依法治国与党的领导内在统一的现实基础 --党风廉政建设的宪政分析

党风问题历来是党的建设的一个核心问题.党的领导的宪法地位,决定了党风廉政建设是改革和完善党的领导方式和执政方式的必然要求,党的领导方式和执政方式的转变又要求加强执政党自身建设,规范执政党自身的行为.党风廉政建设的关键,是依法行使权力、监督权力和制约权力.党风廉政建设,可以引入宪政机制,从制度上建立、规范和完善政治权力的动作.     

《封诊式》与古代司法鉴定

从现存出土文献资料来看,产生于战国时期秦国的《封诊式》可以说是现存最早的比较完整、详细地记载司法鉴定情况的法律文献。《封诊式》是在湖北云梦睡虎地出土的秦代竹简中的一篇。"封"是指查封;"诊"是指诊察、勘验、检验;"式"是指格式、程式,足古代法律文书的一种形式。因此,《封诊式》实际上就是关于案件调查、勘验、审讯等方面的方法和程序的著作。从有关法律文献的记载来看,战国时的秦国在对案件的侦查、审判等方面,已经在相当程度上注意到了运用法医学的相关理论知     

宪政中的人性预设与制度安排--"以德治国"的宪政分析

任何一种制度安排,都应该是建立在特定的人性认识基础之上的.法治与宪政自然也不例外."性善"与"性恶"这两种不同的人性预设,构成了中国的"德治"与西方的"法治"两种不同的政治文化.而对人性"恶"的假设,构成了西方国家宪政的理论基础.这种假设固然有其合理的一面,但缺陷也是非常明显的,那就是它在实际的运作中,有可能背离宪政的对权力进行制约以达到对权利进行保护的初衷.中国要进行宪政建设,实行依法治国,必须继承西方国家的有益经验和制度,同时应充分吸收、借鉴和发掘中国文化传统中合理的"德治"思想,作为"依法治国"的补充.这是将"以德治国"纳入我国宪政机制的合理依据.     

试论唐宋以后的财产继承制度

财产继承是中国古代民事法律制度的主要内容之一。在家族主义影响下,长期以来,对于财产继承问题主要是以家族习惯及礼教为主要手段加以调整的。礼教与法律的杂糅,构成了中国古代继承法的主要特点。西周时期,在宗法制之下,实行的是以嫡长继承为核心的继承制度,即由嫡长子继承爵位以及财产,而其余诸子仅能分得部分财产及土地。这种嫡长继承制的实行,旨在维护贵族的权力及财产不致分散,借以确保宗法等级制度所赖以存在的经济基础。