家书抵万全——《施能杞先生家书》解读

《施能杞先生家书》是典型的侨批。它不仅再现了侨批的功能，而且还把侨批的功能进一步扩大。通过解读此《家书》，可以了解20世纪三四十年代海外华侨以实际行动与祖国人民共赴国难、支援祖国抗战的情怀，海外华侨创业之不易，以及施家后代对其父祖辈优良传统的继承。     

试述多元文化对李光前企业经营管理的影响

本文详细阐述了李光前在企业经营管理过程中,接受中华传统文化（儒家文化、道家文化、家族文化）及西方文化影响的情况,认为这是他能够成为新马地区著名华人企业家的重要原因。     

试析印度尼西亚华侨华人的妈祖信仰

妈祖(又称天妃、天后、天上圣母、天后圣母等),姓林名默,福建省莆田湄洲屿人,生于宋建隆元年(960年)三月二十三日,于宋雍熙四年(987年)九月初九日离开人世,时年28岁.     

试述华侨华人的女神崇拜

华侨华人既把祖国籍国的女神崇拜传播到海外，也创造出一些海外本土华侨华人崇拜的女神。这种女崇拜对增进华侨华人之间、华侨华人与祖籍国之间的联系以及促进华侨华人融入当地社会，都产生了影响。     

略论相对负刑事责任年龄人奸淫幼女的法律适用

修订后的刑法第１７条第２款规定，“已满１４周岁不满１６周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，应当负刑事责任。”这样，概念明确，罪名确定，确切地体现了罪刑法定原则，便于操作和运用。但是，由于刑法分则中个别...     

三山国王信仰及其在马来西亚的传播

最早信仰三山国王的主体是属于百粤系统的粤东土著居民;后来随着官方的认可,便树立了汉族神的形象;最后反客为主,粤东福佬人和客家人成为三山国王的主要信仰者;三山国王便成为畲族、福佬、客家在内的粤东民众的共同保护神。明、清以来随着粤东福佬人、客家人向海外移民而流传到东南亚。本文详细分析了三山国王信仰在马来西亚传播的情况。认为：三山国王信仰在马来西亚的传播,既成为他们地缘认同的象征,又成为他们对故国之恋的寄托。     

再探晋江县的来料加工等对外经济活动

晋江县自从1979年贯彻落实中共中央对福建的特殊政策和灵活措施及国务院的《开展对外加工装配试行办法》以后,积极开展各种形式的来料加工、来件装配等对外经济活动。1981年,笔者曾到晋江县对此进行调查,写就《晋江县对外来料加工来件装配情况调查》一文。时隔五年之后,情况发生了很大的变化。最近,笔者再度前往晋江,在县外经委和对外加工装配服务公司的支持、帮助下,调查了一些工厂,访问了一些有关