分指板

四点步行法：（图4） 一侧腋杖→ 对侧腿→ 另一侧腋杖→ 对侧腿。 简单地说，就是一侧腋杖和对侧腿 交替迈步，行走稳定，但速度较慢。     

怎样在生活中用好助行架

助行架高度的确定方法我们常常看到一些助行架的使用者,在使用助行架行进的过程中,身体过分的前移或后仰,其身体重心偏离支撑面,造成平衡失调,在此我们特别向您介绍助行架高度的确定方法。使用助行架首先要根据自己的身高和自身状况进行高度调节。如图:身体直立,以     

普通腋杖标准解读

目前,我国普通腋杖执行的标准是MZ006-1996,MZ是汉语拼音的字头,代表民政部行业标准,由民政部发布。标准规定自1996年10月1日起,企业生产的普通腋杖要符合该标准的要求,同时也说明市场上销售的同类产品也要符合该标准要求。下面就标准规定的一些主要技术指标做一介绍。     

助行架标准解读

《助行架》执行GB/T14728-1993国家标准。GB/T14728是标准代号,GB是“国标”二字汉语拼音首位字母,表示国家标准,T表示推荐性。没有一项标准永远正确和保持先进性,为此我国标准化规定标准要定期进行修订。助行架标准于1993年首次     

哪款助行架适合你？

框架结构,具有很高的稳定性能,需要抬起助行架前行。主要用于上肢功能健全,下肢平衡能力较差的步行困难者,如下肢损伤或骨折不能负重者,变形性股关节炎、膝关节炎,运动失调症,步行困难者,以及长期卧床需要进行步行训练者。     

今年主要食品合格率要达到94％以上

如今上海的食品安全状况在市民心中的形象如何？今年2月25日，国家统计局上海调查总队发布了针对2012年度上海41个窗口行业的社会公众满意评价调查结果。其中，就“食安”的“知晓率”，自2011年起市民的认知状况已连续两年超过80％。目前市民最担心的是“出售病死牲畜肉”、“食物中毒”和“蔬菜中农药残留”，最希望了解的食品知识是“食品营养”、“食品质量鉴别”和“食品添加剂”。统计显示，去年上海各食监部门共接食品类投（申）诉、举报和咨询5．26万件，同比增加1．9倍。     

贾宝玉的罪与罚:宝玉挨打的法律分析——以《大清律例》和《刑案汇览》为视角

《红楼梦》中从"金钏儿之死"到"宝玉挨打",就贾政获知的事实而言,贾宝玉触犯刑律,其行为构成强奸未遂致死和子孙违犯教令两项罪名,应受清代律例的的处罚。而贾政由此对贾宝玉实施的杖责,是来自于家族和国家家长权的行使,家长对子孙的惩戒有其限度,但亦有例外。由此可以开掘"宝玉挨打"一事的法律背景,理解杖责背后的家长、家族与国家。     

下杖村现代农业经营方式的新探索

<正>下杖村位于茅山东麓,隶属于金坛市薛埠镇。4年前,下杖还是个贫困村,村级资源匮乏,几乎没有工业企业,村集体总收入仅有23万余元,人均收入12500元。如今,地还是那块地,人还是那些人,仅仅一项改革措施,就使村集体收入增长了近2倍,达到65万元,村人均收入达到16700元,下杖村面貌发生巨大的变化。合作走出了新路下杖村的一大特点,就是走农机专业化之路。2010年4月,为迅速摆脱村级经济发展落后困境,该     

拐杖

岁月的风霜,也许使你的杖身斑驳, 道路的坎坷,也许使你的杖头磨秃。 世俗的寒风里,你从未动摇坚定, 主人的窘困中,你从未懊悔当初。     

进入癸未有感

从壬午进入癸未 ,我虚岁也进八十九了。再过一年就是九十。四书五经中的“一经”———《礼记》的“王制”篇中有这么一句 :“五十杖于家 ,六十杖于乡 ,七十杖于国 ,八十杖于朝。”“杖于朝”就是可以拿着手杖到周天子那里去。人到八十 ,就有另外一个说法 ,“杖朝之年”。在《礼记》中接着的一句是讲九十岁人的。“九十者 ,天子欲有问焉 ,则就其室 ,以珍从。”这就是说 ,这时候他不用出门上朝廷。周天子想问他什么问题 ,向他请教 ,就要到他的房间里去 ,而且还要随身带着珍贵的礼品。再过一年 ,进入甲申 ,如果领导人想找我问什么的时候 ,我就…     

适配服务中了解到的5个问题

辅助器具弃用或停用许多残疾人曾经使用过或家中仍有轮椅、助行器、助听器等辅助器具，但弃用或停滞，其主要原因有5个方面：一是环境因素。家中的环境狭小，轮椅难以在室内使用，生活环境没有无障碍设施，难以在户外使用。二是产品质量因素。轮椅和助听器很易损坏，轮椅损坏维修困难等。三是辅助器具使用因素。假肢穿戴不合适，助听器效果不佳或是使用不习惯等。四是认知因素。残疾人普遍知识水平低，多数年龄偏大，接受能力差，加上不能正确掌握辅助器具的使用方法，认为辅助器具的作用不大，可有可无。五是使用不当造成的继发性损伤，其中以腋杖使用不当，造成手臂丛神经受损的问题较为突出。     

楮杖

闽东山区挑担哥手中的拄杖,锄头柄长、酒盅口粗,大都为楮木、石楠木等实心硬质木削制,故而俗称楮杖。长楮杖、圆身骨,只有上端一小截,削出扁担底似的弧面,这截弧状面,可大有用场哩!当挑担哥将重担上肩起步时,就抡     

产品质量国家监督抽查结果显示 助听器合格率为85.7%

康复栏目的宗旨就是为残疾人服务。一直以来,我就有着开辟一个为残疾人服务栏目的愿望——为残疾人介绍辅助器具的产品、产品的性能、质量的比较以及辅助器具的合理运用的方法等等。甚至最后梦想着在栏目里开一个残疾人用品大超市,让朋友们不出门就能了解所有的东西。今天,此栏目终得以实现。这一切都要感谢中国残疾人辅助器具中心的支持。有了他们,我就有了底气,最终站出来和大家面对面。我也希望得到广大朋友们的支持,来信提出你们的需要和问题,让我们的栏目更具有实用性和针对性。希望终有一天,我的“残疾人用品大超市”的梦想能变为现实。     

作为知识分子的刘道玉先生

莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行. 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕？ -蓑烟雨任平生! 苏东坡的这首词,非常贴切、非常传神地道出了刘道玉校长的为人风格和生平处境.     

创新渠道惠民生 阳光监督促发展——射阳探索实施“双代表”监督工作

射阳县足全省首批党代会常任制试点县。2012年以来,该县充分发挥“双代表”作用,探索开展“双代表”（党代表、人大代表）监督活动．促进经济杖会发展跨越赶超。     

产品质量国家监督抽查结果显示 助听器合格率为85.7%

为维护消费者的合法权益,促进助听器行业健康发展,国家质检总局2006年2季度组织对助听器产品质量进行了国家监督抽查。共抽查了全国4个省市14家企业生产的14种产品,合格12种,抽样合格率为85.7%。本次抽查中存在的主要质量问题,一是基础电声性能中的饱和声压级低于标准值。二是有两种产品环境试验后不合格。其中一种助听器在高温负荷贮存试验后,总谐波失真检测值高达64.9%,是标准规定的5倍多;另一种助听器在振动试验后等效输入噪声检测值达到55.3dB,超出标准规定20dB。针对本次抽查中反映出的质量问题,国家质检总局将严格按照《产品质量法》…     

家法藏智慧

正我在婺源买了一根家法,就是那种用木头削制的用来打人的东西。我在旁边人身上使劲儿试了一下用家法打人到底疼不疼,答案是:不疼,但响声挺大——它是将—根木板中间掏空削成,打下去,声音大,但打击力小。这就是古人的智慧:动用家法惩罚,目的是教育人,也让家长消气。有时候真让家长生气了,随便抄起个家伙要打人,怎么办?"小杖受,大杖走",你得跑,躲避、逃跑就是孝道。否则家长一时失去理智     

升华孝道行“大孝”

正近年来,全国大倡"孝"道,平面媒体、影视广播、报刊广告,多以"孝"为主轴,画面、说词,炫目摇心,引人深思。"孝"为中华民族传统美德之一,是和谐家国社会的最佳风范。家有孝子,家必兴旺;国行孝道,国必兴强。孔子曾为"孝道"立下"无违""守礼""不远行""出告、反面"四大准则。另外还有父亲去世后"三年无改父道""为尊者讳""小杖则受,大杖则逃"等多种孝道。为我们今日孝道提供了最佳参照。近年来,我们欣喜     

“翘楚”是翘的什么“楚”

杰出的人被美誉为“人中翘楚”。“楚”是什么东西？“楚”可不是楚国，而是一种落叶灌木或小乔木，枝干坚硬，古人拿它来作杖，又名荆或牡荆。     

论分裂与再生--从《亚伦的杖杆》看劳伦斯后期小说中神话象征和隐喻的运用

<亚伦的杖杆>展示了劳伦斯创作的新方向.在这部小说中,他运用神话象征和隐喻来结构小说.神话象征和隐喻映照出亚伦从分裂走向统一,最后得到再生的生命历程.这种模式反复运用于后期小说.人物在生动的意象和象征中,获得再生.