论技术出资之客体

技术是一种无形资产。随着知识经济时代的到来,技术在公司经营中的作用和地位日愈突出,其已成为一种重要的法定出资形式。但技术的无形性决定了技术出资与有形财产出资相比更具复杂性。由于我国相关法律规定的粗陋,导致实践中技术投资关系普遍混乱。因此,规范技术出资行为具有重要的现实价值。     

用博爱构筑幸福文明的港湾——新湖农场医院史先琴家庭

<正>史先琴是农六师新湖农场医院的一名内科医生,2009年因工作表现突出,被农场医院提任为内科主任。她的丈夫鲍志强在离家很远的新湖监狱工作,由于工作性质的特殊性,一年中很少有时间回家,更不要说照顾妻儿了。为了不影响丈夫的工作,她主     

企业的社会责任

企业的社会责任是西方国家讨论较多的一个问题。在我国的计划经济时期,企业作为政府的附属物,似乎应无条件承担政府所指派或摊派的一切社会责任。随着社会主义市场经济体制的建立和现代企业制度的推行,企业正在成为真止意义上的企业,政企分开正在落实,那么,新形势下,企业是否不再承担社会责任呢?显然不是。但究竟为什么要承担社会责任?应承担哪些社会责任?却是值得探讨的问题。 一、企业为什么要承担社会责任 在西方,传统的观点认为:公司除了法律所规定     

李大钊的三座墓碑和碑文

一、李大钊遇害始末1926年3月12日，日本军舰进入天津大沽口挑衅。16日，日本又纠合英、美、法等八国公使，向段祺瑞政府发出最后通牒。此举激起中国民众的强烈愤慨，李大钊适时地发动群众开展反帝斗争。17日，李大钊率领游行队伍到段祺瑞执政府门前示威时，和部分群众一道遭到军警殴打。18日，在中共北方区委和李大钊领导下，3万多群众召开反对“八国最后通牒”示威大会。北京10万余人举行大示威，在执政     

构筑六大体系，建设资源节约型环境友好型社会

1资源节约型环境友好型社会概念的提出与内涵 1992年，联合国里约环发大会通过《21世纪议程》，在该报告中，200多处提到了“环境友好（Environmentally Sound）”（也有人译为“环境无害”）这一概念。至此，“环境友好（Environmentally Friendly）”理念被正式提出并被全世界广泛接受。随后，环境友好技术、环境友好产品得到大力提倡和开发。20世纪90年代中后期，国际社会又提出实行环境友好土地利用和环境友好流域管理，建设环境友好城市，发展环境友好农业、环境友好建筑业等。2002年召开的世界可持续发展首脑会议所通过的“约翰内斯堡实施计划”多次提及环境友好材料、产品与服务等概念。2004年，日本政府在其《环境保护白皮书》中提出，要建立环境友好型社会。     

党的文化建设和体制改革理论创新与实践——以唐山市文化建设和文化产业发展为例

文化是国家的软实力,是社会持续健康发展不可或缺的推动力量。党的十七大把文化大发展大繁荣提升到国家战略高度,把党的文化建设创新和发展,纳入中国特色社会主义事业"四位一体"总体布局。本文依托对唐山——中国首个科学发展示范区的调研,述说唐山践行科学发展观,在党的文化建设理论创新思想指导下,文化建设和文化产业发展方面取得的新进展。     

我国交通工程地质灾害分析

我国幅员辽阔，地形、地质、气候条件多样，同时又是一个多山国家，山地面积约占国土总面积的69％，因此地质环境十分复杂。交通基础工程的特殊性在于工程不局限于“一点”或“一面”，而是一项空间跨度大的带状工程，需要跨越不同的地区、不同的地质单元，它势必会以各种方式影响水陆生态环境，引发环境地质问题，导致环境地质灾害。     

从实体自我到关系自我——后现代心理学视野下的自我观

现代主流心理学在考察"自我"时,假设了我们每个人都有一个作为精神实体而存在的"我",它是个体存在的核心,统领着我们的一切.后现代心理学对这种实体自我观进行了猛烈批判,认为根本就不存在所谓真实的实体自我.后现代心理学从社会建构主义出发,将自我视为关系的创造物,是我们在与他人的关系中通过语言建构而成.它将自我理解为关系性的、多元的、变化的、去中心的.从现代社会向后现代社会的转变过程中,人们自我意识观的变化要经历策略操作者、混杂人格和关系自我这三个不同的阶段.后现代心理学自我观的提出对我们理解自身、解决自身的心理问题具有重要意义.     

李仲公与李大钊关系史事辨析

近期,<贵州文史丛刊>编辑部本着对一个人的生平史事评价,不能只看一时一事,要看其全部历史的科学态度,对李仲公的全部历史进行深入的研究和述说,这种做法应予充分肯定.     

李仲公与李大钊关系史事辨析

近期,《贵州文史丛刊》编辑部本着对一个人的生平史事评价,不能只看一时一事,要看其全部历史的科学态度,对李仲公的全部历史进行深入的研究和述说,这种做法应予充分肯定。李仲公,原名李其荃,1890年出生,贵州省贵阳市人。1908年就学于北京法政