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121.
村镇建设的一个重大课题──农村城镇化许鸣天,陈东明党的十一届三中全会以来,安徽省农村经济发展很快,继农村联产承包责任制、乡镇企业异军突起之后,被称为农村改革第三块里程碑的小城镇建设正在规划的指导下,有序建设,加快发展。根据中共中央十四届三中全会通过的...  相似文献   
122.
"复杂性"与中美关系结构的新变化   总被引:2,自引:0,他引:2  
陈东晓 《美国研究》2006,20(2):34-59
本文着重考察布什政府上台以来,中美关系的“复杂性”特征在两国关系结构的三个方面的体现和演化。作者认为,近年来中美之间的相互认知模式正经历转型。中美两国对双边关系的全面性和重要性的理解日益接近,但双方在把握中美关系的基本形态和内涵上将继续保持一定的认知差距和不对称。其中,美国通过不断提出新的中国意象/中国观,力图继续主导中美关系的话语权。与此同时,中美两国的利益互动模式面临新一轮重组,双方利益层面上的契合与矛盾又有新发展。  相似文献   
123.
行政监督的功能及体制完善   总被引:1,自引:0,他引:1  
行政监督是国家监督的重要组成部分,是行政管理过程的重要环节,也是对行政活动进行控制的重要手段。从总体上讲,我国现行的行政监督体制是较为全面和系统的,对维护党的方针、政策和国家的法律、法规的正确贯彻实施起到了重要保障作用。党的十六大报告在讲到深化行政管理体制改革时,强调了要达到“决策、执行、监督相协调”的要求。因此,增强对行政监督重要性的认识,进而从体制上加以完善,对提高行政监督的效能,促使依法行政的实现,就具有重要的现实意义。一、行政监督的现实必要性和重要性从历史上来看,行政监督是随着国家管理活…  相似文献   
124.
邓小平对中国特色社会主义理论体系的最突出贡献,就是提出了社会主义初级阶段论、时代主题论、社会主义根本任务论、社会主义本质论、社会主义发展动力论、社会主义市场经济论、社会主义发展战略论和社会主义领导核心论等一系列科学论断。这些论断回答了长期以来困扰人们思想的、迫切需要解决的问题,为改革开放和建设有中国特色的社会主义扫清了思想上的障碍,有力地促进了中国特色社会主义事业。  相似文献   
125.
由非公有制经济代表人士担任工商联会长,是进一步推进工商联工作的新探索.本文就浙江省非公有制企业家担任工商联会长试点工作的现状、成效,以及存在的重点难点问题,进行了相关调研,对新形势下会长的人选问题、工商联与政府和社会的关系问题、会长与自身企业的关系问题进行了思考和探讨.  相似文献   
126.
丹东看守所在贯彻落实科学发展观的过程中,形成了人性化的管理经验和模式,概括为以人为本、以诚待人、以情为重、以理为纲、以苦为乐,为我国公安监管工作提供了创新思路和创新方法,实现了我国人权改善的新进展、实现了我国在法理观念意识上的新突破,显示了我国对人性内涵的新认识。丹东看守所的先进事迹诠释和印证了辽宁实践科学发展观的理论价值和实践意义,应该在国内国际的交流中进一步推广。  相似文献   
127.
科学发展观是发展中国特色社会主义的重要战略思想,辽宁在贯彻落实科学发展观的过程中结合历史和现实状况。以唯物史观基本原理为指导,形成了具有辽宁特色的科学发展之路,根据人的历史主体地位原理,以民生为突破口,深入贯彻以人为本理念;运用生产力和生产关系的基本原理,保增长促发展,实现辽宁全面振兴发展;运用矛盾普遍联系的基本原理,解难题促和谐,实现辽宁协调发展;运用人与自然辩证统一的原理,环保攻坚惠民,实现辽宁可持续发展;运用唯物主义系统方法论,坚持统筹兼顾。  相似文献   
128.
陈东 《中国人大》2010,(15):42-42
7月24日下午,四川省十一届人大常委会第十七次会议在成都举行第二次全体会议。四川省人大常委会主任刘奇葆主持会议。随着刘奇葆宣布表决开始,四川省人大常委会组成人员郑重按下表决器,行使八千八百万人民赋予的神圣权力,通过了四川省人大常委会关于加强城乡环境综合治理的决议。这是四川开展城乡环境综合治理两年来,四川省人大常委会首次就此作出决议。  相似文献   
129.
联合国集体安全机制与中国安全环境   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从联合国集体安全机制入手,阐述了集体安全理念、联合国集体安全机制的内涵及其现实意义,以及所面临的一些制度性缺陷和现实挑战。文章结合中国和平发展所要求的安全环境和安全思想,分析联合国集体安全机制对我国安全环境所能提供的制度性保障,并探讨了中国当前应当如何着手正视这些挑战,以怎样的态度来提高联合国集体安全机制的效能。  相似文献   
130.
刘忠全  陈东英 《探索》2008,1(2):126-129
马克思的"自由人的联合体"思想蕴涵着两个维度:自由的个人与和谐的共同体,它展示了人-社会-国家-共同体这四个因素的内在统一.自由人联合体的理想不是空穴来风,它是马克思恩格斯对国家发展问题的价值反思,目标是在个人与整体、权利与善的张力中寻求人类社会的和谐境界.  相似文献   
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