“援藏妈妈”的故事

金秋时节，海拔3750米的稻城县桑堆乡四村五保户格绒拥宗家的青稞田里异常热闹。来自泸州市赴稻城县援藏工作组的刘旭红，和其他十多名成员正在帮助她家抢收青稞。大家牺牲了休息时间，用了大半天的时间，把将近1400平方米的青稞抢收完。看到眼前这个场景，只会讲藏语的格绒拥宗不停地朝大家比着大拇指。     

行走藏乡的派出所所长

“前，前进!”一阵朗朗的读书声从木里县东朗乡细绒村村小的教室中传出，身穿警服的鲁绒旦珠正在给孩子们上着语文课，他是学校的课外辅导员，学生们都叫他“卤蛋（鲁旦）”老师。这个老师还有另外一个身份：东朗乡派出所所长。乡里的乡亲们大小事情都爱找他帮忙，都叫他“卤蛋”所长。     

红火的日子过起来

正搬新家,过新年,红火的日子过起来!2014年1月28日,离除夕还有两天的时间,芦山县芦阳镇黎明村和飞仙关镇凤凰村的村民们迎来一件喜事:两个新村聚居点共四十多户受灾群众搬进新家过大年。芦阳镇黎明村既是"4·20"芦山强烈地震灾后重建第一个开工建设的新村,也是第一个完工交付使用的新村。同样建设完成的凤凰新村聚居点,规划新建90户,目前,一期52户已建成交钥匙,8户保障房已全部入住。     

马克思恩格斯东方社会理论的历史镜像与生成逻辑

马克思恩格斯东方社会理论大致经历了早、中、晚和恩格斯独立阐发东方社会理论四个发展时期。1853年之前只是初步形成了自己的东方观;1853年至1873年,马恩对印度和中国社会发展问题进行了专门论述,对东方社会所特有的村社制度进行了专题探讨,提出了亚细亚生产方式理论;1873年至1883年,马恩在科学地扬弃亚细亚生产方式理论的基础上,提出了"跨越卡夫丁峡谷"思想,从而使其东方社会理论基本成型。1883年后,恩格斯又结合马克思逝世以后十多年来时代的变化和社会实践的发展对东方社会发展道路进行了新的思考。通过历史镜像的还原,可以看出马恩东方社会理论具备了完整的理论体系,有其清晰而严密的内在生成逻辑。     

生命线攻坚战

“5·12”特大地震发生后，都江堰至汶川的公路遭到毁灭性的破坏，全长55公里的公路满目疮痍、伤痕累累。灾难发生后，施工单位的职工临危不惧，展开了一场“生命线攻坚战”。