共查询到20条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
中国岭南、泰国的水崇拜之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
近几年来,笔者在研究泰国水文化时,发现中国岭南地区的风俗民情、宗教文化、饮食男女等跟水也有很大的关系,而且岭南的水文化与泰国的水文化有诸多的相似相近之处。笔者认为,岭南人对水的崇拜之所以与泰国人有许多相似之处,主要是由于:一、源于民族生活的现实环境相似在古代,人 相似文献
2.
3.
大一,她在学校的食堂打工,过桥米线卖的很叫座.成双成对的男生女生买了米线,在大大的汤碗里,你依我侬.她是不屑于这样的烟火人间,饮食男女,总是倔强地低了头,避过情意绵绵.
他是她旁边窗口的老顾客.每天无论多么汹涌的人海,她一抬头就能看见高高瘦瘦的他,远远地站在人群后,慢慢等待.等到走近了,他微微一笑,有点傻,有点腼腆,有点春风的温暖.她低着头整理碗筷,想起书上说的,谦谦君子,温润如玉. 相似文献
4.
5.
6.
7.
8.
正北京人艺里不管是谁——曹禺院长也好,导演、演员也好,舞台美术工作者也好,行政人员也好,以至剧院的家属小孩也好——没有人叫他"副院长"或"副总导演",都亲切地直呼其名,叫他"山尊"。他呢,不但不计较、不生气,反倒愉快地高声应下。他说:"大家这样叫我,不生份,不别扭,反而显得格外近乎、亲切,是一种‘爱称’。"这,就是欧阳山尊! 相似文献
9.
建筑艺术,尤其是其中的雕塑艺术,以其独特的艺术语言表现自己的节奏和旋律,所以被称为"凝固的音乐"、"立体的画卷"、"无声的诗篇"。——采访手记 相似文献
10.
中国在崛起过程中面临的核心挑战之一,来自如何平衡承担国际责任与遵循中国外交的指导原则——尊重主权和"不干涉内政"原则——之间的关系。自进入21世纪以来,随着联合国自身对"不干涉内政"规范的认知和实践发生了深刻的变化,中国对于"不干涉内政"原则的认知和实践亦表现出一定的灵活性,开始越来越积极地对待安理会的强制行动,承担与自身原则、利益、实力相符的国际责任。 相似文献
11.
该文将傣族传统宗教文化与传统儒家文化进行对比审视,着重对西双版纳傣族地区广为流传的佛教典籍《吉祥经》所蕴含的交友观进行解读和分析,并将其归结为"择友标准——‘善心’与‘智慧’";"交友准则——平等与互助"。这对当今社会构建和谐文化颇具启迪。 相似文献
12.
"人的安全"(human security)观念自20世纪90年代兴起,已成为国际关系研究中新的主题,也引起了国内学界的关注。在某种程度上,这是一种安全观上的"范式转换"。然而对于这一扎根在自由主义之上的理念,学界多从实践角度进行探讨,对其内涵的研究相对贫乏。本文以战争——与"人的安全"直接相关的要素——为切入点,在正义战争理论传统的回顾中,通过"何人之安全"和"人之何种安全"这两个问题,揭示和分析"人的安全"观念的复杂与矛盾之处。作者无意否认这一理念的意义,而是期望通过此文提出的问题,引发学界更多的注意和更深的思考。 相似文献
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
马德义 《俄罗斯中亚东欧研究》2012,(2):67-74
20世纪70年代美日苏联合开发西伯利亚既非同声相应亦非同气相求,"合作"与"分歧"如影随形。美日苏等大国在冷战大环境中的争权攘利与明争暗斗在"联合开发西伯利亚"问题上体现得清晰明了。究其源,则可谓"道不同不相为谋,各从其志"——这是大国在其各自国家利益的客观要求下而产生的必然结果。 相似文献