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102.
103.
妈祖信仰是14—19世纪东亚国际秩序中最重要的精神推力。其始于10世纪,随着14世纪下半期中国—琉球正式交往的开始和不断兴盛,妈祖信仰得以传入琉球并与本土宗教信仰发生深度融合,广为流传。一方面,中国海洋贸易的兴盛、东亚华夷秩序的发展、越海册封琉球的方式等深刻的历史背景为妈祖信仰传播提供了官方支持,而另一方面,琉球本土的祝女体系则迎合了妈祖的女性身份及功能,为其在琉球传播奠定了深厚的文化基础。妈祖信仰传入琉球可分为官方、民间两个层次,主要通过中国册封使团、琉球朝贡使团、闽人侨居琉球、飘风难民在琉球避难等四种途径。这一认定不仅是对中国史籍研究的结果,也得到日本文献史料的印证。妈祖信仰见证了中琉交往的历史,也成为今天搭建中日友好交往之桥的重要推动力。 相似文献
104.
李宏伟 《中共云南省委党校学报》2014,(1):85-89
制度建设在我国生态文明建设中有极为重要的地位和作用.我国生态文明制度建设取得了一定的成效,但存在着生态文明行政机制不健全、自然资源产权制度不明晰等问题.为此,要着力完善生态文明体制、环境产权制度和监督参与机制. 相似文献
105.
106.
107.
市场是一种社会关系,其核心市场机制实质上是社会机理在经济领域中的具体表现形式,体现了社会机理制约下市场经济各要素之间的相互关系。社会的选择机理、交换机理、博弈机理、偏好机理、道德机理、沟通机理体现在市场中分别是成本机制、供求机制、价格机制、均衡机制、效用机制和信用机制。它们之间的相互关系构成了社会机理视野中的市场机制。 相似文献
108.
国家权力机关的法律监督,在我国是指全国人民代表大会及其常务委员会对国家和地方的法律、法规的制定和执行所进行的监督。这种监督是国家法律监督体系中最高层次、最高权威的监督,是保证国家机器正常而有效运转的重要机制,是国家法制的重要组成部分。其成功与否,不仅是关系到我国社会主义法律能否真正反映其人民性的实质并发挥其有效功能的大事,而且还是关系到整个社会主义千秋大业的成败兴亡的关键。 相似文献
109.
110.
建设社会主义新农村,是党中央统揽全局,着远长远,与时俱进作出的重大战略决策。目前,我省新农村建设取得明显成效,但也存在诸多问题,因此,新农村建设任重道远。 相似文献