老挝的舞蹈艺术

老挝的舞蹈艺术分为古典舞蹈和民间舞蹈两种。古典舞蹈又称为宫廷舞蹈,它来源于老挝澜沧王国时代的古老文化。据历史记载,老挝的古典舞蹈艺术深受柬埔寨的影响,澜沧王国法昂王的王后乔京雅是柬埔寨吴哥王朝国王的公主,她从柬埔寨带来了吴哥王朝时代的古典舞蹈精华,并且     

吴哥王朝的兴衰

柬埔寨是一个有着悠久历史的东南亚国家。据我国史籍记载,公元一世纪,已以“扶南”的国号而出现。七世纪,扶南为其北部属国真腊所取代,建立了真腊王国。八世纪初,分裂为北部的陆真腊和南部的水真腊。八世纪后期,为爪哇的夏连特拉(Sailendra)王朝所征服。802年,阇耶跋摩二世(Jayavarman Ⅱ,802—850年)重建了真腊王国,开始了柬埔寨历史上存在六百余年的吴哥王朝时期,并以光辉灿烂     

浅谈吴哥古迹

柬埔寨是一个历史悠久的文明古国。驰名世界的吴哥古迹是柬埔寨古代文化艺术的珍贵遗产,是东方文明中一颗璀璨的明珠。 公元九世纪初期到十三世纪中叶,是古代柬埔寨国家强盛、经济繁荣、文化艺术辉煌灿烂的“黄金时代”,史称“吴哥王朝”。在这五百多年间形成的具有独特风格的吴哥建筑与雕刻艺术,集中反映了“吴哥文化”。     

1794─1848年柬埔寨与越南、泰国的关系

正如我们已经看到的，吴哥以后的柬埔寨有两个最重要的特点，一是国家重心从吴哥向金边的转移，这意味着商业和人口的移动；二是泰国和越南在柬埔寨历史中扮演角色。因此，研究十九世纪的柬埔寨也必须看到其对外关系背景。柬埔寨同越南和泰国两个国家的关系，在这两个比柬埔寨大的国家的对抗框架中存在。对抗产生于无论谁都不愿承认对方具有平等和优势地位。反过来，这种非情愿性部分可以从朝贡外交的传统观念追寻，朝贡外交强调朝贡者与受贡者之间的不平等地位。确实，19世纪东南亚外交的主要目的是通过仪式交换礼品以表示不同的国家身份和…     

柬埔寨的华人

据不完全统计 ,目前在柬埔寨定居的华人约有40多万 ,占柬埔寨全国人口的4 %。华人在柬埔寨定居的历史已经十分久远 ,最早可以追溯到1500年以前。扶南 ,是柬埔寨人的第一个王国 ,始建于公元1世纪。公元3世纪以后 ,扶南逐渐强盛 ,与中国的商务往来也逐渐频繁起来。到3世纪后半叶 ,两国为商务往来互换了使节。在两国交往中 ,一些中国人在柬埔寨定居了 ,在那里劳动生息 ,世代相传 ,成为柬埔寨最早的华人。据史料考证 ,公元7世纪下半叶 ,已经具有高度文明的吴哥王朝与中国盛唐之间的交往更为密切了 ,一些华人不仅已在吴哥定居 ,而且还开设了极为…     

试析13-15世纪柬埔寨衰落的原因

历史上的柬埔寨曾享有“富贵真腊”之盛名 ,一直到耶跋摩七世时期 (公元 1181—12 15年 ) ,吴哥王朝仍处于黄金时代 ,其疆域除了真腊本土外 ,还包括了占婆及今老挝、泰国、马来半岛的一部分 (直到克拉地峡 )和缅甸的一部分 (萨尔温江与伊洛瓦底江之间的地带 )。耶跋摩七世之后 ,吴哥帝国便逐步衰落 ,公元 14 32年吴哥在多次遭受泰人入侵之后终于被迫放弃 ,柬埔寨无可挽回地走向了极度衰落。到底是什么原因促使柬埔寨从其发展的极盛走向极度衰落呢 ?本文试图对此作一些粗略的分析。一、王权的衰落吴哥帝国是当时东南亚地区“印度化”程度…     

十五至十六世纪柬埔寨衰落原因探源

公元1432年被迫放弃吴哥,1594年洛韦陷落,是柬埔塞从极盛走向衰落的主要标志。在经历了吴哥王朝几个世纪的繁荣昌盛以后,柬埔寨为什么会呈现出逐渐衰落的趋势呢?本文试图对这一问题进行初步探讨。 一、君主集权制度遭到破坏     

泰柬关系的过去现在和将来

泰国和柬埔寨是中南半岛上的邻国.泰柬两国在历史上有着密切的联系,在文化上同源于“印度文化圈”,信仰小乘佛教.在人种、语言、宗教、文化以及社会组织、政治制度和经济模式等方面都相似.一、泰柬关系的过去(古代和近代)1.高棉吴哥帝国时代(公元3世纪-1238年)泰国在素可泰王朝建立之前,曾隶属于柬埔寨的古国扶南,公元2世纪末到3世纪初,扶南就控制了暹罗湾.嗣后,又转归真腊所辖.泰隶属于柬的时间长达1000多年.高棉人残酷的奴役和掠夺,迫使暹罗人起来反抗.公元1238年,泰国的两位部落首领坤邦克览刀和坤坡孟首先率部起来造反,打败高棉军队,赶走了吴哥派驻素可泰(当时为高棉吴哥帝国西北部省的首府)的太守,建立了泰族第一个统一的国家,即素可泰王朝.从此,泰柬关系进入了新的时期.     

L·P·布里格斯《古代高棉帝国》序

美国著名学者L.P.布里格斯的《古代高棉帝国》是一部叙述柬埔寨古代历史的大型的权威著作,1951年由美国哲学协会出版于费城。它的叙述起于公元一世纪扶南王朝的建立,止于1432年吴哥王朝的灭亡,共分三章,第一章是《扶南时期》(公元一世纪至550年),第二章是《真腊时期》(550——802年),第三章是《柬埔寨或吴哥时期》(802——1432年)。作者着重写吴哥时期,这一章约占全书篇幅的三分之二。D.G.E.霍尔名著《东南亚史》有关古代柬埔寨的部分,以本书为基本参考著作,援引了其中的很多观点和材料。这篇序的作者R·赫涅一凯尔顿是研究东南亚的著名学者,有《苏门答腊的考古与艺术》(1935)、《荷属印度史前时期研究》(1945)、《东南亚王国与国家的概念》(1956)等著作。作者在这篇短序中除了略介本书及其作者以外,还提出了一些关于古代高棉史的饶有趣味和富于启发性的观点,谨译出以供参考。     

别具风情的洛布里

洛布里,位于泰国曼谷以北153公里处.在6世纪到10世纪期间,这里被称为“拉埚”,属于孟族建立的达瓦拉瓦提王国的领域.后来,素可泰以及大城王朝先后统治这个地区.在11世纪时,柬埔寨吴哥王朝的苏雅瓦曼一世驱逐了居住在这里的孟族,并把洛布里作为吴哥王朝西边的门户.因此,在洛布里,不难发现现今仍保存多座中小型高棉寺院.     

别具风格的洛布里

洛布里，位于泰国曼谷以北153公里处，在6世纪到10世纪期间。这里被称为“拉埚”，属于孟族建立的达瓦拉瓦提王国的领域。后来，素可泰以及大城王朝先后统治这个地区。在11世纪时，柬埔寨吴哥王朝的苏雅瓦曼一世驱逐了居住在这里的盂族，并把洛布里作为吴哥王朝西边的门户。因此，在洛布里，不难发现现今仍保存多座中小型高棉寺院，     

柬埔寨货币沿革

柬埔寨考古专家认为,柬埔寨货币的历史是从扶南王国开始的。吴哥时期(9至15世纪):柬埔寨扩大了本土疆域,在全国修建了很多辉煌壮观的寺庙,与此同时,商业也有了发展。但是,在1296年至1297年间随当时中国使节出使柬埔寨的周达观在其所著《真腊风土记》一书中并没有说到发行和使用货币一事,其原因     

吴哥王朝经济结构初探

吴哥王朝时期的柬埔寨曾经地跨中南半岛,声威震于南海;但历经400年盛世之后却走向衰亡。沧桑巨变,根源何在?不少中外学者正确指出了发达的灌溉农业对强盛的吉蔑帝国所起的重要作用,但很少有人涉及王朝社会经济发展的局限性和弱点,因而也就难以找到帝国由盛到衰的最根本原因。本文试图对吴哥王朝的经济结构的内容、特点和优劣做初步的探讨,以求有助于这一重要课题的深入研究。     

吴哥：东南亚文明的窗口

吴哥 (Ａｎｇｋｏｒ)是柬埔寨真腊王国的最后一个古都 ,建于公元９～１３世纪。这是柬埔寨历史上最辉煌的时代 ,称为吴哥时代。吴哥的建筑分两部分 :吴哥通 (ＡｎｇｋｏｒＴｈｏｍ)和吴哥寺 (ＡｎｇｋｏｒＷａｔ) ,均由巨石砌成。因其建筑雄伟壮观和精美卓绝 ,而使吴哥成为与中国长城、埃及金字塔、缅甸蒲甘的佛塔、印尼的婆罗浮屠、印度的泰姬陵等齐名的世界古代奇观之一。遗憾的是 ,公元１４３１年暹罗人一度攻占吴哥 ,真腊被迫迁都金边 ,从此吴哥被掩没于热带丛林中达数百年之久。公元１９世纪西方的探险家和博物学家偶然在密林深处发现…     

从吴哥到金边的转移

从周达观访问吴哥(周达观1295年奉元朝之命随使出访真腊,1296年3月启航,8月抵达,1297年6—7月乘船回国,约在吴哥居留一年时间。——译者),到16世纪50和60年代安赞国王(Chan)在位时对吴哥一些寺庙进行修复,这可能是柬埔寨历史上记载最少的时期。这两个世纪,柬埔寨在经济、对外关系、语吾,可能还有——尽管较难证实——社会结构、     

越南阮氏王朝侵略柬埔寨及其越南化政策的推行与失败

1802年阮映勾结法国殖民者,推翻西山政权,建立阮氏王朝,称嘉隆帝。该王朝是越南历史上最后的反动的封建王朝,它对内致力于确立中央集权的封建专制制度,加强对人民的统治与剥削;对邻国柬埔寨和老挝则继承前朝的侵略扩张政策。本文拟就阮氏王朝前     

吴哥的史料来源和吴哥王朝的建立

学者们通常把柬埔寨历史上的吴哥时期定于公元802年至1431年之间。无论标示起始还是终结,这些年代都是不正确的。公元9世纪,通称为吴哥的国家(这个名字来自梵文nagaua,意为“城市”)在柬埔寨西北部兴起。在此之前数百年,那里已经居住着讲高棉语的居民。尽管这个城市已经在15世纪放弃,16世纪70年代它又短暂地恢复王都的地位。更重要的是,它的一个主要寺庙吴哥窟(即“变成佛寺的城市”),可能从来没有被高棉人放弃,因为它包含有从15世纪到19世纪的各个世纪的佛雕像以及迟至     

柏威夏古寺争端的由来、影响和发展趋势

柏威夏寺是柬埔寨吴哥王朝（公元802—1431）时期兴建的古寺。第二次世界大战后泰国与束埔寨围绕柏威夏古寺的归属问题一直有争论。1962年，海牙国际法庭裁决古寺属于柬埔寨。2008年柬埔寨向联合国教科文组织申请将该寺列为世界文化遗产，引发泰国的不满。两国几乎发生武装冲突。文章重点介绍了柏威夏寺争端的由来，并对目前形势的发展进行了分析。     

吴哥的王权

吴哥王朝是柬埔寨历史上的极盛时期。考察这个时期有三个途径,其一是研究国王同湿婆(Siva)的关系。保罗·穆斯(Paul Mus)在他1933年写成的论文中曾指出,在古代东南亚,湿婆被当作土地和祖先的灵魂而享有巨大的声望。这种灵魂首先“偶然”地以石头形式在地球上出现,随后被有意地刻成代表祖先的林加(lingam),再后又作为某个特定地方的统治者及其祖先的象征。在这个意义上,湿婆是祖先灵魂的文字表现。它促使所辖区域的降雨,增加土壤的肥力。柬埔寨王国这种情     

泰柬关系中的历史恩怨

20 0 3年 1月 2 9日 ,柬埔寨首都金边发生大规模反泰骚乱。造成泰国驻柬使馆以及泰国在柬企业的财产、人员重大损失。骚乱严重影响到两国关系的发展 ,不仅导致两国间的外交危机 ,甚至使两国间出现紧张的军事对峙。发生这场骚乱的起因却仅仅是柬埔寨一家报纸《吴哥之光》发表的一篇未经证实的报道。这篇报道称 ,颇受柬埔寨观众喜爱的一位泰国电影女明星在接受采访时说 ,柬埔寨吴哥窟应该属于泰国。① 不论报道真实与否 ,但其内容却深深触动了柬泰关系的敏感神经 ,进而引发了这场由抗议而演变成的骚乱。②一柬埔寨是东方的一个文明古国 ,历史…