比较多的一个词语叫"中等收入陷阱",大家都会有一个感觉,好像这两年的情况跟原来有点不太一样,有人说整个中国社会的气质在变化,有人说改革已经死亡,总而言之有各种各样的说法。那么这种说法的背景是什么?现在人们提供了一个基本解释叫做"中等收入陷阱",这是世界银行在2007年提出的概念,指...     

“讨薪姐”陈美杏

正她每天都很忙,"不是在讨薪,就是在去讨薪的路上"。有人说她铁骨铮铮,不惧艰难。其实她也柔情似水,面对朴实无助的农民工,她常常止不住流泪。人们都叫她"讨薪姐"。她却说,我讨的不仅是"薪",更是人与人之间的那一份"心"。广西壮族自治区南宁市江南区劳动保障监察大队大队长陈美杏,19年来为10多万名农民工讨薪3亿多元。2008年年底,年关将近,而南宁市江南区一工业园内,辛苦一整年的200多名     

让法治成为一种全民信仰

人是需要一点精神的,法治建设也是如此。没有精神的法治,犹如没有灵魂的人体,再刚性的法条也难免沦为摆设。因此,法治精神是法治的灵魂,人们没有法治精神、社会没有法治风尚,法治只能是无本之木、无根之花、无源之水。历史上,管仲指出"国皆有法,而无使法必行之法",明代张居正感叹"天下之事不难于立法,而难于法之必行",讲的都是这个道理。"法之必行"的真正动力来自哪里?有人说靠监督,有人说     

本期关注——开启工业高质量发展新征程

正工业乃兴桂之基、富民之要。党的十八大以来,我区主动适应经济发展新常态,积极实施工业强桂战略,推动传统产业"二次创业",促使汽车、机械、冶金等产业"老树发新枝",大力培育新兴产业,促使新能源汽车、石墨烯等产业"无中生有"。5年来,我区工业总产值翻了一番,超千亿元产业达到10个,高技术产业增加值年均增长15%,工业成为经济增长、财政增收、就业增加的中流砥柱。     

“暖巢”暖人心 浙江海盐开启精准救助新模式

素以"鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦、旅游之地、核电之城"著称的千年古县江苏海盐,自2018年起,启动低保家庭环境改造"暖巢行动"项目市级试点,围绕"改造焕新环境、陪伴焕心成长、合作唤醒发展",通过为全县家庭成员为两人及以上,家庭有改造意愿且住房评估后可以实施改造的低保家庭,根据实际需求选择卧室、客厅、儿童房等其中一个空间进行环境改造,有效改善低保家庭的居住环境,提升低保家庭的生活质量和综合发展能力。     

在心灵阵痛中与旧俗决裂——孟连县哈尼族群众移风易俗见闻

2012年6月中旬至2013年1月28日,以孟连县芒信镇海东村芒旧新寨为核心的哈尼群众在当地党委、政府的积极引导下,破旧立新,勇于探索,努力完成了一次对他们来说具有里程碑意义的移风易俗活动。蹼趾男婴降生哈尼"庇玛"家庭2012年6月4日,孟连县的一个哈尼家庭诞生了一名男婴,其父叫李克(哈尼族),其母叫李建红(拉祜族),两人都是受过初中教育的80后。男婴的爷爷叫李爬,是芒信镇海东村芒旧新寨的"庇玛",可以说是哈尼族中的"神职人员"。哈尼族有句俗语:"没有庇玛不行,没有铁匠也不行",