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711.
黄志军 《北京行政学院学报》2022,(2):82-88
对卢森贝3卷本《政治经济学史》的哲学审视,即从社会存在论的视角来解读,具体而言,从社会存在形式、社会存在规定、社会改革方案分别阐释其所内含的政治经济学范畴的演变、政治经济学方法的建构、政治经济学理论的创建,可以破除这种机械的印象,并重新激活其内在思想力量。然而在社会存在论的视角下,它的局限性也凸显了出来:一是对资本主义社会各个既定存在形式之间的差异所蕴含的积极意义缺乏历史性考察;二是对抽象与具体的关系之于政治经济学史的重要地位叙述缺乏整体性考量;三是对政治经济学史中社会改革思想的建设性意义缺乏时代性把握。诚然,这不是苛求前人,而是企图对马克思主义政治经济学研究有所启示。 相似文献
712.
杨志军 《北京行政学院学报》2022,(5):85-96
基于党中央“统”、中央政府“总”、地方各级党委和政府“分”的“统—总—分”政策结构对政策试点具有规定性和约束力。这种独特的政策结构来自于独特的国家制度和治理体系,决定了政策试点的方向和过程。以“优化营商环境”政策为例,由面到点的“传导—试点”机制是结构性前提,以点带面的“试点—推广”机制是目标化路径,由此达到建成一流营商环境、形成制度创新成果、作出重要示范的目标。其现实功能是:符合政策创新与扩散的一般规律;体现央地互动型国家治理新模式的特征;有利于促进顶层设计与问计于民相统一;有利于增强决策的科学化、民主化和法治化水平。 相似文献
713.
714.
中国传统文化的心态智慧尤为典型地体现在儒家的君子理想人格上。儒家君子理想人格的核心特质包括:中庸之道、忠恕之理、慎独之境、素位之规、重义之选。儒家君子理想人格的心态智慧主要体现为:反求诸己,平和自知;安贫乐道,自强不息;中道而行,和而不同;成人之美,与人为善。儒家君子理想人格的心态智慧的当代价值主要体现为人与自然和谐共生的智慧;人与人和气共赢的智慧;人与自身和悦共处的智慧。 相似文献
715.
716.
宋志军 《国家检察官学院学报》2010,(6)
唐代证据规则广布于典章律令以及司法史料之中。维护人道伦理、依法取证与采证、情理与证据并重是为唐代证据制度之基本原则。唐代取证规则由拷囚规则、秘密取证规则以及"以谲"取证规则构成。疑罪规则、五听规则以及"术审"规则构成唐代之心证规则。 相似文献
717.
<正>泱泱中华,历史悠久,文明博大。习近平总书记在文化传承发展座谈会上高屋建瓴地概括了中华文明的突出特性,其中排在首位的是“突出的连续性”。习近平总书记指出:“中华文明具有突出的连续性,从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国,更不可能理解未来中国。”这一重要论断为我们树立正确的中华民族历史观,把古代中国、现代中国、未来中国贯通起来,在新的历史起点上建设中华民族现代文明指明了前进方向、提供了根本遵循。 相似文献