试析《源氏物语》与《红楼梦》爱情描写之异同

《源氏物语》和《红楼梦》各是日本古典文学与中国古典文学的巅峰之作，两部巨著有许多相似之处。在爱情描写上，侧重于女性，反映那个时代爱情与婚姻的不幸以及妇女悲剧性的命运，是它们的共通之处。本文从女性群像塑造、情节铺陈、佛道宗教思想氛围等诸方面分析了《源氏物语》与《红楼梦》中爱情描写的相似处与不同点，并深入探讨了其产生的社会原因与作家的个人因素，如亲身经历、审美理想、世界观的异同等。就爱情描写的广度和深度而言，《红楼梦》要高于《源氏物语》。     

黛沉玉娶在何时——读《红楼梦的真故事》

《红楼梦的真故事》是资深红学家周汝昌老先生的著作,是根据《红楼梦》前八十回雪芹原著中的暗线伏脉脂批等证据信息及许多考证资料,推考出的后三十回中主要人物命运结局与故事情节的寻真探佚巨著。读来如获至宝,如饮甘露。对《红楼梦》全书整体的重新认识与思考感悟极有教益。     

《红楼梦》

伟大作家曹雪芹的伟大著作《红楼梦》，是清朝封建社会的百科全书，涉面极广。举凡典章制度，园林建筑，服装器物，书法绘画，诗词曲赋，灯谜联语，文玩古董，医药丹方，民间工艺，无所不所。其中，有关饮食肴馔的描写，也占有一定篇幅。是全书整体艺术结构的组成部分，是多侧面描写生活的一个视角。     

《道草》与日本近代知识分子的生存困境

夏目漱石的自传小说《道草》是作者根据1903年从英国留学归来之后的生活体验而写成。小说主人公健三是困守书斋的知识分子形象。本文着眼于人物内在的精神层面，从欲望与伦理意识两个方面入手，分析“无余裕”状态下人物内部世界与外部世界的矛盾冲突，考察日本近代知识分子在与“世俗”的现实世界交往中的自我认识和自我否定。     

《秘密花园》的女性主义解读

弗朗西斯·霍奇森·伯内特（Frances Hodgson Burnett）的儿童小说《秘密花园》（The Secret Garden，1911）是其最著名、最成功的作品。人物塑造是这部作品的成功基础。除此之外，由于它体现了作者的女性主义思想。这一努力，同样是作品艺术魅力的重要所在。本文试图从人物、小说类型及花园的隐喻意义三个方面，从女性主义角度解读这部小说，探讨的笔触主要在于：第一，对人物的分析集中在两个少年人物——玛丽和迪肯，说明作者对“双性同体”思想的肯定。第二，该小说的类型使其成为形式独特的儿童小说。作者打破了传统中男孩子的书和女孩子的书的界限，将历险小说和家庭小说结合在一起。第三，伯内特给秘密花园赋予了隐喻意义。荒芜了十年的花园在玛丽的手中复活，因此它象征着女性发挥创造力的园地．是其“自己的屋子”。     

红楼盼生五彩梦——“红楼梦”戏刷改编刍议

自古典文学名著《红楼梦》问世，以“红楼梦”为题材的戏剧层出不穷。据笔者不完全了解，在清朝，就有如下剧本问世：红豆村樵的《红楼梦传奇》、陈钟麟的《红楼梦传奇》、万玉卿的《醒石缘传奇》、吴兰徵的《绛蘅秋传奇》、花韵庵主的《红楼梦》、悼红楼主人的《红楼佳话》、荆石山民的《红楼梦散套》、朱凤森的《十二钗》、观楼主人的《三钗梦》、荃溪的《葬花》、     

不必爱屋及乌──论《红楼梦》诗词的评价问题

不必爱屋及乌──论《红楼梦》诗词的评价问题任蒙１０年前，关于《红楼梦》诗词的艺术评价问题有过一场小小的争论，南北间都曾有报刊发过文章，观点迥异，令人莫衷一是。但我总感到那些文章大多局限在就诗论诗的思路中，把握上难免失之偏颇。应当充分看到，作为文学大师...     

《红楼梦》中的大观园

曹雪芹在《红楼梦》一书中,为我们描绘了一座极为优美动人的园林——大观园。雪芹借元妃之口,《题大观园》绝句云：“衔山抱水建来精,多少功夫筑始成。天上人间诸景备,芳园应赐大观名”。这首诗既说明了这座园林名称的由来,     

红楼梦人物

众所周知，“红学”作为一项专门的学科，全世界的专家学者已研究了上百年，近几年中央电视台开办百家、井坛，更把研究红缕梦推向高潮。然而专门以红楼梦中人物为题材去为她们造像的确不多见。     

解读日本新《防卫计划大纲》

2010年12月17日，日本民主党执政以来首份《防卫计划大纲》以及基于该大纲的《2011-2015年中期防卫力量配备计划》正式出台。作为指导未来10年日本防卫政策的纲领性文件，新大纲对日本防卫战略做了重要调整，反映出当前国际背景下日本国内从政官精英到普通民众防卫意识的深层变化，对日本未来走向及对外关系将产生深远影响。     

《寻羊冒险记》的艺术开拓——村上春树小说论

《寻羊冒险记》是村上春树青春三部曲的压轴之作，为作家带来了不可动摇的文坛地位。《且听风吟》和《1973年的弹子球》先后奠定了村上小说文本的语言风格，这部作品则在语言的叙事性与作品的故事性有机结合的领域，显示了作家的艺术开拓与创造精神。“羊”所体现的象征意义尤为读者和批评界所称道。     

《小说神髓》的文体论

《小说神髓》的发表在日本近代文学史中具有转折性意义,它不仅对日本近现代文学的发生发展产生了重大影响,而且对整个东亚地区的文学发展都起到了推动作用。但是长久以来《小说神髓》的上卷一直是学术界研究的重点,下篇尤其是关于文体论部分的内容却一直很少被人关注。因此本文在细读文本基础上归纳出《小说神髓》中文体论思想的核心内容,并把该理论的局限性及与言文一致运动的关联一并纳入到考察视野。     

《三国演义》在朝鲜半岛的传播

由于地理环境的关系,几千年来,中国文化对朝鲜半岛的影响是非常深远的。明清之际,中国古典小说大量传入朝鲜,恰逢此时朝鲜爆发了两场战争,人们开始崇拜关羽,这样关羽和三国的故事开始在朝鲜各阶层广泛传播。随着《三国演义》的广泛流传,其思想和写作方法逐渐被朝鲜人民所接纳继承,朝鲜文人士子模仿《三国演义》的故事情节、人物塑造,根据本国的历史人物创作了《壬辰录》等历史战争小说。     

温柔《水浒传》

《水浒传》是一部雄性荷尔蒙泛滥的男性小说,喝酒、吃肉,打架,杀人,兄弟情谊大过天.整部书里,血腥暴力的场面比比皆是,相对女性人物少而又少,作者笔下,并没有把女性刻画的柔美细腻,甚至后世有人说作者有仇视女性的情绪.作者笔下不多的几位女子,除了淫妇就是悍妇.唯有林冲的娘子张氏,作者是从正面角度切入的贞妇,然,也只是寥寥几笔,人物命运悲惨,先被无良男人调戏未遂,后被夫休,终了自缢身亡.纵观整部《水浒传),没有一个女性人物是贯穿首尾的,人物命运都像昙花一现,碎片一样散落在以男人为主导的世界里.     

小泉八云的《宿世之恋》考略

《宿世之恋》是收录于小泉八云晚年的文学作品集《灵之日本》(1899)中的一部作品。经考证,该作品直接取材于《夜窗鬼谈》中的《牡丹灯》和明治时期落语家三游亭元朝的《怪谈牡丹灯笼》。而《牡丹灯》和《怪谈牡丹灯笼》直接依据的是中国明代《剪灯新话》中《牡丹灯记》的日本翻案作品——浅井了意《伽婢子》中的《牡丹灯笼》。本文将以比较文学、比较文化的方法探究《宿世之恋》的变奏轨迹,从而考察中国小说在其日本化过程中所发生的变化,进而明确小泉八云再现文学的创作方法、主题以及其对纯粹、凄美、超越死亡的爱情的追寻。     

日本新《安保法》的生效及其影响

正2016年3月29日,日本新《安保法》已经正式生效,这对我国周边的安全形势的影响是比较大的。可以说新《安保法》的通过是日本国家安全政策自战后以来最大的变化,它对日本未来的国家安全与外交政策的走向的影响是巨大的。新《安保法》生效的最大的变化,就是它已突破了日本《和平宪法》第九条第一款:"永远放弃以国权发动的战争、武力威胁或武力行使作     

试论《白鲸》的元小说特征

19世纪的小说《白鲸》, 在写作手法上显示了许多20世纪元小说的特征, 说明作家在 小说情节、小说作者与小说形式等方面的自我意识。这些思考的目的, 是暴露小说作为人为构建的 虚拟本质, 使读者质疑语言这个媒介, 甚至质疑通过语言传达的客观现实     

一篇一分钟小说引发的思考

正1981年2月13日,我在北京晚报发表了一分钟小说《笑容满面》,让我没想到的是这篇千把字的小说发表以后的几年里,先后被改编成话剧、淮剧、电视剧、电影在电台、屏幕上播映;被收入《微型小说选》作品集;在首次举行的"一分钟小说专题朗诵会"上进行了朗诵;被《人民中国》日文版以"一分钟小说特集"专门向日本读者进行了介绍;还被中国青年报以《文抄公七例》对剽窃这篇小说的人进行了公开揭露……     

神采各异的历史人物画卷──《战国策》人物塑造上的艺术成就

以描写人物为主旨的《战国策》，塑造了一系列战国人物。它引入和变用了艺术虚构手法，发展了中国史籍工于记言的传统，为我国以人物为中心的传记文学开了先河。     

日本80后女作家青山七惠的 《一个人的好天气》

日本当代女作家青山七惠的小说《一个人的好天气》没有波澜不惊的的情节, 没有入 木三分的刻画, 没有曲高和寡的主题。但它却深深打动了众多评委, 其后随着它折得芥川奖, 也征 服了千千万万读者的心。出生于80后的青山七惠在文学多样化上实现了令人钦佩的跨跃