蒲松龄的“文凭”

燕山新话人们都知道蒲松龄是清初的大作家,写下了《聊斋志异》那样享誉世界的名著,但很少有人知道此人因没有过硬的“文凭”,不堪忍受种种压力,为奔文凭苦苦奋斗了一生。个中滋味,真是三言两语难以尽述。读蒲松龄的《聊斋志异》,特别是其中的《考弊司》、《王子安》、《神女》等篇,可以看出他对科举制度的弊端有入木三分的认识。他运用神来之笔,描绘了考场士子的众生相:入场提考篮像乞丐,点名受呵斥像囚犯,进入号房像秋后的冷蜂,考完散场像出笼的病鸟,盼望报子坐立不安像被缚住的猱,得报不中像钳毒之蝇。落第者起初心灰意冷,势必举案头物而…     

三种“拿来”

报载:由上海广播器材厂和上海飞机制造厂设计、生产的大型彩色电视转播车通过鉴定并投产,今后不必依赖进口了。短短一条消息,使我对“拿来”产生了一点想法。彩色电视转播车具有完整的节目录制功能,还可以代替电视台作为制作中心使用,设计复杂,技术要求高。过去,国内电视台使用的转播车都是以60万美元一台的高价进口的。在国內尚不具备设计、生产能力,而电视台又     

别做“盛情”的俘虏

某地一位从劳动模范走上领导岗位的干部,最近因收受贿赂事发,被检察机关起诉。在审理这起案件时,他悔之莫及,痛哭流涕地说:“人家来送礼,觉得盛情难却,就收下了。谁知……“人们在为此人走下坡路表示婉惜,对他的贪鄙表示愤恨之余,也一针见血地指出:     

说“胆量”

钻牛角尖儿,是做学问的大忌《三国志·姜维传》讲到姜维被害时,裴松之注“世语曰:维死时见剖,胆如斗大”。《资治通鉴》记载这件事,作注的胡三省对裴注不以为然,写道:“如斗”非身能所容,恐当作“升”。这里,胡老先生未免     

科学的幸与不幸

漫画家对生活的观察,真是入木三分。请看这幅漫画:一对打扮入时的青年情侣,对一处挂着“小神仙”招牌的卦摊儿不屑一顾,说,“别理会这迷信货色”！可转过身去,那位女郎却拽着男士一溜小跑,奔向一个用电子计算机“科学算命”的卦摊儿,并且得意地说,“咱们相信科学”！ 小小一幅漫画,深刻地揭示了这样一     

漫说“知识价值”

从古到令,中国的文化人都有一个“清高”的名声,讳言钱和利。而今,科技人员也开始办公司,业余兼职,利用自己的知识多做些工作,同时也为个人增加点收入。这无疑是商品经济发展中出现的值得鼓掌欢迎的好     

“敬神风”之忧

对一些所谓名人名言,我有时私下里持半信半疑的态度,因为事实证明那些话并不总是那么灵验。比如春秋时期的大政治家管仲说“衣食足则知荣辱”,这句话常常被当作结论性的至理引用,每逢此时,我就作逆向思维:时下的人们可以说是“衣食足”了,可为什么有些人还在做是非不分、荣辱不辨的事呢? 就说当前在社会上刮起的     

外国的“太阳”……

牢骚里面有实情,这话是有一点辩证法的。前些天,一位年已40多岁、半辈子为他人做嫁衣裳的老朋友,在他所在的出版社专业职称评定中,被评为副编审,据说还是因为工作成绩突出而破了“格”的。当我向他表示祝贺时,他不无挪揄地说:“说外国的月亮比中国的圆,是崇洋思想;可说外国的太阳比中国的发光早,大概是事实。同样是‘早晨八九点钟的太阳’,在发达国家,20多岁     

为兰大的决定叫好!

近读《科技日报》,从一篇文章中得知,兰州大学做了一个决定:给著名教授配备专职秘书、保健医生。在收入上,除正常工资外,每月可享受省政府和学校补助1000元。这样做,是为了使他们更集中精力于学术研究和教学。(参见《科技日报》94.1.21)     

两种“考察”的比较

伟人有言:有比较才有鉴别。这是千真万确的真理。最近读书看报,了解到几桩有关出国考察的事,在脑子里粗粗作了一下比较,发现那些看上去似乎不相关的事,有时却像一面镜子,竟然照出那么多世情事理来。 在《蔡元培与北京大学》一书中,冯友兰先生有这样一段回忆:1921年,蔡元培以北大校长的身份到欧洲和美洲参观调查。蔡先生从