试论独立后的缅甸华侨华人

20世纪60年代以后,旅缅华侨大多加入缅甸国籍,成为缅甸华人,只有少数老年华侨未能加入缅籍。关于目前缅甸华侨华人总数的说法尚不一致。根据国务院侨办侨务干部学校编著的《华侨华人概述》(九州出版社,2005年10月版)提供的最新资料,2001年,缅甸华侨华人已达247万,占缅甸总人口5000万的0.05%。缅甸华侨华人的祖籍主要是中国福建、云南、广东、湖南、湖北、四川、浙江、     

老挝的华文教育

老挝华侨华人的人数随老挝历史的变迁而发生变化。２０世纪７０年代初，老挝华侨华人约有１６万人。１９７５年老挝解放，有些华侨华人担心时局不稳，纷纷设法迁往澳大利亚、法国、加拿大、泰国、美国等国，致使华侨华人人数锐减。以首都万象为例，解放前华侨华人人数不下１０万人，而今仅有６０００余人。据不完全统计，老挝全国的华侨华人人数现已不足２万人，主要分布在湄公河沿岸和各交通干线沿线城镇，尤其聚居在万象、琅勃拉邦、沙湾拿吉、巴色、塔曲等大中城市。在这些华侨华人当中，广东潮汕籍人占多数，因此潮州话、潮州菜、潮州功…     

简析缅甸华人族群——果敢族的形成、发展及现状

当前,旅缅华人华侨约有250万,占缅总人口的4.8%,主要分布在仰光、曼德勒、腊戌等主要城市及缅中边境一带。缅甸果敢族华人是缅甸华人华侨中的重要一支,偏居缅中边境地区,现有人口约20多万,是旅缅华侨华人中族群意识最为强烈、社会影响最为突出的华人族群,也是缅甸法律正式承认的缅甸华人少数民族。多年来,果敢族因其特殊的历史渊源和地理条件,     

《少数民族华侨华人研究》出版发行

由赵和曼研究员撰写的《少数民族华侨华人研究》 ,于2004年8月由中国华侨出版社出版。该书26万字 ,分为七章 :第一章简介了我国55个少数民族的有关情况 ,为以后的论述作铺垫 ;第二章对20世纪80年代以来我国学者发表的研究成果进行述评 ;第三章提出了全世界的少数民族华侨华人有340万人 ;第四章在出国原因的问题上 ,探讨汉族华侨华人与少数民族华侨华人的共同点与不同点 ;第五章论述少数民族华侨华人的经济活动、文化教育及社会生活 ;第六章论述少数民族华侨华人对住在国、对祖 (籍 )国所作出的重大贡献 ;第七章对今后如何进一步做好海外少数…     

全球化时代下的老挝华人经济

老挝是位于中南半岛北部的内陆国家 ,北邻中国 ,南接柬埔寨 ,东靠越南 ,西北和西南分别与缅甸和泰国毗邻 ,湄公河流经其西部。面积23.68万平方公里 ,1999年人口统计为530万①。由于中国与老挝有500公里的边界线 ,自明朝开始 ,中国的广东、云南等地就有人移居老挝。目前老挝有华人1万多人 ,15%已加入老挝国籍 ,主要分布在万象、琅勃拉邦、会晒、北宾等湄公河沿岸城镇 ,川圹、丰沙里也散居有部分华侨华人②。另外还有少数从中国云南迁入老挝北部山区的苗族人。20世纪70年代初期老挝华人总数曾接近10万人 ,他们大多居住在老挝首都万象 ,一度占…     

战后东盟国家华侨、华人经济的变化

东盟国家是华侨、华人集中地区,约一千七百九十多万人,约占世界各国华侨、华人总数的70％左右。第二次世界大战以后,东盟国家华侨、华人的社会和经济地位发生了明显的变化,大多数华侨加入当地国籍,成为居住国公民;华人经济获得猛速发展,成为居住国国民经济的一个组成部分,为各国的繁荣作出卓越的贡献。     

柬埔寨华文教育的过去和现在

柬埔寨是华人和华侨较多的国家之一。随着地区形势的发展以及中国同柬埔寨国家关系的变化，当地华人、华侨的处境也发生了相应的变化。1951年，在柬华人约30万左右；60年代末，在柬华人曾达到50万左右。自1970年到1990年的20年战乱中，华人数量锐减。据《柬埔寨之光》1993年7月3日报道，在柬埔寨的华人、华侨为25万人。这20多年来。作为华人、华侨处境变化的反映之一——柬埔寨的华文教育，也从50年代以来经历了繁荣——衰退——再兴起的马鞍形变化。一、柬埔寨华文教育的过去柬埔寨华人、华侨办教育有着悠久的历史，1914年，潮州帮华侨在首…     

越南胡志明市的华侨华人社会

越南的华侨华人主要集中在南方,南方的华侨华人又主要集中于胡志明市。胡志明市的华侨华人经济比较富裕,文化水平也比较高。因此,研究越南的华侨华人现状应把重点放在胡志明市的华侨华人。 一、人口与分布情况 越南和胡志明市现有多少华侨华人,比较常见的说法是:越南尚有约100万华侨华人,他们当中的80%,即大约80万人居住在越南南方,胡志明市就占52万多,下表是1989年越南人口总调查中所统计的胡志明市华侨华人的总数和分布情况。     

二十世纪泰国华侨人口初探

前言 研究近代泰国华人经济作业和历史资料,令人最感困惑的是有关华侨华人的人口数字问题。 长期以来,海峡两岸传播媒介和海内外一般关心华侨情况人士,对泰国华侨华人数字所作的报道或估计并不相同,有的说有450万人,有的说逾500万人,有人甚至估高至1000万人。但实际上,当今泰国主管外侨户籍部门公布的中国籍侨民数字只有约25万人而已。     

对云南腾冲人出国的历史考察

腾冲地处祖国西南边疆,与缅甸毗连,是古代西南丝绸之路的重镇。这里商业繁盛,文化发达,人才辈出,是著名的侨乡。据1988年的统计,华侨有23854人,华人12916人。①研究腾冲华侨对于华侨华人研究和中国与东南亚关系研究都有重要的意义。本文试对腾冲人移居缅甸和泰国的历史和原因做初步的考察。一、清代以前腾冲人出国的历史考察腾冲人出国到东南亚的历史同云南与东南亚的交往密不可分。云南与缅甸的交往可以追溯到汉王朝。汉在云南开辟“博南道”,在今保山设立永昌郡,保山最西的腾冲与缅甸山水相连,是西南出国的必经门户,因此历史上与缅甸交往…     

关于印尼发展华文教育的几点思考

印尼是全球华侨华人最多的国家 ,大约占总人口的３% ,即约有８００多万 (也有人说有１０００多万 )。９０%以上已加入印尼国籍。２０世纪５０年代 ,印尼华侨教育曾经蓬勃一时 ①。１９６６年苏哈托政府掌权后 ,对华侨华人实行强迫同化政策 ,内阁主席团１９６７年颁布的第３７号令宣布取缔华文学校、社团和报刊。从此华侨教育在印尼绝迹。虽然当局后来曾允许办特种民族学校 ,每周授２节华文 ,但此类学校于７０年代初被关闭。１９９８年５月 ,哈比比政府执政 ,１９９９年１０月１４日 ,文教部颁布第２６９号令 ,允许开办华文补习班 ,但因基层…     

19世纪初至20世纪初的仰光华侨社会

中国人移居缅甸历史悠久,尤其在19世纪初至20世纪初,华侨不断地涌入缅甸,缅甸华侨社会由此发生了巨大的变化。这一时期仰光华侨社会的变化与19世纪缅甸社会历史的发展进程,特别是三次英缅战争（1824～1826年,1852年、1885年）有着密切的关联。在这一时期,仰光华侨社会随着缅甸社会的变化而变化,诸如华侨的籍贯构成、经济活动、人口分布、社会组织关系等。在移民与贸易的互动作用下,这一时期仰光华侨网络逐渐形成并成为缅甸华侨网络最重要的组成部分。     

泰国华文报业的历史和现状

泰国原名暹罗。1939年改称泰国。1945年再次改国名为暹罗,1949年5月至今,又恢复国名为泰国。据统计,至1985年,泰全国有5120万人口。其中,华侨、华人不下600万,但仍保留中国国籍的已不到20万。近半数的华侨、华人聚居于首都曼谷。华文报业亦以曼谷为中心。 泰国的华文报业,从问世至今已有80多年的历史,它经历了曲折的发展过程。     

缅甸华侨华人与缅甸社会与文化的融合

中缅两国山水相连,自古以来就友好相处,通商通婚,建立了传统的胞波友谊。在反帝反殖斗争中,在发展经济的过程中,互相理解,互相支持,互相帮助,互通有无,使两国的传统友谊。旅缅华侨华人为中缅友谊的建立与发展作出了不可磨灭的巨大贡献。本文将从缅甸华人社会的形成与发展、华侨华人在政治上与缅甸民族的融合、华侨华人在经济上与缅甸社会的融合、华侨华人在文化上与缅甸文化的融合、华侨华人社会的未来展望等五个方面进行一些分析与探讨。一、缅华社会的形成与发展中缅两国人民之间的交往始于交通,中缅交通始于腾冲的蜀身毒道的开通。蜀身毒…     

当前印尼的华人经济概况

一、印尼华人的基本情况目前印尼华人(包括已参加印尼国籍的华裔和尚未参加印尼国籍的华侨)到底有多少呢?由于缺乏印尼的官方统计数字,因此众说纷云,按1983年的印尼人口推算约有632万人左右。因种族、宗教等隔阂和种种政治原因,印尼排华事件经常发生,华人生活艰难。为了求生存、求发展,大多数华侨在印尼政府于1980年颁布简化入籍法令之后,都加入了印尼籍。印尼华侨的历史可以追朔到五代,甚至更远。据史料记载,公元924年(五代后唐同     

世界广东同乡总会

广东，古为南粤辖地，简称粤。清朝设省，沿用至今，但管辖范围困1988年海南行政区建省而缩小。1994年全省人口6582万人，而散居世界100多个国家和地区的祖籍广东的华侨华人多达2000万人左右，约占世界华侨华人总数的70％Z居住在台湾、香港和澳门的广东籍同胞也有1000多万人。1978年中国实行改革开放，在沿海设立经济特区，广东处于前沿，首先建立深圳、珠海等特区，带动全省经济发展，与海外华侨华人和港澳台同胞的联系日益密切，经贸往来日多。广东籍的海外侨胞纷纷建立各种地缘、血缘、业缘等世界性联谊组织，召开国际性恳亲大会。据笔…     

印尼华人的佛教信仰

印尼是全世界伊斯兰教徒最多的国家。在2亿多人口中 ,穆斯林占90%左右。不过 ,印尼又是宗教相对宽容的国家。居民可以选择信仰六种宗教之一种 :伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、印度教和孔教(孔教在苏哈托政府执政后不被承认为宗教)。但必须在身份证上予以注明。印尼华侨华人(以下简称“华人)约有800万(一说超过1000万) ,是全球华侨华人最多的国家 ,95%以上已经加入印尼国籍。在六大宗教中 ,佛教是华人信仰的主要宗教之一。本文主要论述华人信仰佛教的历程和现状。早期印尼佛教与华人佛教曾在印尼历史上占有重要地位。公元2世纪前后 ,一批…     

缅甸华人处境渐好转

缅甸首都仰光市拥有300多万人口,其中以缅族占大多数,其他有华人、印度人、少数民族等等.根据仰光唐人街的一些小商人所说,缅甸的华人为了子女在求学、置业以及各方面的方便,大多会申请缅籍.如果没有缅籍的身分,华人不能转卖物业,子女不能在大学里供读医科或工程.尽管有不少华侨定居缅甸已久,依然有人尚未获得加入缅籍,甚至连半句缅语也不会说.到神庙去读华文华人主要集中在Maha-bandoola Street西段一带.和世界各地的唐人街一样,这里的华人都是以做小买卖、开金店、开药材店、餐馆等等为生.唐人街的老华侨还可以讲华语和福建语,至于年轻一辈的华人却似乎被同化了.尽管仰光有华人讲华语,可是也不愿意公开去讲.整     

欧洲华侨华人社团联合会

目前，欧洲华侨、华人已超过100万，华侨华人社团300多个。为加强欧洲华侨、华人社团的联系，加强彼此之间的合作，于1992年5月9日在荷兰注册成立了欧洲华侨华人社团联合会（简称：欧华联会）。中国海外交流协会会长钱伟长、荷兰有关人士以及欧洲10个社团代表200余人出席了成立大会。该会成员由奥地利、比列时、德国、法国、英国、荷兰、匈牙利、意大利、挪威、葡萄牙、罗马尼亚、瑞典和西班牙等13个国家的30多个侨团组成。欧华联会为居住欧洲各国华侨华人社团的联合组织。该会的宗旨为：促进欧洲各国华侨华人社团之间的了解与合作，增进华…     

八桂侨史研究又结硕果 《广西籍华侨华人研究》出版

广西社会科学院东南亚研究所所长赵和曼教授所著的《广西籍华侨华人研究》一书，于1996年8月由北京中国华侨出版社出版。该书的出版是八桂桥史研究的又一新硕果，是对前人相关研究的继承、总结与发扬，也为我国的侨史、侨情研究增添了新篇章。广西是我国仅次于广东、福建的主要侨乡。广西籍华侨华人有300万人，散布于世界近百个国家和地区。根据80年代末统计的数据，越南北方有110万人，南方20万，马来西亚60万，泰国10多万，这些都是桂籍华侨华人人数颇众的国家。70、80年代随着印支难民潮的出现，欧美地区挂籍华侨华人入数激增，迄今竟至3…