浅析安乐死在中国的合法化问题

在我国,围绕安乐死尤其是其合法化问题,一直是人们争论的焦点。持认同意见者以乐死并不属于犯罪行为、并不违背伦理道德、对生命的保护及公民在特定的条件下有选择死亡的权力为理论依据;以减轻患者临死前痛苦及家属负担、社会资源的合理利用等为现实依据,并在安乐死合法化的过程中遵循生命神圣不可侵犯、知情自愿、死亡选择权有限制的自我决定和严格程序等原则,从而使安乐死在不被投机利用的同时更好的造福于民、造福于社会。     

“四个三”打造机关职能运行全链条监管体系

<正>临沂市兰山区以坚持和加强党的全面领导为统领，以创新创优抓改革为主线，以推动部门履职尽责为目标，严把职能界定、职能履行、职能监管、职能问效“四个环节”，打造机关职能运行全链条监管体系。一、坚持“三张清单”，在职能界定上提质量一是流程更明晰，职责任务清单实现“线上查”。按照“科学合理、应拆尽拆”的原则，     

美育的艺术

<正>“城·长—人民城市主题艺术展”，已经在位于松江区云堡未来市艺术文创园区的上海艺术百代美术馆隆重开幕了，这场持续到2023年7月的主题展览，将带领观者经历一次难以忘怀的“美育的艺术，艺术的美育”之旅。此次大展，内涵丰富，形式多元且新锐，我们能看到山河锦绣、人间烟火、时代变迁，也能感受到强烈的文化自信、家国情怀和历史担当。最熟悉的城市、最熟悉的生活，凝成艺术的结晶，而所有这些艺术的结晶，春风化雨，最终完成了一种“美育大课堂”的使命。     

交互视域:人民调解委员会组织生产与流变的逻辑

调解制度,因其具有简易迅捷的解纷方式,能够吸纳国民个别合意的规范集合以及一个具有反思性和柔韧性的社会控制结构,被认为可以较好地适应转型、变动期的社会需要。人民调解委员会,是我国人民调解制度的主要组织载体和最重要的实践样式,考察其生产与流变的逻辑,探明其成长预期具有重要的现实指导意义。本文以人民调解委员会发展分期为基本的论述结构,分别阐明各阶段人民调解这一制度在行政场域、社会场域、司法场域、进而在政治场域中的位置及变动;而正是不同场域的话语系统、知识体系以及权威类别,表明了人民调解组织生产及变迁的动力和依据。     

凤庆:创新载体求实效

在深入开展"四群"教育中,凤庆县结合挂钩联系点实际,不断创新工作思路、抓实活动载体,努力做好新形势下群众工作。优化挂钩联合体系。把全县13个乡镇划分为13个民情责任区,以县委"一揽子"挂钩制度为基础,11名县委常委和县人大常委会、县政协主要领导分别挂钩13个民情责任区。其他县处级干部也有各自的民情责任区。各挂钩部门把3类重点联系对象(农村党员户,"五保"户、困难户、空巢老人户、留守儿童户等农村特困户,与基础设施或重大建设项目涉及紧密和有矛盾隐情的农户)作为重点挂钩联系户,普遍     

文庙记忆

上海的文庙要拆了?其实,它只是暂时作别。据悉,等相关改扩建工程完工后,文庙原有规制将悉数恢复,并与周边的石库门民居呼应,成为内外交融的文庙特色街区。     

中年男人:危机与尊严

生而为人,危机常相伴,兵来将挡,水来土掩。我自横刀向天笑,危机多了,也就没有危机了。春节至今,最大的危机,是疫情。而对"中年男人"这个特殊的群体来说,有没有疫情,其实危机都在。从山争哥贺岁档由院线急转网络放送的《囧妈》,到回头又见靳东"大师"的《如果岁月可回头》,再到郭京飞实力演绎的生亦何欢、活得很水的《我是余欢水》……被绿、离婚、绝症,真可谓男到中年举步维艰,命途多舛泪流满面。做人难,做男人难,做中年男人难上加难,于是,国内影视剧踩准痛点.     

响珰珰一粒铜豌豆

时无英雄,使《梦华录》成名。编剧好大脸,竟自认“立意超越了前人关汉卿”——观众也是搞不懂,一部集合了“相府纯种犬(喻血统高贵)+皇城司鹰犬+娇妻小忠犬”无聊意淫的古偶,口气安敢恁大?“铜豌豆先生”的棺材板压不住了,得回魂唱几句代表作还以颜色。他“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆”,风花雪月,嬉笑怒骂,泼辣的本色至死难改。     

新年新岁

(2022年第4期)上一期《新民周刊》刊登了一组"上海人的年滋味"贺年美文,让人回忆起我们小时候过年的景象。拼版的那天晚上,美编责编们都快乐地聊起小时候做蛋饺偷吃蛋皮、借石磨水磨粉包汤圆、摊春卷皮子等等有趣的记忆,还有大白兔糖和金币巧克力……那时物资紧缺,但家家户户过年总也要好好热闹一下的,"男小晚"手里总捏着小鞭炮,"女小晚"则戴着漂亮的围巾蹬着一双新皮鞋。哈哈,我就是那个双手蒙着耳朵躲避小男生扔炮仗的小姑娘。     

巴黎圣母院，还能复原吗？

珍贵的历史文化遗迹是何等易逝,一次意外,毁天灭地。“若干年前,本书作者参观圣母院——或者不如说,遍索圣母院上下的时候,在两座钟楼之一的黑暗角落里,发现墙上有这样一个手刻的词:ANáΓKH(命运)。……这样,雕凿在圣母院阴暗钟楼的神秘字迹,它不胜忧伤加以概括的、尚不为人所知的命运,今日都已荡然无存,空余本书作者在此缅怀若绝。”