京华一菊园

古人爱菊，并以为菊是“花之隐逸者也”。人生一世，草木一秋。少时，不更事，自有豪气在，老后却阅尽世间冷暖，饱经风雨沧桑，难免有诸多感慨。借物抒情，是人们常有的心态。东晋陶渊明平生爱菊，辞官归隐后在家中遍植菊花。自从他一句“采菊东篱下，悠然见南山”诵传于世后。“东篱之菊”便成了许多难达鸿志的文人的一种象征。     

是“题材狭窄”，还是对题材的拓宽──论明代散文大家归有光的创作

一些论著多认为归有光的散文“题材狭窄”，“缺乏深广的现实内容”。其实，归有光散文创作体裁多样，题材涉及面相当广泛；其回忆往事，悼念亲人之抒情记叙小品文恰恰是对我国传统散文题材领域的创新、拓宽和发展；此外，归氏在文艺理论方面也颇有建树。     

论雅诗中的叙事诗及中国古代叙事诗与史诗之不发达

雅诗中的13 首叙事诗是诗歌史上第一批文人叙事作品, 它们叙写了周族兴起到强大的历史进程, 在 叙事诗并不发达的古代诗坛具有很高的艺术价值。中国叙事诗不发达的原因:一、古代文体有散文与韵文之分, 叙 事的工作由散文分担;二、中国诗论主张言志抒情, 不重叙事;三、封建文人不重视。《大雅》中的10 首叙事诗篇幅 短小、缺少完整的形象和故事情节, 不能称为史诗。中国古代汉民族没有史诗的原因是:一、儒家文化的限制;二、 中国诗论的影响;三、文明早期的汉字不适于记录;四、中国古代宗教观亦是一大障碍。     

论雅诗中的叙事诗及中国古代叙事诗与史诗之不发达

雅诗中的13 首叙事诗是诗歌史上第一批文人叙事作品, 它们叙写了周族兴起到强大的历史进程, 在 叙事诗并不发达的古代诗坛具有很高的艺术价值。中国叙事诗不发达的原因:一、古代文体有散文与韵文之分, 叙 事的工作由散文分担;二、中国诗论主张言志抒情, 不重叙事;三、封建文人不重视。《大雅》中的10 首叙事诗篇幅 短小、缺少完整的形象和故事情节, 不能称为史诗。中国古代汉民族没有史诗的原因是:一、儒家文化的限制;二、 中国诗论的影响;三、文明早期的汉字不适于记录;四、中国古代宗教观亦是一大障碍     

拜登政府的对华叙事

为确保对华战略竞争效果，拜登政府从叙事的情境、角色、情节等方面进行对华话语设计，建构了“美国领导世界抵抗中国‘威权威胁’”的主导性叙事，并采取“天使/恶魔转移”及因果故事等叙事策略，加强其说服力。拜登政府的对华叙事意在国内外塑造一种对华认同，为其对华竞争战略提供合法性，以削弱中国影响力。这种对华叙事是“东方主义”认知偏见下对中国“他者化”的体现，彰显了美国的霸权和冷战思维。面对拜登政府对华的污名化叙事，中国可对其叙事进行解构，并建构一种竞争性叙事或反叙事，以消解其负面影响。     

龚自珍：中国的但丁

“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年” 龚自珍现存全部诗作中，严格意义上的叙事诗绝少，几乎全部都是抒情言志之作。其中，有两部分重要作品值得引起我们特别的注意，一类是直率的所谓“人间清议”之作，一类是抒发感慨怀抱的抒情诗。这两类诗共同体现出他的思想家兼诗人的个性特点。     

英国随笔与朱自清散文

朱自清散文尤其是他的后期散文, 明显地受到了英国随笔的深刻影响。这种影响表现在他所身践力 行的“ 美文” 理念、在闲适中真诚地与读者交流的“ 谈话”风格, 以及幽默睿智的叙事品格等多方面。     

和歌文本解构及中译本的意象重构——以《源氏物语》桐壶卷和歌第二首为中心

《源氏物语》古本由散文体叙事部分与韵文体（和歌）抒情部分构成，散韵两部分密接不离，形成了独特的文体美，是古日本和歌文学向物语文学过渡的一种特殊体例。和歌作为整体文本构架间的肌质，将整部小说各部分有机的衔接、融合。由于和歌用典繁复、隐喻深奥，在其千余年的历史受容过程中歧义繁多。本文以桐壶卷和歌第二首为研究对象，从该首和歌的语义受容、文本解构，及不同中文译本生成的对比研究着手，旨在更好地阐释和歌在文本中的话语机能。     

厚实 优雅 正道——吴志实散文漫谈

正优雅是吴志实散文的格调。散文还有一"难",就是写得优美雅致。这并非仅仅讲散文的行文,更是讲散文的境界。要把文字写得优雅并不难,难的是在骨子里的气质也那么优雅。这话往深里说,就是散文是一种文人专属的文体,非得是文人才写得好,写得出彩,写得出精气神,写得优雅。这话当然也有偏颇的成分,但是,我们一定注意到,当一个人文化底缊足够丰厚时,他的     

散文是真诚的艺术

正散文是一门真诚的艺术,必须说真话,抒真情。散文拒绝虚伪。散文必须以真面目对待读者,容不得一丝一毫的虚伪散文能否虚构?这个问题在散文界和评论界一直争论不休。既然争论不休,说明争论双方各有各的理,谁也说服不了谁。那么,不妨先放下这个问题,我们从散文的本质谈起。按照传统的定义,散文是作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的一种文学体裁。在还没有人能够提出为大家所接受的新的定义之前,这     

《文心镜像》我读后

读黄殿琴的诗作和散文比较让人放心，虽然用字字珠玑来要求她似有不妥，但是她的东西总是能让你时常有所惊喜。 她的诗集、散文集已经不少，有人戏说，那数量可以写一首十四行诗了。     

汪曾祺与美食

汪曾祺先生写过不少与美食有关的文学作品，地道，有滋味，久读不腻。汪先生写吃的文章大概有两类：一是专门写吃，譬如，散文《四方食事》、《故乡的食物》、《手把羊肉》等等；一是在小说或散文里涉及到了吃，譬如，散文《老舍先生》，汪先生写在老舍先生家吃到了，以后再也没有见过的，瓷钵芝麻酱炖黄花鱼。     

墨西哥民歌——科里多

科里多(Corrido)是墨西哥人民经过近一个世纪精心培育出来的一种抒情、叙事民歌。它是可以演唱的文学形式,风格多样,题材广泛。经过长期的锤炼、发展,现已成为墨西哥民族文学的最坚强的柱石之一。十九世纪末,集市上民间歌手演唱科里多,摊贩也大量出售印在彩色纸笺上的活页歌篇——科里多。这种情景我们可以从墨西哥电影《处女之角》中看到。女主人公雷翁     

犹忆当年唱和时

正我读汪曾祺散文,极喜欢他写父亲的那篇"多年父子成兄弟",父子对坐,可以浅酌,可以吸烟,看画写字,何其温馨隽永?汪曾祺先生是大家,小说、散文皆精——有一种大家气象,行云流水,挥洒自如,深蕴醍醐。我觉得汪老有名士气,文如其人,散文即冲淡。他也写旧体诗、画画。因为闲时爱涂鸦旧诗,所以也很注意汪老写的诗。汪老的诗有一种韵味,耐咀     

改革国际经济秩序 实现共同繁荣

越来越多的国家要求改革现行的国际经济秩序，逐步建立起公正、合理的国际政治经济新秩序，使经济全球化有利于各国经济社会发展，以实现共同繁荣。在这一重大问题上，国际社会既有共识，又有分歧。要从改革起步，国际金融机构和规则要改革，与此同时， WTO要改革，也要加强。     

我看杜卫东的散文

正卫东兄新出散文随笔集《有一种悔恨叫永远》,请我为序,且情挚殷殷。几番推托,其意甚决。真应了古人那句话:"一则以喜,一则以惧。"喜者,卫东散文的风格、特点颇有影响,但散见于各报刊,挂一漏万,读者难窥全豹。惧者,我非散文名家或前辈,齿序比他还小两岁;又非散文界理论家或评论家,实在是无资格写序言的。所以,一闻作序,虽然不至于"晴天里响了个焦雷",但也仿佛"战战兢兢,汗不敢出"。他的文学创作成就有目共睹,几与身     

试论英汉翻译中的熔铸技巧

英汉两种语言差异较大。汉语以意合法（ｐａｒａｔａｘｉｓ）为主，无论词素组成词，词构成词组，词组组成句，联结手段主要不靠语法制约，而靠语义，语义的决定作用较大，语符表层服从于语义深层和语用修辞层的调动，语符的自足性较小。相反，英语以形合法（ｈｙｐｏｔａｘｉｓ）为主，语义的决定作用比汉语要小些，语符虽服从于语义、语用的调动，但其自足性较大些。这种差异要求在两种语言转换中必须运用熔铸技巧。熔铸是翻译单位上升的翻译法。从大量英汉翻译实践中得出结论：大量的熔铸是在词组级上完成的。近来词组的研究越来越受到语言学的重视，越来越明显的共识是词组在句子中占核心地位。英汉两种语言的词组构成有其共性一面，亦有个性一面，其个性一面要求使用熔铸。词组中词与词的修饰关系会产生内涵意义（ｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎ），在翻译转换中，这种内涵意义也要求适当运用熔铸     

发展亚洲债券市场：迈向亚洲金融稳定的一步

回头想想 ,1997年亚洲金融危机的根本原因之一应该是过度依赖短期的对外借款。一旦本币贬值 ,外国投资者和贷方的信心减弱 ,人们就会想到短期对外贷款 ,于是就有了大规模的资本外逃。许多亚洲国家耗费了外汇资产 ,加重了偿付外债的困难。人们可以从这次金融危机中吸取3点教训。第一是要避免亚洲借款的双重不匹配(货币和期限不匹配) ;第二是要避免过度依赖银行部门 ;第三是要避免将本币按与某一种或几种主要货币的比率钉住汇率。减少对银行过度依赖的一种办法是推动债券市场的融资。这就要求亚洲建立一个完善的债券市场 ,而且从1997年金融危…     

金圣叹小说叙事技法论评述

我国明末清初的金圣叹，在他的《水浒传》评点中，提出了许多小说叙事的技巧和方法，如视角、倒插、弄引、獭尾、作对、草蛇灰线、鸾胶续弦等，见解独到、深刻，不愧为我国第一位探究小说叙事技法的文学批评家。他的小说叙事技法论是对叙事学的杰出贡献，而不是“八股章法”     

论韩国文人金昌协对欧阳修古文的研究与接受

韩国朝鲜王朝中期著名的文章家金昌协堪称韩国文人学习研究欧阳修散文的一个典型代表。 韩国史书以及文人的著述中均有金昌协学习欧文的记载。金昌协从欧阳修散文的内容特点、表现技法方面 入手, 评价了欧文所引发的审美效果。“简严有法、含蓄吞吐” 、“提挈纲领、错综关节”是金昌协重点学习、接 受欧阳修散文的两个主要方面。