科学理论的系统梳理,核心观点的深入阐释

将中国特色社会主义理论体系解读工作做好做实做生动,让自己的解读充满说服力、吸引力、感召力,这需要有很高的政治觉悟和理论水平。陈先生的这部著作就是这样一个很好的典范     

文化强国:宏观微观路径

推动文化大繁荣大发展,从宏观看,要注意上下结合、雅俗结合、中外结合三个方面,要处理名、利、乡、我四个关系     

我们能培养出大思想家吗

人类历史经历了农业、工业、信息三次大的革命,在农业、工业革命时代诞生了老子、孔子、柏拉图、亚里士多德、卡尔.马克思、马克斯.韦伯等一批大思想家。在信息时代,我们能否培养出大思想家?这是时代的呼唤。大思想家应冲决网络的网罗,应具相应的内涵、特质和标准。如何才能培养成大思想家?关键在于要培养怀疑、批判、反思、追究的精神。中华文明应实现向信息文明转换,为培养大思想家营造生态环境及制度保障。     

道德权威 依法治国 民主建设 公仆意识 伦理危机与人类未来

如何清除社会的污泥浊水、歪风邪气、贪赃枉法、贿赂公行、寡廉鲜耻的腐败现象,建设一个公平正义、廉明爱民、诚实守信、廉洁奉公、文明遵礼、和平幸福的未来社会世界万物的原理,充满着矛盾冲突。当今自然资源的有限性、生态的脆弱性与人类消费的疯狂性、欲望的无限性,使人与自然之间、国与国之间面临严重的冲突,环境污染、争地夺资、疾病肆虐、臭氧空洞、气候变暖、物种加速消失、自然灾害加剧,生态危机威胁着每个人的生命存在;社会资源的有限性及其分配不均性,社会制度的差异性及其发展的多     

诚信为公证插上飞翔的翅膀

一、诚信是市场经济的黄金法则市场经济说到底是信用经济,诚实信用是市场经济的基石,没有诚信就没有真实的产品和服务交易.我国的<民法通则>、<合同法>等都把"诚实信用"作为一项基本原则.诚信是现代精神文明的标志,也是市场经济的内在要求,市场经济越发达,对诚信度的要求就越高.按照市场经济法则,信用是保障和促进市场经济运行的基本要素,是市场主体的人格魅力.     

文化60年:十个融合与五个展望

60年中国文化发展的十个融合新中国成立60年来中国文化有了辉煌的发展,这种发展也可以说是曲折的发展,应该说是一种曲折、发展、再曲折、再发展的模式,在这个过程中我们有经验也有教训,但总的来说,这60年来的发展成就是辉煌的、前所未有的。我把这个辉煌概括为"十个融合":     

儒教伦理对和合经济发展的指导意义

现代社会的经济活动,处在形式、性质、水平不同的既冲突又融合的经济和合体之中.儒教伦理的整体性、贯通性、融突性.在当代经济活动中有其现实的价值和意义.按和合学的逻辑结构.经济和合体可分为再生型经济和合体、互利型经济和合体、创新型经济和合体.这种划分度越了单一儒教伦理与经济振兴的关系.而将其扩展为人与自然、社会、人际、人的身心关系的各个经济领域.笔者提出和合经济学(或日中和经济学)的理念,认为经济运动发展的根据是"和实生物"的"和".经济的发展.是在"以他平他谓之和"原则之上的平等、平衡、公平中的增长.和合经济学的"中和大本达道"原则.是当下信息化时代经济运动健康发展的原理."中和"是位天地、育万物的天下大根本和通行大道理,显示了儒教伦理在当前经济发展中仍具有价值合理性.     

境界论

追寻境界,是追求内心与外物、本质与现象、言外之意与象外之意、意中之境与意中之意的融合。这是中国文化从精神上把握世界的方式,也是贴近境界的本真的方式。何谓境界,学者各自规定不同,从各人的论述来看,所谓境界,主旨是讲人生境界,是人内在精神修养所达到的一种水平。它是真善美统一的和合完美境界,是一种自由境界。由于学者学术观点和价值观的差分,因此各家所开出的人生境界各有不同,亦有相似之处。尽管各自所开出的境界既美又华,但缺乏某种理论思维的前提和基础,这便是自由。在自由主客体和合基础上,依据现代社会、自然、人生融突和合需要,可以构建人生生命存在与精神的五大境界,即生命超越境、知行合一境、情景互渗境、圣王一体境和道体自由境。