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981.
《儒林外史》第41回有一个故事:从前,每年的农历七月二十九,是南京清凉山举行地藏盛会的日子。这一夜,各家各户都不约而同地搭起桌子,点起香烛。于是,从“大中桥到清凉山。一条街有七八里路,变得像一条银龙,一夜的亮”。人们如此虔诚,是因为“人都说地藏菩萨一年到头都把眼睛闭着,只有这一夜才睁开,若见满城都摆着香花灯烛,他就只当一年到头都是如此,就喜欢这些人好善,就肯保佑人”。呜呼!原来满城的香花灯烛,都是骗地藏菩萨的。 读了这则故事,不禁联想到时下的一些检查验收。从某些检查团身上,不难看到“地藏菩萨”的…  相似文献   
982.
为实现政治控制所进行的制度选择过程中所潜在的诸多要素,特别是应当考虑不同的控制机制得以适用的不同条件。  相似文献   
983.
自信     
人不可有自卑、自负之心,但不可无自信。 自信是受任于败军之际、奉命于危难之时的从容镇定;是百万军中,取上将首级如探囊取物的 游刃有余;是竞技场上,稳操胜券的不动声色;是谈判桌上,成竹在胸的大智若愚。勾践卧薪尝胆是 自信,廉颇负荆请罪也是自信;司马迁忍辱著书是自信,苏武持节牧羊也是自信;太公钓鱼是自信, 毛遂自荐也是自信。 自信不一定惊涛拍岸,许多 时候,它只是一条执著的小溪; 自信不一定是大红大紫,它只是 一株坚韧的小草。 自信不仅是肯定自己,而且 是善待自己。同样是一颗松籽,如果你落在了石缝中,就不必和…  相似文献   
984.
新疆解放以后 ,在中国共产党的领导下 ,新疆各级党委和政府用马克思义民族问题的理论 ,密切结合新疆的具体情况 ,创造性地在不同的历史时期成功的解决了新疆的民族发展与社会发展问题。一、民主改革中的反封建统一战线新疆维吾尔族农民是新疆农民的主体 ,约占农村人口的 90 %左右 ,且绝大部分分布在南疆各地。由于社会经济发展不平衡和历代反动政府长期实行封锁和民族隔绝的政策 ,直到解放前夕 ,南疆维吾尔族聚居的农村中还部分地存在着完整的农奴制 ,“霍加”制和高额实物的雇佣制等代表封建社会历史不同发展阶段的剥削制度。鉴于新疆土地…  相似文献   
985.
正镶白旗在推进"三级联创"的过程中,逐步形成了"集中投入、合力扶持"的联创新理念,为经济社会发展注入了新鲜活力和强劲动力。"集中投入、合力扶持"创意的提出。近年来,正镶白旗提出了"围绕‘两转双  相似文献   
986.
银川铁路分局有职工2万余名,对宁夏经济发展、与外界联系起着桥梁纽带作用。多年来,我局以安全运输为中心,以提高企业效益为重点,以企业文化建设为主线,努力营造“四维群体环境”,即催人奋进的工作环境、健康向上的文化环境、安居乐业的生活环境、有序可控的安全环境,为分局的改革和两个文明建设提供了强有力思想保证,连年超额完成运输任务。截止去年12月,实现无行车重大、大事故2900天,创分局安全最好成绩,位居全路前列。分局先后获国家级荣誉称号13项,省部级荣誉称号32项。铁路是一个没有围墙的企业,点多线长,难于管理,而它的…  相似文献   
987.
治理的转型:全球化、分权与政府的作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
在过去的一代人时间里,美国政府经历了一场稳步的但却是静悄悄的转型。传统的程序与组织越来越成为讨论的边缘性问题,而新的、多为非政府的程序与组织则已经构成公共政策的核心。在实施公共事务方面,美国政府在相当大程度上已愈来愈多地与其它各级政府、私人公司和非赢利机构一起分担职责。  相似文献   
988.
近一个时期 ,江总书记一再要求全党同志务必发扬脚踏实地、埋头苦干的工作作风 ,狠刹形式主义的歪风。这有很强的现实针对性。本文就形式主义的表现、原因 ,着重探讨克服形式主义的办法。一、形式主义的表现现在 ,形式主义的东西多得很 ,主要表现有 :一是领导工作中的形式主义。有的领导 ,工作就是开会 ,整天沉湎于文山会海 ,没有时间深入实际了解情况 ,解决问题 ;有的领导热衷于“为官一任 ,轰动一方”,有哗众取宠之心 ,无实事求是之意 ,工作图形式 ,摆样子 ,重“唱功”,轻“做功”,把“设想”当“经验”,把“苗头”当“实绩”,追求“广播…  相似文献   
989.
汉珞水裕白赫锡 (汉族、珞巴族、水族、裕固族、白族、赫哲族、锡伯族) 朝维苗普乌乡黎 (朝鲜族、维吾尔族、苗族、普米族、乌孜别克族、东乡族、黎族) 德门高纳柯达仫 (德昂族、门巴族、高山族、纳西族、柯尔克孜政、达斡尔族、仫佬族) 俄毛满撒布朗依 (俄罗斯族、毛南旅、满族、撒拉族、布朗族、布依族) 阿傣独回佤瑶侗 (阿昌族、傣族、独龙族、回族、佤族、瑶族、侗族) 怒仡保祜壮京基 (怒族、仡佬族、保安度、拉祜族、壮族、京族、基诺族) 蒙羌彝景藏畲傈 (蒙古族、羌族、彝族、景颇族、藏族、畲族、傈僳族) 哈鄂土塔成双…  相似文献   
990.
塔塔尔族是一个古老的民族。近代自俄国迁入新疆伊犁等地后,积极创办各类新式学校,并在师资、教材、管理和资金诸多方面,对兄弟民族给予了极大的支持和扶助,为伊犁等地近代教育事业的发展及社会经济的进步,作出了十分宝贵的贡献。在长期的历史发展进程中,塔塔尔人所形成的重视教育和人口素质的优良传统,是中华民族的一份珍贵的历史遗产,对此,我们一定要格外珍惜并加以发扬光大。  相似文献   
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