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在美国,出版商们为推销书籍总是绞尽脑汁,频出奇招。一天,一位出版商送给总统一本书,并三番五次地征求意见,忙于公务的总统不愿与他多纠缠,就说:“这书不错!”出版商如获至宝,大作广告——“这是一本总统喜欢的书”,这本书很快被抢购一空。不久,这个出版商又有书卖不出去,他照方抓药,又送一本书给总统。上过一次当的总统这回学乖了,他说:“这书糟透了!”不料出版商又有办法———“现有总统讨厌的书出售”,让好奇的人们争先抢购。第三次,总统对出版商送来的书干脆紧闭“金口”。但仍被出版商钻了空子,他作的广告是——“这是一本总统难以下… 相似文献
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曾见过这么一篇短文,说的是某宿舍楼后,停一辆破旧卡车,大院的儿童们每当午休来临。便攀上车厢蹦跳,嘭嘭之声震耳欲聋,众人愈管,众童蹦得愈响,见者无奈。这日,大刘来了,曰:“孩子们,今日你们比赛,蹦得最响者得玩具手枪一支。”众童欢呼雀跃,争相蹦跳,优者果然得奖。二日,大刘又来,曰:“今日继续比赛,奖品为巧克力两块。”众童见奖品直线下跌,纷纷不悦,无人卖力去蹦,声音疏而弱。三日,大刘又曰:“今日奖品为花生米一粒。”众童纷纷跳下汽车,皆曰:“不蹦了,不蹦了,真没意思,回家睡觉娄。” 相似文献
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拙文《试论字喃的演变规律及其消亡的社会原因》(下简称《试论》)在《东南亚纵横》1990年第3期发表后,林明华同志在《东南亚研究》1991年第1期发表了题为《喃字演变规律及“消亡”原因管见——兼与罗长山同志商榷》下简称《商榷》的专论,不吝赐教,实令笔者感激不已!《商榷》不乏创见性和启发性论述,而且涉及的问题几乎是全方位的。但针对《试论》而发的内容概括起来就是“三曰”(“六个字”),即一曰“反推”;二曰“虚拟”;三曰“无关”。现笔者拟就这“曰”分别进行如下“思辨”,作为对《商榷》的答复,期望林同志和专家学者们赐教。 相似文献
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“罗高寿”是汉姓名,这一汉姓名与俄文姓罗加乔夫(Рогачёв)的读音多少有些相似,图个吉祥如意,就取名“罗高寿”。作为父辈的罗高寿,其俄文全部姓名为阿列克谢·彼得洛维奇·罗加乔夫(1900—1981)。“罗高寿”这个十分汉化而颇含吉利意义的姓名是罗加乔夫给自己取的。他是一位汉学家,深谙中国的儒家文化。《书·洪范》:“五福:一曰寿;二曰福;三曰康宁;四曰攸好德;五曰考终命”。又,在《论语·雍也》中也有这样的话:“知者乐,仁者寿”。至于“高寿”即是长寿。他的哲嗣伊戈尔·阿列克谢耶维奇·罗加乔夫在来华工作时,就继承了父亲的汉… 相似文献
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《易经》是中国上石时代最早的一部筮书,也是研究奴隶社会进一步发展时期的哲学著作。据《周礼》春官大卜载:“掌三易之法;一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。其经卦皆八,其别皆六十有四。”此中《连山》、《归藏》当是 相似文献
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<正>晁公武说道:“拙作多年经营,还待修订,且请雅正。”陆游答曰:“久闻先生大作,今得之如宝,无以回报,我必攻读,以报盛意。”晁公武说道:“陆公饱学,但请不吝指正,拙作有讹误处,可书信告我。”陆游拱手说道:“从命而行,但恐才疏学浅,辜负厚望。” 相似文献
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交趾是地域的名称。古代交趾有两个概念:一是泛指我国南方地区。《尚书·尧典》:“申命羲叔,宅南交。”《大戴礼记·少间篇》:“昔虞舜以天德嗣尧,……尧南抚交趾。”《礼记·王制》:“南方曰蛮,雕题交趾。”《韩非子·十过篇》:“南至交趾,北至幽都。”《吕氏春秋·慎行篇》:“南至交趾,孙朴续之国……。”这些记载都说我国南方 相似文献
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《论语·子路》篇载言:“不能正其身,如正人何?”《商君书·修权》又曰:“不以私害法,则治。”《韩非子·有度》说得更具现代含意:“法不阿贵,绳 相似文献
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