论世界观、人生观与教育观的统一

本文从当前“快乐教育”与“磨难教育”的争论出发 ,对片面教育的后果作了回顾与分析 ,指出正确的世界观、人生观与教育观的有机统一是减少教育指导思想片面性的根本保证 ,并认为认真贯彻“全面发展”的教育方针 ,是世界观、人生观、教育观统一的现实途径。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应

宗教作为一种社会历史现象,不会永远存在,它将不可避免地走向消亡,但需要一个漫长的历史过程。正如马克思所言:"只有当实际日常生活的关系,在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系的时候,现实世界的宗教反映才会消失。只有当社会生活过程即物质生产过程的形态,作为自由结合的人的产物,处于人的有意识有计划的控制之下的时候,它才会把自己的神秘的纱幕揭掉。"     

论违约责任和侵权责任的竞合

违约责任与侵权责任的竞合是因为行为人实施的一个违法行为具备违约行为和侵权行为的双重性质,从而引发了两种责任的共同产生。各国对违约责任与侵权责任的竞合有不同处理原则,我国合同法明确规定了该两种责任的竞合,受害人有选择的权利。     

湖北省分蓄洪区人水争地的社会学分析

湖北省分蓄洪区人水争地矛盾可以从利益、国家—社会关系以及文化三个社会学视角分析。从利益的角度来讲,首先需要规范"受益圈"与"受苦圈"的关系,使两大群体所承担的成本收益大致相同;其次是对相关部门严格管理,使其渎职成本高于收益,以促使其作出合理决策。从国家—社会关系分析,一是理顺相关管理部门的职责权限是当务之急,将制止人水争地现象产生的责任落实到具体部门;二是在行蓄洪建设、管理和运用补偿过程中体现大众参与,把所有利益相关者纳入决策体系,同时鼓励农村自组织的产生和发展,使其在利益博弈中有与国家抗衡的资本。从文化的视角分析,关键在于培育民众危机意识、成本意识、规范意识,使其成为能够综合短期利益和长期利益考虑的理性行为者。     

动力还是助力:儒家传统文化与新加坡的现代化

儒家传统文化在新加坡现代化中的作用很大,贡献也是多方面的,但它并非是新加坡现代化的动力所在,而只是推进现代化的有效工具。它被用以防治道德失范、建构民族精神、维护社会秩序、寻求政治理论支持、打造清廉有效的政府形象。新加坡在现代化进程中植入"孔孟的真精神",并对之进行选择性吸收,即将儒家传统文化作为一种历史文化资源来参考、择取和利用,并赋予儒学新的时代意义,这也许就是儒家传统文化的现代出路所在。     

私家侦探助燃复婚妒火

2010年12月17日,张荣浩、任发等14名私家侦探被北京市朝阳区人民法院一审判处6年6个月到2年不等的有期徒刑。他们被指控犯下非法经营罪的同时,还引出一起连杀两人的血案。北京导游吴靖离婚后欲与前妻重续前缘,屡遭拒绝后委托私人侦探调查前妻。在与私家侦探的一次次接触中,     

建设学习型党支部的基本步骤

建设学习型党支部是一项复杂、艰巨和长期的任务，必须有章法，步步推进。每～个阶段都有明确、具体的阶段性目标，完成一个阶段的建设工作，才能开始下一个阶段的建设工作。只有一步一个脚印，才能把学习型党支部建设工作稳步推进下去。     

构建社会主义和谐社会与全面推进党的执政能力建设

党的执政能力建设问题,与党所处的历史方位、国内国际形势以及所担负的历史任务与使命紧密相联。中国共产党历经革命、建设和改革,已经由领导人民为夺取全国政权而奋斗的党,发展为领导人民掌握政权并长期执政的党。形势与任务的深刻变化,迫切要求我们党将自身的执政能力建设与中国特色社会主义事业科学、紧密地联系起来,在构建社会主义和谐社会的历史进程中,全面推进党的执政能力建设。     

让下属自己寻找答案

在指导下属进行生产改革的过程中，有些经营者总是缺乏忍耐力。 我所推进的生产改革采用的方式是让员工“自己寻找答案”。员工在反复的试验和失败中不断摸索，这一过程多少需要耗费些时间。有时候，上级会觉得还是直接下达命令，告诉员工“这里应该这样做”速度更快。事实上，的确有不少希望早日看到改革成果的领导者更愿意采取这种直接的方式。     

藏区习惯法与我国法制建设的冲突和融合——以藏族赔命价为例

藏区习惯法是一种古老的民间法,在我国法制建设过程中与现行国家法不可避免地产生了一些冲突,但我们不能因此否定它的价值。以藏区习惯法中典型的赔命价为例,藏区习惯法对我国法制建设产生一定冲突的同时,也有补充和完善的效能。因此,我国法制建设过程中对藏区习惯法应该＂取其精华弃其糟粕＂,有限制地加以利用和借鉴,使二者协调发展。这种理论观点既有利于尊重少数民族的本土文化和传统习惯,又有利于更好地维护社会主义法律的统一和权威,尤其是对于完善我国法制建设和稳定藏区社会的发展具有重要的意义。