当代中国的信仰理解与信仰包容

社会道德如果没有信仰的支撑就会成为无源之水、无本之木。信仰可以为道德的持续发展提供源源不断的动力。当然，对道德的高扬，也可以让相关道德原则在人们的心目中升华为信仰。     

中国—南盟地区主义:建构及挑战

随着南亚地区在中国地区主义战略中的地位日益凸显,如何建构与南亚地区合作组织南盟的关系以及建构中国与之合作的身份越来越重要。建构中南地区主义的意义显而易见,大多数南亚国家均需要在南盟这个平台上建构起与中国全方位的合作关系;出于政治安全及经济发展的需要,中国也愿意积极与南盟建构中国—南盟地区主义。但囿于南盟内部问题以及固有的地缘政治观念的影响,中国要建构中国—南盟地区主义殊非易事,面临诸多挑战,如何选择建构路径是中国—南盟地区主义建构必须要考虑的问题。     

浅谈中国大学生创业教育

大学生创业教育已逐渐受到人们的广泛重视。目前,中国大学生创业教育存在着观念滞后、体系不成熟、师资匮乏、社会氛围淡薄等主要问题。完善中国大学生创业教育的对策有:转变教育观念,提高创业教育认知水平;深化理论研究,完善创业教育体系;加强领导和支持,优化创业教育师资队伍;改善校园和社会环境,营造创业文化氛围。     

中国少数民族经济史研究的几个理论问题

中国少数民族经济史是中国经济史的重要组成部分,是总结少数民族经济发展经验的重大课题,也是民族经济学研究的一个重要方面。目前,开展中国少数民族经济史研究的主客观条件已经成熟。只有以现有55个少数民族为主体来总结少数民族经济史,才能很好地解决经济史分期问题、跨界分布民族经济史问题、散居民族经济史问题、分裂出祖国的少数民族经济史问题以及建立全国政权的少数民族同国民经济的关系等问题。少数民族经济史研究要借鉴历史学派和新经济史学方法的合理因素,同时更加注重其实证性。中国少数民族经济史研究的主要内容是少数民族生产方式的进步所造成的经济关系的变革。     

平和暴动影响深远

大革命失败后,我们党面临的"最主要的任务是有系统的有计划的尽可能的在广大区域中准备农民的总暴动",以挽救中国革命。1928年3月8日的平和暴动,就是在中共中央八七会议精神的指引下,     

阳光

小时候,爸爸在外面打工,很少回家。上学之后,别人就说我没有爸爸,所有人都排斥我,挤兑我,我却无能为力。只有回到家,才真正感到幸福。妈妈疼爱我,把我视为珍宝,在学校里受的委屈也一下烟消云散了。只恨这样的温暖并没有得到延续。在外地打工的爸爸受伤了,妈     

峥嵘人生唱大风(下)——山东省优秀人大代表,泰安市中心医院院长、党委书记刘义成访谈

刘义成对中国传统文化精华思考最多的是把孔孟儒学、道家学说和五行循环学说等理念科学有效地运用到医院管理中来，“半部论语构建现代医院文化”。他认为，医学就是人学，医院既是医疗服务机构和科研教学机构，同时又是现代文明的窗口。他提出了用“仁者爱人”的理念构建医院服务文化，用“以人为本”的理念，构建医院管理文化，用“中庸和谐”的理念构建医院关系文化，用“宽人律己”的理念构建自身修养文化。     

本科教育被“水课”稀释

选课不看课程内容,先看老师是不是“四大名捕”;有线上课程就不选线下课程;选只交作业的课程,不选要考试的课程……近年来.高校中流行起了“选课经济学”——如何用最少的时间、精力、作业投入换取最好的成绩,一些本科生在选课前总要“精打细算”、“课”比三家。