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成都试验区公共文化服务创新及其发展方向的政策思考——以青羊区公共文化服务创新为典型案例的实证研究 总被引:1,自引:0,他引:1
刘文杰 《四川行政学院学报》2009,(5):98-101
成都市青羊区街道和社区公共文化服务存在三个主要困难:缺乏经费、缺乏场地、缺少科学规划。应当引进国外社区管理的先进经验,积极引导民营资本参与街道和社区的文化建设,积极鼓励街道和社区的文化志愿者、义务工作者参与公共文化服务活动。 相似文献
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债转股作为深化国有企业改革的一项重要政策,实施已经一年多了。本刊早些时侯曾经报道了全国第一家签订债转股协议的北京水泥厂及其实施债转股的情况,目前,全国已有数百家企业与金融资产管理公司签订了债转股协议。为进一步向广大读者介绍债转股的实施情况,本刊记者对前不久正式签订债转股协议的江西贵溪化肥厂债转股的实践情况做了调查。由于债转股尚处于起步阶段,无论是经验或是深层次的问题,都可能会在今后的进一步实施中才能显现,因此本刊将继续跟踪债转股的实施情况,并及时将信息反馈给广大读者。 相似文献
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民事诉讼简易程序的产生是伴随着诉讼制度的完善和对诉讼效率追求的基础之上的。但同时,任何一个程序的建立都是需要遵守公平公正原则的。本文就民事诉讼简易程序中的诉讼公正与诉讼效率问题做一探讨。 相似文献
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刘文杰 《中共四川省委省级机关党校学报》2012,(5):124-128
近20多年来四川省、成都市开展了三次以农耕文化为主要研讨对象的理论大讨论,在思想观念方面取得了积极成果,有力促进了四川人思想大解放,加快了四川改革开放步伐。对农耕文化的批判始自近代以来的历史文化研究,四川把破除农耕文化负面影响作为思想解放的重要内容,有着历史的必然。四川这三次思想解放与农耕文化大讨论的历史意义不可低估,"盆地意识"、"小农意识"等束缚思想观念的意识已经逐渐被四川人所抛弃,一种贴近改革开放时代的价值理念正在成为四川人的文化自信。 相似文献
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庄子哲学中蕴含着丰富的政治伦理思想,其奉行的"道法自然"、"无为而治"等政治原则充分体现着中国传统政治伦理以人为本的原则,追求的是以人民为主体的社会治理模式,其目的是追求人民的幸福生活。庄子政治伦理思想所蕴含的政治智慧能为我国当前所提出的创新社会治理体制提供可能的理论参考价值。 相似文献
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作为批判理性主义者,波普尔创立“证伪主义”与逻辑实证主义分庭抗争。其将该理念应用至社会领域,试图“证伪”马克思,意图从体系内容到理论基础对马克思主义彻底否定。通过对波普尔全部论证的逐条分析,结论为马克思主义的理论基础依然正确。波普尔的“证伪”从外在于马克思主义的视野论证出马克思主义必须与时俱进,以基本原理结合新条件,才能保持超越视野,此为正统马克思主义者所肩负的历史使命。 相似文献
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过失是指行为人能够预见到自己的行为可能会对受保护法益造成侵害,却没有采取合理的措施对侵害加以避免.也就是说,过失的认定以“可预见性”的存在为前提.“可预见性”并非指个案中的当事人是否有能力预见,而是指向当代社会各行各业所积累的知识、经验、能力和勤勉,即一个抽象的“理性人”的预见可能性.对组织体而言,判断其“可以预见”与否,不能以内部某个成员的个体能力为标准,而是以组织体的整体能力作为提出注意要求的基础,或者更准确地说,以“同行业、领域中一般的组织体所具有的能力”作为衡量可以预见与否的标准.判断“可以预见”与否,关键是要看有关侵害可能性的信息是否可得,至于侵害是出于人的理性还是非理性,在所不问.“可预见性”实际上为行为人提出了一项调查了解义务,这一义务要求行为人对其行为的风险进行积极的调查了解,调查了解的范围不限于当下,而是行为风险所涵盖的合理期间. 相似文献
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微博就其功能属性而言要求最小限制的信息传播,这与作品的著作权保护构成一对矛盾。以篇幅短小或品质平庸为由否定微博文的作品地位,从而为微博平台上的无障碍传播铺平道路,无法得到著作权法的支持。作为认定作品与否的法律标准,独创性既不可能就表达的艺术品质加以规定,也不能以是否反映作者的个性为判定标准,就表达的量乃至作者的智力投入多少亦难给出明确要求。在著作权法上,独创性只能是指外在表达与众不同,并且这一与众不同不是常人轻易可得。在其上限之内,诸多微博文在长度及创造性上足以达致独创性标准。另一方面,由于微博平台在性质上属于新型公众日常社交空间,微博平台上的作品利用原则上应被归为合理使用。这不仅是由于“社会交往例外”作为一种合理使用类型在事实上的存在,而且现行著作权法就其趣旨也存在着容纳此一合理使用类型的空间。一般而言,“社会交往例外”要求以下条件:作品利用行为发生在明显的日常交往式对话语境;对他人作品的利用具有服务于社会交往的工具性;他人作品不是用以营利、营业的客体。 相似文献