浅谈老挝语中的外来语

老挝语属汉藏语系 ,是老挝的官方语言。现代老挝语是由原始老挝语、梵语、巴利语和古高棉语发展演变而来的。原始老挝语是指只有单个音节但能表达完整意思的老语词汇。如 :天、地、风、你、我、他等等。梵语、巴利语是古印度语 ,属印欧语系印度语族。古高棉语是古代高棉语言。一、老挝语中的梵语、巴利语、古高棉语老挝语中的梵语、巴利语与佛教的传入有关。小乘佛教传入老挝后 ,随着佛教的传入 ,梵语、巴利语也传了进来 ,并渐渐融入老挝语。在长期的发展演变过程中 ,梵语、巴利语同老挝语有机地结合起来。现在 ,除对老挝语有研究者以外 ,一…     

论马哈西拉·维拉冯在老挝语言学和文学史上的地位和贡献

马哈西拉·维拉冯是老挝著名的文学家、语言学家,通晓老挝语、泰语、巴利语、梵语。他收集、整理和研究了多部老挝古典文学作品,同时对老挝语语法和文字史进行了深入的研究。通过誊抄、整理、校勘、研究和创作等多种形式,马哈西拉·维拉冯对老挝文学发展做出了巨大的贡献;通过编撰语法书和辞典,马哈西拉·维拉冯实践了自己保护和复兴民族语文的信念。马哈西拉·维拉冯的成就是辉煌的,其背后的原因也是深刻的,值得后世思考和借鉴。     

婆罗门教在古代东南亚的传播

婆罗门教(8—9世纪改革以后称为印度教)产生于古印度,至今已有三、四千年的历史。根据历史记载和考古及碑铭材料,史家们断定,婆罗门教曾超越印度国界,于古代传入东南亚地区,成为爪哇、扶南、真腊、占婆、暹罗等古王国的主要宗教,对这里人们的政治、思想意识、建筑艺术、语言文字和风俗习惯产生过重大影响。这些地区的人民后来虽然以小乘佛教或伊斯兰教为主要信仰,但婆罗门教的影响在人民生活中至今仍然存在。     

柬埔寨宗教的演变

在公元十三世纪小乘佛教传入柬埔寨以前,柬埔寨并存着婆罗门教、大乘佛教和原始宗教。(一)婆罗门教的传入与发展。公元一世纪婆罗门教随着混填的入侵而传丁进来。扶南王国建立以后,随着对外贸易的发展,信奉婆罗门教的人越来越多,婆罗门教在首都和对外贸易的港口,更为流行,这其中商人起了重要的媒介作用。跋摩王朝时期,统治者是印度人或其后裔。公元五世纪下半     

老挝的婆罗门教

要想确切地指出婆罗门教是何时和如何传入老挝是不可能的。然而我们知道,公元6世纪扶南为其北部的属国真腊所征服,后来真腊又分为两部,即上真腊(安南西部的老挝)和下真腊,因而婆罗门教在老挝广为传播,为大多数民众所信奉。在公元8或9世纪,老挝成为柬埔寨帝国的一个组成部分,所以,老挝尤其是万象和琅勃拉邦,间接地接受了印度婆罗门教的宗教思想。结果婆罗门教(湿婆教、毗湿奴教)在这些地区得到了繁荣。婆罗门教在老挝的盛行,可以由该国的碑铭和文物得到证明。拉孔山(老挝)的梵文碑刻由六行诗组成,包括三个诗节,用赞歌的韵律写成,刻在拉孔山顶部沙岩石柱的东北     

婆罗门教、印度教在缅甸的传播与发展

婆罗门教是印度的最古老的宗教,它的发展不仅影响了印度的文化与习俗,而且也对与印度毗邻的缅甸、泰国、柬埔寒、老挝、印度尼西亚等东南亚国家的文化与风俗产生了重要影响。因此,研究婆罗门教对东南亚各国的影响,对于深入研究东南亚各国文化的起源与发展有着十分重要的意义。本文将重点探讨印度婆罗门教在缅甸的传播与发展以及对缅甸文化的影响。(一)婆罗门教是印度的古代宗教之一,它是在公元前两千年形成的吠陀教的基础上产生的宗教,大约形成于公元前7世纪。婆罗门教以《吠陀》为经典,信仰多神。梵天、毗湿奴、湿婆被奉为婆罗门教的三大主…     

泰国的主要节日

泰国的主要节日,除了国际性节日以外,都具有佛教和婆罗门教的色彩。泰国官方以及生产、生活、教学等活动,均以阳历纪月、纪日,而佛教、婆罗门教则使用阴历,所以,非佛教、婆罗门教节日使用阳历,佛教、婆罗门教节日使用阴历。泰国阴历正月初一比阳历元月一日早一个月到一个半月左右。 元旦 阳历1月1日。过去,泰国按婆罗门教习惯,曾先后以阴历5月初1 (朔日)和阳历4月1日为元旦,从1940年起,才改为按国际习惯,以阳历1月1日为元旦。     

印度古代政教关系模式浅析

在古印度的本土宗教（婆罗门教、佛教）时期，已经自然地形成了一种政教分野、各安其位的格局；而在包括伊斯兰王朝在内的整个古印度，各教派之间也大体上维持着一种多元共存、正常竞争的关系。古代印度的模式为当今世界的政教关系和教派关系问题提示了一种和平、理性的化解之道。     

老挝戏剧简介

老挝的戏剧是老挝民族文学不可缺少的组成部分。大约在14世纪从高棉传入,16、17世纪得到进一步发展。由于佛教是老挝的国教,极大多数老挝人信奉佛教,所以老挝的戏剧同老挝文学的其他形式一样,在创作题材上,与佛教有着密切的关系。老挝的戏剧有歌剧、舞剧、话剧、地方戏剧和短篇喜剧等。直至今日,老挝民间仍然流行着一种由青年男女合演的小歌剧,这种歌剧的内容大多来自婆罗门教和佛经的故事,也有老挝的神话、传说等,另外,侠义和爱情也常是小歌剧表演的主题,演员主要以唱词来说明剧情的发展,文词优美,曲调旋律悠扬。     

佛教的“涅”与婆罗门教的“解脱”

佛教的“涅”与婆罗门教的“解脱”姚卫群佛教与婆罗门教是古代印度的两大宗教。佛教的最高修行目的是达到“涅”；婆罗门教的最高修行目的则是获得“解脱”。“涅”与“解脱”虽是两个不同宗教追求的最高目的，但它们却有着密切的关系，深入研究二者的同异与关联对...     

印度古代政教关系的特征

在古印度的本土宗教 (婆罗门教、佛教 )时期 ,几乎已自发地形成了一种政教分离的政治格局 ,各门宗教之间也大体上维持着一种和平相处、正常竞争的关系。在印度的伊斯兰王朝时期 ,虽然某些时候存在明显的宗教压制 ,但宗教的多元化局面也是其间的常事     

浅析印尼巴厘岛印度教的传承与发展

印度教又称“新婆罗门教”。它是4世纪前后,由婆罗门教吸收佛教、耆那教等教义和民间信仰演化而成。经8世纪印度著名哲学家商羯罗改革,逐步形成现代的雏形,主要经典有《吠陀》、《奥义书》、《摩诃婆罗多》等,基本教义与婆罗门教类同。后逐步形成毗湿奴教、湿婆教和性力派三大派列①。巴厘印度教(Agama Hindu-Bali)②是印度教与印尼巴厘岛本土文化相融合而形成的别具特色的宗教。以往许多介绍巴厘印度教的文章,大多以描写巴厘岛宗教风俗现象为主。但是,倘若要更加客观深入地认识巴厘印度教的实质,还必须顺延印度教在印尼,特别是巴厘岛传播…     

印度佛教兴衰进程中的政治因素研究

任何一种宗教的产生和发展都有其根本的社会原因,佛教也是如此。原始佛教诞生于列国时期的印度,除了重视哲学和宗教的社会文化特征外,破碎的政治板块以及以婆罗门教为核心的意识形态是催生佛教的主要动力。此后,部派佛教和大小乘佛教的产生和传播,乃至佛教在印度本土的湮灭,无不体现出印度政治版图的变迁。印度佛教的兴衰无疑是多种因素共同作用的结果,但政治因素是其中最重要的一环。     

泰国宋干节的由来

泰国的历史文化深受印度婆罗门教的影响,包括宋干节在内的许多节日都起源自印度。宋干节原是印度婆罗门教的一种宗教仪式。婆罗门教徒每年规定一个日子到河边洗礼,表示洗涤身上的种种罪恶。但年近古稀、步履艰难的老人,不能与青年人一起到河边沐浴,则由亲属挑水回来为他们洒泼洗罪。这一宗教仪式传到泰国以后,逐渐起了变化。例如,泰国人的宋干节不在4月1日的旧历新年,而在规定为佛历新年的阳历4月13至15日三天举行,他们不到河边沐浴,也不取河水向老人身上洒泼,而用和尚念过经的“圣水”来代替,以表示对长辈的祝福和涤旧迎新。后来,一般青年男女利用这欢度佳节之际,借泼水来表达情意,因此宋干节又被称为“情人节”。     

印度教与印度种姓制度

印度种姓制度不仅是一种特有的社会分工形式 ,它同时也是一种印度教的教阶制度。它被古印度的婆罗门经书赋予宗教上的“神圣”起源 ,又从印度教的神、哲学中获得了一种玄秘的“合理性”证明 ,且切合于印度教宗教生活方式的实际需要 ,以此能够在印度社会中长久地存在下来。     

小乘佛教对湄公河流域国家文化的影响

佛教是世界三大宗教之一,于公元前6世纪左右,由释迦牟尼在古印度创立.公元前3世纪,佛教开始从印度向外传播,先后传入东南亚地区的泰国、缅甸、柬埔寨和老挝等国家,对这些国家的社会和文化产生了巨大的影响.本文试就小乘佛教对湄公河流域国家文化的影响做初步的探讨.     

老挝文学史概述

14世纪以前的老挝历史,史籍上记载很少,几乎一片空白,只是在一些传说和神话中流传着,但从9世纪到13世纪遗留下来的许多文物证明,当时的老挝属于古高棉族的统治范围,高棉和印度的文化通过佛教传入了老挝,使老挝文化在很大程度上受到其影响.有文字记载的老挝历史始于14世纪     

佛教在当代柬埔寨政治中的作用

早在公元前,上座部佛教和婆罗门教同时传入柬埔寨。公元3世纪左右,大乘佛教传入,并和印度教同时盛行于9—13世纪。14世纪以后,由于泰国的影响,上座部佛教在柬埔寨占据了统治地位。近100多年来,柬埔寨虽经历史变迁和社会发展,但佛教在柬埔寨的崇高社会地位和广泛的社会影响仍然如故。时至今日,柬埔寨男子上至国王,下至平民,一生都要剃度一次,以报答佛恩和     

柬埔寨宗教概况

柬埔寨总人口约为六百多万,主要宗教是小乘佛教,国内百分之九十以上的人信奉该教。伊斯兰教徒在柬约有十多万人;天主教徒约有七万人。至于曾在柬历史上盛行过的婆罗门教,其宗教仪式除保留在历代的王室宫庭外,目前只存在于极少数印度侨民中。此外,部分华侨和越侨信奉多神教,他们崇拜的偶象甚多,如:道教的鬼神;大乘     

缅甸民族宗教概况

缅甸联邦(The Union of Myanmar)位于中南半岛西北部,东北部与中国毗邻,西北部和印度、孟加拉国接壤,东南部与老挝、泰国交界,西南部濒临孟加拉湾和安达曼海,国土面积676581平方公里,是东盟第二大国,领土面积仅次于印尼.首都仰光(Yangon).据2002年7月统计,全国人口4223万,其中89%的人信仰佛教,其余信仰伊斯兰教、基督教、印度教和原始拜物教.缅语为国语,它属于汉藏语系藏缅语族,是一种单音节和有声调变化的语言,发展过程中受到英语、巴利语和汉语的影响.